家角镇查看源代码讨论查看历史

朱家角属于上海市青浦区内，是典型的江南水乡古镇，2000年原沈巷镇并入朱家角。号称“上海第一大镇”。朱家角有北大街、东井街、西井街、大新街、东市街、胜利街、漕河街、东湖街、西湖街等几条老街。其中北大街在2005年11月被评选为“上海市十大休闲街”之一。

概述

朱家角现在的行政区全称是上海市青浦区朱家角镇。朱家角镇中心所在的位置大约是东经121.11°、北纬31.05°，在上海市中心西偏南约49公里处，属亚热带气候。朱家角在上海、苏州、嘉兴三个城市所围成的三角形中心。　

东邻青浦，东南方是松江区的小昆山，南边是练塘，西南是属于金泽镇的西岑，西面隔淀山湖与金泽镇的商塌相望，北面与江苏省昆山市的淀山湖镇相邻。　　

朱家角的西部，有一座淀山，原在淀山湖中，淀山湖由此得名。黄浦江的上游拦路港在镇西流过。漕港穿镇而过，流经青浦，北上汇入苏州河。　　

朱家角镇地处江、浙、沪交界处，为青浦、昆山、松江、吴江、嘉善五区（市）毗邻之中心，历来为江、浙、沪两省一市重要集镇之一。民国时期，三县联防指挥部等许多重要机构都设在这里。境内公路密布，北通沪宁高速公路，南接沪杭线320国道，有沪朱、青平、青枫、青商、青金、青盛等公路线，水路横有淀浦河，纵有朱泖河直通黄浦江，并与太湖水系相通。水运航道宽阔，四通八达。　　

朱家角镇教育事业比较发达，明代就办有书院、义塾等，清代以后，兴建众多学堂。民国时期开始兴办中学。解放后，不仅普通教育有了很大发展，而且在幼儿教育、中等专业、职业技术教育、特殊教育及业余教育等方面都有较大进展。1991年，共有29所中小学，镇区有中学3所，小学3所，幼托设施完善。至2000年，经过调整，有各类学校7所，在校职工619人，在校学生3874人。　　

朱家角镇因经济繁荣，文化倡明，宗教活动也源远流长，非常活跃。早在南宋建炎初年（1127年）淀山顶上就建有普光寺，为朱家角地区有历史记载的最早寺院，具有相当规模，其佛事活动一直延续到解放初。明清期间为佛教活动全盛时期，有不同类型的庙宇20多处，规模较大的有圆津禅院、慈门寺等。建于元代至正年间的圆津禅院以典藏名家书画而成为清代名刹。位于淀山湖畔的报国寺是上海玉佛寺下院，建于明代，明崇祯十三年（1640年）重修后，二三百年香火不断，佛手极盛。20世纪80年代后，上海市佛教协会几次修缮扩建，现占地面积38.5亩，建筑面积5000平方米，气势恢宏，香客盈门，已被列入市级文物保护单位，因处淀山湖畔，风景秀丽，交通便捷，善男信女遍及海内外。另外，还有道教、天主教、基督教、伊斯兰教等，都在朱家角镇建活动场所。

行政区划

朱家角镇下辖28个村民委员会（周荡、横江、盛家埭、张家圩、新旺、新华、万隆、小江、周家港、沙家埭、薛间、山湾、庆丰、淀峰、创建、山海桥、淀山湖一村、水产、安庄、先锋、沈巷、张马、李庄、建新、王金、林家、新胜、张巷村）及11个社区居委会（东井街、北大街、大新街、胜利街、东湖街、西湖新村、大淀湖、东大门、沈巷、泰安第一社区、泰安第二社区）。全镇共有20157户，户籍总人口60000人，其中：男性29269人，女性30223人，户籍人口中60岁以上老人15107人，农业人口占38.14%。来沪流动人口42986人。

历史沿革

朱家角之地，大约成陆于7000年前，淀山湖底发现有新石器时代至春秋战国时代的遗物。唐朝以前分别隶属于由拳县、娄县、嘉兴县、信义县、昆山县。唐天宝十年（751年），分属于华亭县、昆山县。

朱家角镇在宋元期间形成小集镇，名朱家村。元至元二十九年（1292年），分属于华亭县、上海县、昆山县。明嘉靖二十一年（1542年），分属于青浦县、昆山县。明朝万历四十年（1612年）因水运交通便利，商业日盛，朱家角逐成大镇。朱家村改名为珠街阁，又名珠里、珠溪，俗称角里。

朱家镇以其得天独厚的自然环境及便捷的水路交通，商贸云集，往来不绝，曾以标布业著称江南，号称"衣被天下"，成为江南巨镇。明末清初，朱家角米业突起，带动了百业兴旺，"长街三里，店铺千家"，老店名店标立，南北百货，各业齐全，乡脚遍及江浙两省百里之外，遂又有“三泾(朱泾、枫泾、泗泾)不如一角(朱家角)”之说。

