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寧蒗縣瀘沽湖摩梭民俗博物館摩梭民俗博物館位於雲南麗江寧蒗彝族自治縣落水村。是由該村村民翁基次·爾青及其朋友汝亨·次仁多吉共同創辦、中國唯一反映母系氏族社會民俗的博物館。

摩梭人

摩梭人主要居住在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，總人口四萬多人。摩梭人崇尚自然，主張保護居住周圍的每一寸土地和山水，主張人與自然和諧共生。隨着瀘沽湖旅遊資源的開發，摩梭人的文化在逐漸消失。為了向外界展示一個真實的摩梭，讓摩梭傳統文化傳承下去，摩梭青年爾青和次仁多吉自1998年起四處收集摩梭人民在生產生活中使用的物品，拍攝日常生活的照片等，在之前一個簡單的陳列室基礎上創辦摩梭民俗博物館。在花房、祖母房、達巴館、服飾館、喇嘛經堂、民俗陳列館、圖片展覽館、茶馬古道館基礎上，增設飲食館、摩梭名人館、影片展覽館、真人展示勞動作坊等。通過摩梭民俗博物館，遊客可以全面地了解摩梭人的歷史文化和生活習俗。

摩梭文化

摩梭文化起源於摩梭人，具有悠長的歷史。母系家庭是摩梭母系社會的根本社會單位，許多不同的母系家庭構成了摩梭母系社會，正因為有了母系家庭，才使摩梭人一直保存着奇特而神奇的婚俗－訪問婚（簡稱為走婚），摩梭人母系家庭的歷史，也就是摩梭人

訪問婚的歷史，什麼是摩梭母系家庭呢？

全部摩梭社會的文化構造，就是母系家庭文化，母系家庭（"日杜"）是摩梭最根本的社會單位， 指同一母系親族成員組成的家庭及其居住的房屋，包括"母系家庭"和"房屋"雙重概念； 摩梭人以為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生涯中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的位置；母系家庭中的成員，少則十幾人，多則幾十人，均系一個或幾個外祖母的後裔組成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜間，女子在家中花樓招待來自另一家庭的男子，而男子則外出與另一家庭的女子偶居，所生子女皆屬女方，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫育自己姐妹的孩子；摩梭人以生女孩為榮， 在每個母系家庭中由一個最能幹、 公平而且有威信的婦女支配生產、生涯，保管財產， 稱"依杜達布"或"達布"， 她是母系家庭的一家之長，負責一切內外事務，"達布"往往是自然發生的，不須經過任何選舉或儀式，家庭成員都絕對屈服達布的支配，母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名義進行運動，他們努力協助"達"，加入全家的一切運動，撫育姐妹的子女，共同維繫母系大家庭，當他們年老的時候，就由他們姐妹的子女照料，由於共同的生涯和勞作，們與姐妹的子女之間的關係比其生父的關係更為親密和特別。在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"（同一母系血緣）母系成員是的親人，包含母親，女兒，兒子，舅舅等，「父親」，「妻子」等都是外人。

視頻

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