奇人安世敏查看源代码讨论查看历史

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《奇人安世敏》所描写的就是安世敏的一部精彩“整人档案”，由吴文、王海地、周莉主演，是一部机趣幽默的轻喜剧。

改革开放40年，是中国电影锐意进取、砥砺前行、繁荣发展、成绩卓著的40年。特别是党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，中国电影迎来了“黄金机遇期”，创作活力持续迸发，市场规模迅速扩大，电影生产力空前提高，呈现健康发展、欣欣向荣的良好局面。

剧情

堂堂一省学台主考大人，因科场舞弊，安世敏拼着功名不要，也整得他丢官卸职； 丁竹轩假冒“神医”骗人，安世敏整得他当众出丑；丁耀祖为侵吞贵重货物沉船报 损，害死数条人命，安世敏不怕两次蒙冤入狱，也整得他坐牢丢监；县太爷夏其通 本是安世敏的学兄好友，只因企图戏民妻，安世敏整得他钻柜子无地自容还说不出 口；袍哥大爷徐青云妄想霸占女伶，安世敏一包巴豆面面，整得他上厕所都跑不赢 ；两个长舌妇好翻嘴搬弄是非，被安世敏整得落了个诬告反坐的罪名，当堂互打嘴 巴；洋鬼子亨利强取恶要夺人财宝，安世敏整得他拿真宝调假宝还叫他当众献了宝 。

制作

不同民族不同地域的民间传说中，都有代表本民族、体现本地域的机智型代表人物 。维吾尔有阿凡提、北京城有刘罗锅，川西坝有李调元……重庆巴渝一带则流传着 安世敏的故事。“整人大王”安世敏的故事大多来自市井街巷、山村僻壤，从不同 的侧面反映了清未民初的社会景观、极富喜剧色彩。这些故事往往通过笑声鞭笞丑 类恶行，使安世敏的智慧成为一种象征。

如果说，流传在北京的刘罗锅体现了一种 京都文化、宫廷文化的特色；那么，在安世敏身上则集中体现了一种巴渝民间文化 的风貌。安世敏作为一个清末民初落拓的愤世嫉俗的平民知识分子形象，“唐·吉 诃德”式地与社会丑恶现象一次次的有效或无效地冲击和抗争，安世敏故事的民俗 性、平民性和地域性特色，不仅与刘罗锅的故事有着截然不同的底蕴和风格，而且 也更容易为广大平民百姓所乐于接受。而丰富的思想内蕴，使安世敏这一形象具有 较高的美学品位。　　

喜剧性与戏剧悬念的设置在《奇人安世敏》的创作过程 中，将是特别注重的问题。虽然同样作为机智人物，但安世敏仅仅是个平民百姓、 凡夫俗子，他不可能象身为宰相的刘罗锅那样在与和坤的斗争中始终稳操胜券，也 不可能像理想化人物阿凡提那样永不失手。他经常因为作弄人而反被人作弄，常常 是当他正自恃聪明而志得意满之时、却不意钻进人家圈套，把自己弄来“笼起”， 成了“猫抓糍粑——脱不了爪爪”。这，恰好为戏剧悬念的创造和喜剧性的设置提 供了充分的条件。使情节一波三折、异峰突起，让观众在轻松的笑声中，俯看这个 可亲、可近、可爱复可笑的小人物是如何一次次摆脱，然而却总也摆脱不了而且又 越裹越紧的困境的。　　

该剧编剧为著名国家一级编剧阳晓、王逸虹担任。为保征 该剧质量，重庆电视台派出曾摄制深受观众喜爱的《傻儿师长》、《山城棒 棒军》、《柯得平外传》、《大进攻序曲》、《山月》等剧的主创 班子，并邀请“重庆言子”吴文、中国铁路文工团著名青年演员王海地和周莉、王 晶等联合担纲主演。

视频

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