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安卒大伯公庙 图片来自dny001

惟德馨寺（印尼语：Vihara Bahtera Bhakti），或称安卒大伯公庙（或作安恤大伯公庙）、安卒寺庙（印尼语：Klenteng Ancol），是一座位在雅加达安卒（Ancol）、由华人传统信仰者和穆斯林共同使用的寺庙。该寺创建于17世纪中叶，是雅加达现存最古老的庙宇之一。

简介

安卒大伯公庙的主殿奉祀大伯公与其妻伯婆（埋葬于此处之夫妇的化身），以及郑和的穆斯林厨师三宝舵手（Sampo Soei Soe）与其妻西提瓦蒂女士（Ibu Sitiwati）。三宝舵手据信是一位郑和的穆斯林舵手，他留在爪哇并协助建立了大伯公庙。同时被供奉的还有San-bao daren与其妻Ibu Mone（西提瓦蒂之妹）。在主建筑右侧是Kong Toe-Tjoe-Seng的坟墓，后方则是Embah Said Areli Dato Kembang的坟墓。

该庙宇的建筑形式同时融合了华人寺庙与穆斯林圣墓。

道教

道教是华夏的本土宗教，道教思想源于黄帝（黄帝学派托言），道教体系最早创始人是五斗米教（天师道）的张道陵，崇拜道家老子为道祖，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的“五行”、“阴阳”等思想合并形成黄帝学派，在汉代中后期形成黄老道，至南北朝经过宗教改革，逐渐演变成现在的道教。

概论

道教是一个崇拜诸多神明的多神教，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界也积极发展。为战国时代诸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了其以“道德”为核心概念的理论体系，并将哲学家神化；但直到汉朝中后期才有教团产生。张道陵在益州（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天师道，信奉老子为太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，于是尊封老子为唐室先祖。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。道教（包括道家、术士等）与儒学和佛教合称“三教”，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练登圣的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。