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宁蒗县泸沽湖摩梭民俗博物馆摩梭民俗博物馆位于云南丽江宁蒗彝族自治县落水村。是由该村村民翁基次·尔青及其朋友汝亨·次仁多吉共同创办、中国唯一反映母系氏族社会民俗的博物馆。

摩梭人

摩梭人主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，总人口四万多人。摩梭人崇尚自然，主张保护居住周围的每一寸土地和山水，主张人与自然和谐共生。随着泸沽湖旅游资源的开发，摩梭人的文化在逐渐消失。为了向外界展示一个真实的摩梭，让摩梭传统文化传承下去，摩梭青年尔青和次仁多吉自1998年起四处收集摩梭人民在生产生活中使用的物品，拍摄日常生活的照片等，在之前一个简单的陈列室基础上创办摩梭民俗博物馆。在花房、祖母房、达巴馆、服饰馆、喇嘛经堂、民俗陈列馆、图片展览馆、茶马古道馆基础上，增设饮食馆、摩梭名人馆、影片展览馆、真人展示劳动作坊等。通过摩梭民俗博物馆，游客可以全面地了解摩梭人的历史文化和生活习俗。

摩梭文化

摩梭文化起源于摩梭人，具有悠长的历史。母系家庭是摩梭母系社会的根本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保存着奇特而神奇的婚俗－访问婚（简称为走婚），摩梭人母系家庭的历史，也就是摩梭人

访问婚的历史，什么是摩梭母系家庭呢？

全部摩梭社会的文化构造，就是母系家庭文化，母系家庭（"日杜"）是摩梭最根本的社会单位， 指同一母系亲族成员组成的家庭及其居住的房屋，包括"母系家庭"和"房屋"双重概念； 摩梭人以为母为尊，女为贵，母亲是摩梭人生涯中的轴心和靠山，摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为主的家屋，女性在母系家屋中享有尊贵的位置；母系家庭中的成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜间，女子在家中花楼招待来自另一家庭的男子，而男子则外出与另一家庭的女子偶居，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚育自己姐妹的孩子；摩梭人以生女孩为荣， 在每个母系家庭中由一个最能干、 公平而且有威信的妇女支配生产、生涯，保管财产， 称"依杜达布"或"达布"， 她是母系家庭的一家之长，负责一切内外事务，"达布"往往是自然发生的，不须经过任何选举或仪式，家庭成员都绝对屈服达布的支配，母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名义进行运动，他们努力协助"达"，加入全家的一切运动，抚育姐妹的子女，共同维系母系大家庭，当他们年老的时候，就由他们姐妹的子女照料，由于共同的生涯和劳作，们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为亲密和特别。在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"（同一母系血缘）母系成员是的亲人，包含母亲，女儿，儿子，舅舅等，“父亲”，“妻子”等都是外人。

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