清康熙五十二年(1713年)，珠里分属于五十七个三区之二图、十一图和一区二十五图。清末实行地方自洽，本地域称珠蔚自治区，为江苏省青浦县管辖的十六个自治区之一。

清宣统二年（1910年），实行地方自治，改称珠葑自治区，区董掌管地方事宜，为青浦县下辖的16个自治区之一：

民国初年，仍称珠葑市，设市公所；

民国十六年(1927年)，改为珠葑市行政局；

民国十八年(1929年)3月，撤销行政局，仍称珠葑区，为青浦县十三区之二区；

民国二十年(1931年)，改设第二区公所，列为青浦县八个区公所之一；

民国二十九年(1940年)，属汪伪青浦县第六区，下辖珠东、珠西、珠北三镇和薛间、葑沃、张甸、张丁、安庄、沈巷六乡；

民国三十四年(1945年)9月，恢复第二区公所，仍辖三镇六乡；

民国三十五年(1946年)，撤销区公所，改称区署，辖一镇二乡，即将原有珠东、珠西、珠北三镇和张丁乡合为一

镇，名珠溪镇；薛间、安庄二乡合为一乡，名安庄乡；沈巷、葑沃、张甸三乡合为一乡，名葑沃乡；

民国三十七年(1948年)2月，实行乡镇归并，全县设青东(青龙)、青西(淀泖)两个区署，珠溪镇及安庄、葑沃乡均属青西区署；

1949年5月14日，朱家角全境解放，随即成立苏南行政公署松江专区青浦县朱家角市，下辖沈巷、万龙、葑沃、薛间四乡及朱家角镇。原属昆山县的东井亭、中井亭、西井亭三条街划归朱家角镇；

1951年4月撤销市建制，建立朱家角区，从所辖沈巷、薛间二乡各划出三个村，组成安庄乡，遂成五乡一镇。

1954年原属松江县的天心乡，划归朱家角区，同时把万龙乡的诸家村划归城厢区的城南乡，把葑沃乡的南横村划归松江县天马乡；是年夏，整编机构，撤销朱家角区。将沈巷、安庄、葑沃三乡划归练塘区，万龙、薛间、天心三乡划归城厢区。复建朱家角镇建制，直属县领导；

1955年重新建立朱家角区，对原划出的六个乡全部划回，并把城厢区的盈中、万寿、城南三个乡划归朱家角区管辖。朱家角镇仍为县属镇，镇人民政府改称镇人民委员会，建制不变；

1957年，叶龙乡万隆片划归朱家角镇；

1958年9月朱家角镇和叶龙乡合并，成立红旗人民公社；

1959年改名为朱家角人民公社；

1961年8月朱家角公社成立城镇工作组，负责城镇工作，筹备镇社分治。1962年2月，镇社正式分设，朱家角镇恢复为县属镇，成立镇人民政府；

1968年镇政府改名为"镇革命委员会"，1980年恢复镇人民政府名称；

1991年，朱家角镇和朱家角乡合并成一个县属建制镇。

2000年青浦区行政区划调整中与沈巷镇合并为新建制镇--朱家角中心镇，是上海目前最大的集镇。

地理位置

朱家角镇地处江、浙、沪交界处，为青浦、昆山、松江、吴江、嘉善五区（市）毗邻之中心，历来为江、浙、沪两省一市重要集镇之一。

自然气候

上海属亚热带海洋性季风气候。主要气候特征是：春天温暖，夏天炎热，秋天凉爽，冬天阴冷，全年雨量适中，季节分配比较均匀。总的说来就是温和湿润，四季分明。　　上海气温最高的是7、8两月，这些年上海的夏天越来越热，超过35℃的高温天数10天左右；冬季1月下旬到2月初（通常是春节期间）最冷，暴冷的天数虽然不多（一般持续3天），但江南的湿冷连北方人都喊吃不消，常刮刺骨的偏北风，不穿一些厚实保暖的衣物不行，手套、围巾、帽子也要全副武装。降雪的日子不多，有时终年无雪。3月到5月是春暖花开的时候，是最好的旅游季节。需要特别提醒的是6月中旬至7月上旬是梅雨季节，忽晴忽雨，20多天的雨量约占全年的1/4，这段时间不宜出游。8月底到9月上中旬是台风多发季节，常有瓢泼大雨。这两个时段游上海一定要带好晴雨伞，好在此时气候炎热，晴天也可用作遮阳避日。

