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楼钥故里(祭祖仪式) 原图链接 来自 九亲文化 的图片

太孺人蒋氏挽词·之死靡他志》是南宋楼钥的作品之一。

楼钥,明州鄞县(今浙江宁波)人。南宋大臣、文学家,楼璩第三子。大定九年(1169年),随舅父汪大猷出使金朝,按日记叙述途中所闻,写成《北行日录》。

太孺人蒋氏挽词·之死靡他志

人物介绍

楼钥(1137年~1213年),字大防,一字启伯,号攻愧主人,鄞县月湖边人。幼少好读书,潜心经学,融贯史传。南宋隆兴元年(1163)进士[1],任温州教授,改任宗正寺主簿,继知温州。宋光宗继位,奏请爱护百姓,保养元气。擢起居郎兼中书舍人。直言敢谏,言奏不避。禁中有人以私事求光宗,光宗说:"楼舍人,朕亦惮之,不如且已。"继迁给事中。朱熹论事忤韩侂胄被罢官,他上疏要求挽留。宋宁宗立,韩侂胄掌朝政,不肯依附,遂改显谟阁直学士,出知婺州,移知宁国府。后告老归家,家居13年,读书授徒。韩侂胄被诛,任为吏部尚书 [2]兼翰林侍讲,迁端明殿学士。嘉定初年,同知枢密院事,升参知政事,又授资政殿大学士,提举万寿观。卒赠少师,谥宣献。学宗朱熹,性喜藏书,筑东楼于月湖畔,聚书逾万卷,勤于校雠。干道间曾以随员身份随舅父汪大猷使金,所撰《北行日录》按日记叙行程见闻,对于中原残破情况及人民生活均有反映。另着有《范文正公年谱》、《攻愧集》120卷、《乐书正误》等。散文不事雕琢,所作奏议多论治国之道。兼工书法,有《梅天雨润帖》等传世。

攻愧集

《攻愧集》,一百一十二卷(两淮盐政采进本)。

钥有《范文正年谱》,已著录。其集载于诸家书目者,或作百卷,或作八十五卷。而世所传钞本有仅存四十二卷者。盖流传既久,多所佚脱。此本原作一百二十卷,与《宋史·艺文志》及陈振孙《书录解题》所载相同,犹为旧帙。惟中阙第七十七卷,据原目为《宣王内修政事》、《光武大度同高祖》二赋,《玉卮为寿》、《宅道炳星纬》二诗,《用人》、《安民》、《治兵》三策。又阙第七十八卷,据原目为御试进士、举人召试、馆职阁职省试、别试、解试、上舍州学诸试所拟策问十五篇。又阙第七十九卷,据原目为宴会、庆贺、致语十五篇,上梁文四篇,劝农文二篇。其第七十三卷据原目阙《跋王伯奋所藏文苑英华》、《跋清閟居士临修禊序》二篇。第七十四卷据原目阙《跋刘元城、江谏议、任谏议、邹道乡、陈了斋五人帖》一篇。而第五十六卷中《扬州平山堂记》亦阙其后半。诸家所藏刻本、钞本并同。今俱无从校补。至第四十八卷、第八十卷、第八十一卷、第八十二卷有青词、朱表、斋文、疏文之类,凡一百六十七篇,均非文章之正轨。谨禀承圣训,概从删削,重编为一百一十二卷。用聚珍版摹印,以广其传。钥居官持正有守,而学问赅博,文章淹雅,尤多为世所传述。本传称其"代言坦明,得制诰体。

叶绍翁《四朝闻见录》载:"钥草光宗内禅制词,有'虽丧纪自行于宫中,而礼文 [3]难示于天下'二语,为海内所称。"此言其工于内外制也。本传又称钥试南宫,以犯讳请旨冠末等,投贽诸公,胡铨称为翰林才。今集中《谢省闱主文启》一首,即是时所作。此言其工于启札也。王应麟《困学纪闻》取其"门前莫约频来客,坐上同观未见书"二句,载入《评诗类》中。此言其工于声偶也[4]。而袁桷《延佑四明志》称其"于中原师友传授,悉穷渊奥,经训小学,精据可传信"。尤能尽钥之实。盖宋自南渡而后,士大夫多求胜于空言,而不甚究心于实学。钥独综贯今古,折衷考较。凡所论辨,悉能洞澈源流。可谓有本之文,不同浮议。王士祯《居易录》称其"行尽松杉三十里,看来楼阁几由旬"、"一百五日麦秋冷,二十四番花信风"、"水真绿净不可唾,鱼若空行无所依"诸句。而病是集多丛冗。谓表状内外制之类,删去半部亦可。然贪多务博,即《诚斋》、《剑南》、《平园》诸集亦然。盖一时之风气,不必以是为钥病也。至于题跋诸篇,尤多元元本本,证据分明,不止于《居易录》所称《三笑图赞》、《吴彩鸾玉篇钞》、《唐昭宗赐憘实敕书》三篇。毛晋辑《津逮秘书》,摘录宋人题跋,共为一集,而独不及钥。其偶未见此本欤!

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参考文献