发展历史

早在宋元期间，朱家角地区已形成集市，后因水运方便，商业日盛，逐渐形成集镇，至明万历年间遂成繁荣大镇。清代以后，成为青浦县西部的贸易中心。至清末民初，商业之盛已列青浦县之首，为周围四乡百里农副产品集散地。宋如林在清嘉庆《珠里小志》序中描述道：“今珠里为青溪一隅，烟火千家， 北接昆山，南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕、让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也。虽高阳里、冠盖里媲美可也。”至抗日战争前，镇上商贾云集，人烟繁盛，以北大街、大新街、漕河街为商业中心，从一里桥元号油厂至东市街梢，街长三里多，店铺千余家，有“三泾（朱泾、枫泾、泗泾）不如一角”之誉。民国时米市极盛，青角薄稻米名闻遐迩，其时漕港两岸的米厂、米行、米店就有百多家。每届新谷登场，河港几为米船所壅塞，其盛况可见。加以镇上商业行业齐全，网点遍布，货源充沛，营业兴盛。

明代中叶，就因盛产棉布名闻四乡，纺纱织布成为家庭主要手工业，农家“工纺织者十之九”。清代，镇上各种手工业店铺、作坊、工场林立，且较具规模。民国时期，开设有造船业、水木业20余家。至解放初，镇上还有铁铺等手工作坊133家，涉及26个行业。朱家角镇工业起始于清末，机器碾米厂、油坊纷纷建立，粮油加工业迅速发展。至解放时，尚有碾米厂7家、油厂2家，煤球厂、电灯厂、面粉厂、铁厂各1家，从业人员达400人左右。解放后，特别是1958年以后，大办工业，兴建了各种工厂企业。工业有仪表、冶金、塑料、造纸、酿酒等5家市属厂，食品、油脂、印刷、仪表、服装、家具、制绳、碾米、饲料等12家县属厂，电器、仪表、水泥、烘漆、丝织、灯具等10余家镇属厂。1988年，全镇厂房面积达24万平方米，职工5639人，产值16912万元，利润2425万元。淀山湖酒厂的蜜清醇、上海黄酒、淀山湖啤酒深受消费者欢迎，义仁泰食品厂的酱油、乳腐等产品远销海内外，著名土产有美味醉蟹、鳝燠面、五香熏鱼、卤汁豆腐干等均已恢复生产供应，市场更加繁荣。

1991年1月，乡、镇合并。1992年底，农、副、工产值53074万元，全镇固定资产已达18090万元，城镇职工人均收入2569元，农村人均收入1833元。进入20世纪90年代后，镇工业生产进行了较大规模的改革，引进高新技术、调整产品结构，辟600亩建立工业发展园区。至1998年，全镇有工业企业77家，形成了有色金属、化纤、轻工机械、丝绸服装四大行业集团。2000年，工业总产值达21.83亿元，工业利润7460万元。

朱家角镇地处江、浙、沪交界处，为青浦、昆山、松江、吴江、嘉善五区（市）毗邻之中心，历来为江、浙、沪两省一市重要集镇之一。民国时期，三县联防指挥部等许多重要机构都设在这里。境内公路密布，北通沪宁高速公路，南接沪杭线320国道，有沪朱、青平、青枫、青商、青金、青盛等公路线，水路横有淀浦河，纵有朱泖河直通黄浦江，并与太湖水系相通。水运航道宽阔，四通八达。

朱家角镇教育事业比较发达，明代就办有书院、义塾等，清代以后，兴建众多学堂。民国时期开始兴办中学。解放后，不仅普通教育有了很大发展，而且在幼儿教育、中等专业、职业技术教育、特殊教育及业余教育等方面都有较大进展。1991年，共有29所中小学，镇区有中学3所，小学3所，幼托设施完善。至2000年，经过调整，有各类学校7所，在校职工619人，在校学生3874人。

朱家角镇因经济繁荣，文化倡明，宗教活动也源远流长，非常活跃。早在南宋建炎初年（1127年）淀山顶上就建有普光寺，为朱家角地区有历史记载的最早寺院，具有相当规模，其佛事活动一直延续到解放初。明清期间为佛教活动全盛时期，有不同类型的庙宇20多处，规模较大的有圆津禅院、慈门寺等。建于元代至正年间的圆津禅院以典藏名家书画而成为清代名刹。位于淀山湖畔的报国寺是上海玉佛寺下院，建于明代，明崇祯十三年（1640年）重修后，二三百年香火不断，佛手极盛。20世纪80年代后，上海市佛教协会几次修缮扩建，现占地面积38.5亩，建筑面积5000平方米，气势恢宏，香客盈门，已被列入市级文物保护单位，因处淀山湖畔，风景秀丽，交通便捷，善男信女遍及海内外。另外，还有道教、天主教、基督教、伊斯兰教等，都在朱家角镇建活动场所。建于清咸丰十年（1860年）的天主教“耶稣升天堂”是青浦县有影响的重要教堂之一，民国34年（1945年）成为公堂，直属上海教区，并辖金泽等地6所小堂。现有信徒2000多人，教堂内有常住修女4人，工作人员2人，经费由上海教区发给。

文儒荟萃

朱家角自成繁华市镇后，文儒荟萃、人才辈出。明清两代共出进士16人、举人40多人，其中有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆士谔、报业巨子席裕福、画僧语石等，留下了丰富的文化遗产。民国时期，镇上有民众教育馆、书报社、戏院、书场等文化场所，有咏珠社、韵声社等文艺结社、民间艺人活动。镇上还先后有《珠溪》、《薛浪》、《骊珠》等20多种报刊出版发行。建国后，文化事业迅速发展，先后建立了文化馆、工人俱乐部、广播站、电影院等。朱家角人又不断延续了这条悠悠文化之源，诞生出许许多多“特色角”，如京剧角、歌唱角、文学角、书画角、健身角等，比文化功底、讲文化品位、行文化消费、吮文化内涵，已经成为朱家角人的生活时尚。20世纪90年代后，群众文化活动与创建精神文明建设活动结合起来，1994年初，在全镇开展家庭读书等“庭院文化”十大系列活动，特别是朱家角的“民间藏书”，更是名扬海内外。镇上家庭藏书普及率达50%以上，民间藏书的总数10多万册，超过全区21个镇图书馆藏书的总和。

经济发展

2011年，朱家角镇经济和社会保持健康、可持续发展，完成地区生产总值55.4亿元，同比增长10.42%（其中：第一产业1.69亿元，第二产业26.14亿元，第三产业27.57亿元）；完成社会总产值291.84亿元，同比增长11.58%（其中：第一产业3.83亿元，第二产业125.13亿元，第三产业162.88亿元）；完成固定资产投入33.7亿元，其中工业投入2.35亿元；税收收入12.03亿元，同比增长10.55%，预算内财力2.89亿元，同比增长6.25%；合同外资2666万美元，实到外资8365万美元。农村居民家庭人均可支配收入达到13647元，同比增长13.2%。

生态农业

朱家角镇现有耕地面积49066亩（不包括各类开发区）。2009年水稻种植面积22039.6亩；蔬菜常年种植面积6000亩；葡萄、西甜瓜为主的瓜果种植面积6500亩；苗木、花卉种植面积15000亩；精养鱼塘6800亩。

近年来，随着农业结构调整的不断优化与农业基础设施的不断完善，全镇农业结构发生了深刻的变化。目前基本形成了沈砖公路以南的粮菜主产区；泖河沿线的泖荡地区种植以茭白为主的水生蔬菜主产区；主干道路沿线、地势较高的圩区种植以大棚西瓜、果树等为主的经济作物主产区和主要骨干河道的大江、大湖沿线为优质水产品主产区。

全镇已注册“悦更想”大米、“泖塔”蔬菜、“塘桥”蔬种、“朱家翠皮”西瓜、“百果园”水果、“古桥”农机等农产品商标，其中巷农公司在江西宜丰基地生产的大米更是获得了绿色食品认证，全区一共有5只农产品获得绿色食品认证。

旅游景区

叠湖

即天然淡水淀山湖，面积达62平方公里，湖东区大部分在朱家角境区，有11个杭州西湖面积大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖区芦苇轻摇，惊起野鸭水鸟，顿觉远离尘嚣，心旷神怡。名镇朱家角更迷人、更具古镇特色的人文景观，是一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。如果说九百岁的水镇周庄小巧精致、似小家碧玉，而千年古镇朱家角则具气势磅礴、大家闺秀的风采。首先朱家角古镇面积达1.5平方公里，为周庄面积的三倍多，家大，自然游玩的地方就多，漕港河将朱家角分成两半，北岸井亭港，南岸北大街，两岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花岗岩石的街面，青砖黛瓦的明清建筑及众多的历史遗迹。

桥

一桥，当推沪上第一石拱放生桥，也是江南地区最大的五孔大石桥。站在桥顶，看七月廿  七摇快船，是再好莫属，而其他三十几座古石桥之壮美也并不逊于周庄，论构筑和工艺，朱家角中和桥和西栅桥较周庄双桥更坚，而那些特色桥更是周庄无法比拟的。三步之遥的“高低桥”，“微缩景观”的课植桥，“咭咯”作响的戚家桥，“纪念国耻”的永丰桥……。

街

一街，那是沪上第一明清街北大街，久经沧桑，还保存得如此原汁原味，那“一线天”独特构筑，令人啧啧称奇。有“长街三里，店铺千家”之称的北大街，老式店招林立，大红灯笼高挂，成为江南古镇最热闹的古老街道，是江南其他古镇所望尘莫及的。

寺

一寺，是报国寺，为上海玉佛寺下院，寺内缅甸白玉雕成的释迦牟尼玉佛、新加坡赠送的第一尊白玉观音及千年古银杏，称为报国寺“三宝”。

庙

一庙，是城隍庙，已有200多年历史的城隍庙，青瓦黄墙，飞龙翘角，吉祥葫芦，花格落地长窗，呈现古意盎然、香烟袅绕、肃穆壮丽的景象。其中“斗拱戏台”、“木刻横梁”及“中堂画轴”（现已废）被称为城隍庙“三宝”，十分罕见。

厅

一厅，是席氏厅堂，集江南豪门大富人家建筑之大成，特别“墙门砖雕”堪称一绝，其图案优美，雕花之精细，技法之高超，让人叹为观止。

馆

一馆，即是“王昶纪念馆”，展出清代乾隆十九年进士、刑部右侍郎，称为“吴中七子”的王昶的蜡人蜡像、诗字画、碑刻、织布机、老式床等近百件实物展品，内容丰富，史料翔实，品位极高。

园

二园，是课植园和珠溪园，一个古老，一个现代；一个庞大，一个精巧，相映成趣。课植园是一处庄园式园林建筑，占地96亩，园由马文卿建于1912年，乃寓“一边课读，一边耕植”以应园名，园内建有书城，又辟有稻香村，园中亭台楼阁，廊坊桥树，厅堂房轩，一应俱全，各种建筑及生活用房200余间，布局错落有致，疏密得体，构思精巧，在私人园林建筑中实为罕见。而珠溪园，则建于1956年，占地70余亩，小巧玲珑，景色优美，布置成春、秋、冬三园，各具特色，还辟有儿童乐园、餐厅、茶室、商店，为休息、进食、购物、游玩于一体的理想场所。

湾

三湾，即：三阳湾、轿子湾、弥陀湾。人行街上，前后左右都是房，以为到了路尽头，直角拐弯，一街市面在眼前，令人产生别有洞天的奇妙感觉，这种在老街上出现奇特拐弯的景观，是其他古镇难得一见的，非朱家角不能见到。

弄

二十六弄，实际是朱家角的古弄何止26条，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成网络式棋盘格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名闻遐迩，这在一般江南其他古镇上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂阵，趣味无穷，寻古探幽，领略北方胡同式的情趣，又有着异曲同工之妙。近年，“古弄旅游”越来越受到外地人和老外们的青睐，是一项颇有价值，有待进一步开发的处女地。　　名镇朱家角迷人之处还有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、缆石、茶馆多。　　首先名人多，主要是朱家角环境幽静，气候宜人，是读书做学问的风水宝地，历来文儒荟萃，人才辈出，明清两代共出进士16人，举人40多人。其中知名度较高的有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆土谔、报业巨头席子佩、画僧语石等。　　其次，深宅大院明清建筑多。历史上许多富贵人家和文人雅士在此建园造宅，全镇古宅建筑有四、五百处之多，风火墙、石库门、墙门人家随处可见。“三泖渔庄”、“王昶故居”、“福履绥祉”，还有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂等数十处，还有无数沿街明清建筑，飞檐翘角，黛瓦粉墙，明清风格组成一幅明清水墨画卷。　　三是河埠、缆石、茶馆多。朱家角是水的故乡，水多桥多，河埠多，紧挨在一起的缆船石，也不计其数，那造型各异的水桥，那千姿百态的缆船石，布满全镇的大河小巷，这些江南水镇特有的景观，细细欣赏观察，不觉令人兴趣盎然，耐人寻味，简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。有凸出石驳岸的“两面河滩”，有凹进石驳岸的“单面河滩”，更有“人从前门进，河滩从屋后出”的“隐身河埠”。而那些镶嵌在水巷石驳上的花岗石浮雕缆船石更是琳琅满目，趣味无穷，有的雕成牛角，有的凿成宝剑，

有的刻成怪兽，面目狰狞，有的琢成如意，呈现吉祥、古朴的美，这些已有几百年历史的雕刻艺术将古镇点缀得更具风韵。古镇茶馆，大多集中在放生桥、北大街一带，不下十几爿之多，有豪华型新辟的“放生桥茶楼”，有年代久远古老的“俱乐部茶楼”，更有古色古香的“淼趣楼”，也有排门板门面、几张桌子几条长凳，简易廉价的农家茶馆，最有趣和令人欣喜的是“茶馆开到游船”上的“游船茶馆”，分为两层，舱内顶上，均可入座茶客，茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心，在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水，煞是优哉悠哉，不亦乐乎。　　名镇朱家角水之美、桥之古、街之奇、园之精，不临其境，难言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小舟，又如何体现“船在水上行，人在画中游”的感觉？！　　古镇朱家角，桥多、弄多、角多，显露出无限的水乡文化气息。朱家角因水而秀，因水而盛，数百年造就了无数豪杰，今天，朱家角人又不断延伸了这条悠悠文化之源。于是，朱家角诞生出许许多多"特色角"，说是自娱自乐也罢，说是群众文化也罢，总之，"特色角"小荷才露尖尖角。比文化功底，讲文化品味，行文化消遣，吮文化内涵，已经成了朱家角人的生活时尚，犹如绿叶衬牡丹，给水乡泽国添上重重一笔。这是一笔丰厚的文化财产。

美食

扎肉，肉馅烧卖，炙毛豆，红烧蹄髈，阿婆粽，麦芽糖，臭豆腐等。

朱家角地处淀山湖畔，水网密布,，水生资源非常丰富,。白水鱼、鲫格郎肉质细嫩，味道鲜美。鰟魮鱼香脆可口，昂刺鱼营养丰富,，螺蛳价廉美味，河虾和大闸蟹更是城里人的最爱.,。水生植物品种多，如茭白、莲藕、孛荠、莼菜都是餐桌上的佳肴,。还有让城里人羡慕的新鲜蔬菜，这更让朱家角在吃的方面达到了一个新高度。游客可以到酱园、江南第一茶楼、酒坛子饭桶、江南人家等老店品尝。

历史文化

京剧角

成立于30年代的京剧票友组织"韵声社"，其活动一直延续至今。镇上有一支老年业余京剧组，演员的平均年龄70岁，还常常"京韵袅袅绕古镇"。除传统剧目外，他们还演现代京剧《智取威虎山》、《沙家浜》等选段。他们的精彩表演时时被嘉定。松江、金山等区县邀请巡回演出。　　

歌唱角

家角有喜爱唱歌者10余人，自发汇聚在一起，几年来，他们每天坚持去公园、桥头练嗓，技艺日长夜进。他们通过专家辅导训练，有的已经走上舞台。陈耀祖先生一曲高亢流水般的《我爱五指山》歌曲，1996年获得全国农民演唱一等奖桂冠，他和另一位女业余歌手两重唱，曾被上海人民广播电台选为"星期广播音乐会"指定节目，多次代表青浦县参加比赛。其他几位歌手也硕果累累，分别在县、市级歌唱比赛中，屡屡获奖。　　

文学角

家角中学春晖文学社创立13年，已有200余人次，566篇作品在全国中学生报刊杂志上发表。仅1998年上半年又有20余篇作品分别在《作品精粹》、《优秀日记》图书中入选。　　13年中，文学社员以诗歌散文小说通讯等各种体裁共创作了8200余篇习作，创刊至今的106期"春晖文学"期刊流传全国各地。该文学社在多次评比中获奖，1995年被授予"优秀校园文学社团"称号。864名春晖人从最初哺育他们的朱家角山山水水，走向祖国的大江南北。另一支"文学艺术创作组'，系由朱家角镇文化馆牵头，成立至今已逾20余个春秋。这支队伍中有作者20余人，以作家、文学院创作员、微型小说会员、故事会会员居多，坚持业余，坚持笔耕，人称；古镇笔杆子。　　"文学艺术创作组"累计在全国各大报刊杂志发表作品700余篇。其中报告文学、散文诗歌，电影剧本几乎每年见于诸报。他们还出版了《午夜星空》诗歌集，《晚霞满地》报告文学集。一批作品已通过出版社审稿，也将陆续出版。他们的作品还分别被《解放日报》、《小说界》、《青年一代》、《故事大王》等市级刊物选编结集。　　"文学艺术创作组"第二个特点，坚持创作群众喜闻乐见的艺术作品，20余年头，他们创作的小品、曲艺、故事、小戏，命中率相当高。曾经被上海币群众艺术馆称之为"乡村艺术家"。他们创作的评话《情深似海》获得上海市艺术文化节优秀创作奖；他们创作的故事《浴室风波》、《双母夺女》、《遗恨终天》等，曾获得上海市第九届故事会串创作一等奖、中篇通俗文学二等奖。他们创作的歌舞小品《蝶花飘飘》，96年参加上海市交流演出，获得该年度的群众文化创作、演出双连冠奖。朱家角"文学艺术创作组"现象已经引起有识人上的重视，《新民晚报》曾作过专门研究报道。　　

书画角

朱家角镇又一文化特色。如今书画爱好者从老到84岁的老叟，小到十几岁娃娃，由于兴趣爱好，他们自觉组成兴趣小组。以书会友，以画传情，"腹有诗书气自华"，陶冶情操，有益有趣。居住在临街傍水老屋的赵福良，进门书香扑鼻来，两年来他参加全国书法大赛30次，获奖就有20余次，其中在首届"华夏杯"和"笔悟杯"书法赛中两次获得全国一等奖，一时古镇商店都留有他的潇洒笔迹。还有两位书画角成员，也在全国硬笔书法比赛中取得好成绩。　　

健身角

确切地说，朱家角健身角有好几处，而街心花园旁的最为引人注目，每天清晨，一些老人早早来到这里，拍拍手，扭扭脖，踢腿打拳做早操，个个精神抖擞。特别是一批白发老太手持木兰剑，和着典雅的民族音乐，动作优美飘逸，显示了朱家角人极厚的文化素养。上海市"老体协"组办的比赛中，朱家角多次获奖，使得古镇朱家角被评为上海市体育明星乡镇。　　

早茶角

朱家角人有喝早茶习俗，而且喝茶还能喝出许多花样，信不信由你。每天晨雾未消，朱家角放生桥下、漕港河畔的新开茶馆里，早已欢声笑语，茶客满座。来此处喝茶者都有一席固定位子，任凭风吹雨打，位子的主人始终如一，既有进镇卖菜的老农，也有本镇的常人百姓。一副大饼油条，一碗油汪汪的浇头面，和着一壶滚烫的"红茶"，虽比不上广东早茶丰盛，且也悠哉乐哉。茶客们边吃边谈社会新闻，边喝边侃镇上的生意和发展，多是探讨如今政策及生活的变化，更多的是相互交流各种各样的信息。偶而也有些城里来的"头道客"，来茶馆小坐解乏，独酌独饮，远眺隔河的秀水绿山，领略乡下浓浓的乡情乡音，这就是朱家角早茶角的"茶文化"一角。不过，如今水乡茶馆发生了耳目一新的变化，它不再是"老茶客"一统天下，很多年轻人也喜欢来茶馆"轧闹猛"，他们说，朱家角的茶馆是"吃气氛"的理想场所。当然，你若有兴趣，不妨前往品尝品尝。　　

民间藏书

江南水乡朱家角，历史悠久，是典型的文化古镇。朱家角的"文儒"是个个惜书如命，平民百姓也以读书、藏书为乐。1991年初，首届民间藏书开发利用研讨会在朱家角古镇召开，引起社会各界的关注和肯定。中央电视台上海电视台、人民日报、解放日报、文汇报、新民晚报、上海文化艺术报、农民日报、劳动报，曾作了不同篇幅的专题报道。民间藏书的开发利用列人了上海市文化年鉴，并收入联合国教科文组织汇编之列。　　朱家角家庭藏书普及率达50%以上，民间藏书的总数逾10万册，是镇文化馆藏书总数的10倍，超过了全县21个镇图书馆藏书的总和。其中，藏书1000册以上18户；500册以上27户；300册以上的64户。藏书种类齐全，有政治哲学、 社会科学、自然科学等22大类、藏书者有80高龄老者，也有普通的家庭主妇和青少年，甚至有10龄童藏书者。　　朱家角人善于动脑筋，读好书，用好书，藏好书，在"用"字下功夫。曾先后举办全镇性的《特色家庭文化展览》、《深化利用民间藏书资源探讨会》、《新老藏书家联谊会》、《知识就是力量演讲会》等，编写了《地区民间藏书联合录》，并把读、用、藏书作为五好家庭评比条件。　　"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。上海市图书馆专家参观了朱家角民间藏书特色家庭后，给予朱家用藏书者三顶桂冠，书痴、书翁、书迷。

民风民俗

　 珠里兴市

农历七月初七，是旧时镇上独有的民间节日，称"泥河滩香讯"，也称"珠里兴市"。为何将民间节日取名日"珠里兴市"呢？原来朱家角几百年来一直叫"珠里"，朱家角不过是后来改名沿袭至今，"珠里兴市"讨个口彩，祝愿古镇生意兴隆，人气旺盛，岁岁平安。那么．珠里兴市有何热闹场景呢？用今天的通俗话来说，是旧镇上一年一度的摇快船比赛，或日赛龙舟。只不过古镇上赛龙舟非同寻常，其起源与规模系由松江、浦东一带进香船只自泥河滩三官堂进香归来，途经朱家角镇歇夜而形成。据老一辈称，几百条船汇聚淀山湖口，恰似三国曹军舟连舟，人挤人，煞是壮观。每到节日，在一星期前，各地商贾都赶来镇上，设立临时店铺，还有拉洋片、卖膏药、玩猴戏等，各种杂耍也都来此赶集。生意兴隆，盛况空前。到农历七月D六日晚上，达到高潮，是夜，松江等地进香船只留宿本镇大小客栈，四乡农民都集于镇上，外地乡民也都纷纷前来投亲赶集，街上行人如潮涌，摩肩接踵、各商铺店面灯火通明，通宵达旦，顾客盈门。沿街小吃，吆三喝四，香气四溢，令你垂涎三尺。镇上庙宇大门敞开，香烟燎绕，不少善男信女，手持香篮，或肩背香袋，双手合十，进香礼拜。整个朱家角一片歌舞升平景象。　　

清明放风筝　

放风筝在朱家角镇上少说也有上百年的历史，也是镇上民间娱乐活动  重要内容。先由镇上一些孩子，由自己扎起简易风筝，有六角形、八角形、圆形，然后再请大人们在风筝上画些西游记、梁山伯祝英台、八仙过海等人物造型，待得清明节前，田梗郊外春暖花开，全家出动一起到空旷地放风筝嬉戏。大人们也会在此时此刻，向孩子们讲些风筝面上的民间故事，给下一代从小熏陶中华民族悠久文化。自然，镇上几户头面人家放风筝又有另一种情趣。他们专门请了竹匠，劈竹扎鹞，制成硕大的百脚鹞、蜈蚣鹞、蝴蝶鹞。放飞那天，主人选择在日落西下的傍晚，先用好酒好菜请客，尔后烧香点烛三叩九跪，祈求上天保佑平安，十分虔诚，最后，主人点亮密密的鹞灯，打开自家的后园大门，慢慢将风筝 放上天，让左邻右舍共同赏玩。空中，一头飞天蜈蚣张牙舞爪，翘首摇尾凌空而起，百脚鹞、蝴蝶鹞争相在空中争艳；几百纸鹞灯齐放光彩，天上地上笑语连天，掌声四起，确有一番不凡气势。　　

摇快船

早在清初顺治年间，定七月0七日为神诞节，泖南乡民均信焚香，先两天经朱家角，停泊舟楫相衔迤逦里许，待香市散，回朱里有彩船数十，金鼓沸腾，拨桨如飞，名"摇快船"。后成习俗，每年举行一次，"摇快船"成了民间的风俗。快船都塔起花棚，披红挂彩；前棚悬挂彩灯、插彩旗，中棚坐锣鼓手，后棚为摇橹手遮阳。前拥与中棚竖一方塔伞，顶安葫芦，每艘船有彩衣七八套，都上绣花下流苏，有鹤立鸡群、八仙过海，有绣狮、猴、娃等，装饰华丽。船上备大橹、矮槽置于船体左右，大橹旁搁跳板于舷外，伸出水面，掌橹扯绷共10人，均为身强力壮青年，穿紧身衫衣，脚蹬绣花鞋，在碧波荡漾的水面，  从三汾荡至无主堂单程1000米左右往来如梭，相互竞赛。篙橹对峙，一有机会，抢着争前，橹手犹如龙腾虎跃，把橹出跳气宇轩昂，拉绷人臂碰水面，体如飞燕掠水，有"力拔山兮气盖世"之势，时而跺脚比唱，时而猫腰挺胸，二三四合，橹手接力．把橹推艄扳艄，撑篙屹立船头，使尽绝招，点篙调向指挥自如。此时参赛之船在铿锵锣鼓声中，似飞箭出弦备勇争先，船上锣鼓响彻云霄，岸上人山人海，呐喊助威，精彩纷呈，场面壮观，无不赞声不绝。快船云集漕港大显身手，镇上各路商贾涌集大街、茶馆、饭店，顾客盈门。解放后，1958年成立人民公社时，1984年闹元宵和同年9月农民运动会上均有摇快船表演。摇快船乃江南水乡特有的传统体育水上文化。灯游船

适应夜晚进游，观赏夜色天空，耳听幽婉乐曲，眼看融融灯火。也可于湖中散放油灯，随波飘逝，成为水中星星，使波光流翠、彩灯摇曳、橹声咿哑、涌泻千里，慢步划行，显得清丽雅致，若在大湖中排成一字蛇行，或双卷穿绕，组成光条，由指挥船只发号，船形变幻莫测，于晚风徐来云高气爽之夜，月色澄明之时，使人恍觉进人瑶池，飘飘如仙，观灯者也为之陶醉。若在井市港河中荡漾，岸上观众亦走亦趋，赢得一片欢呼，真是优者水也、游者船也、幽者影也、丽者人也。　　

音乐船

古镇古色古香之典雅文化艺术的又一特征，丝竹班早在清代中叶，盛行古镇，所谓丝竹，系指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、箫、笙等丝弦管竹乐器，具有音色清丽柔美。音响细腻典雅之特点，其代表曲目有"中花六板、三六、竹街、慢三六、慢六板、云庆、欢乐歌、四合如意"，俗称八大名曲、每种乐器上均饰有龙凤彩头，银珠闪烁，五色缤纷。丝竹古有洋台打唱，每班4～6人，有一套装潢台摆，每逢喜庆节日、迎神赛会、举办婚事均应邀演奏，吹吹唱唱，气氛热烈非凡，且具民族特色。平时一般为嫁娶喜庆之助兴。在赛船上演奏增加气氛，更是锦上添花。　　

扎肉提香

朱家角有一种别具一格的"扎肉提香"表演。表演者先在自己的前臂上，用铁钩钩住，铁钩下面挂上香炉、铜锣，甚至挂上沉重的铁锚，显得十分坚强和英武。当然，表演"扎肉提香"非一般等闲之辈，乃是练了十几载气功者居多，铁钩钩住皮肉，居然未见滴血，实属怪也。"扎肉提香"队伍也有女性，但她们主要挂上份量较轻的香炉之类、现在这种表演已灭绝，也不可能再有这般残酷的表演了。