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朱家角屬於上海市青浦區內，是典型的江南水鄉古鎮，2000年原沈巷鎮併入朱家角。號稱「上海第一大鎮」。朱家角有北大街、東井街、西井街、大新街、東市街、勝利街、漕河街、東湖街、西湖街等幾條老街。其中北大街在2005年11月被評選為「上海市十大休閒街」之一。

概述

朱家角現在的行政區全稱是上海市青浦區朱家角鎮。朱家角鎮中心所在的位置大約是東經121.11°、北緯31.05°，在上海市中心西偏南約49公里處，屬亞熱帶氣候。朱家角在上海、蘇州、嘉興三個城市所圍成的三角形中心。　

東鄰青浦，東南方是松江區的小崑山，南邊是練塘，西南是屬於金澤鎮的西岑，西面隔澱山湖與金澤鎮的商塌相望，北面與江蘇省崑山市的澱山湖鎮相鄰。　　

朱家角的西部，有一座澱山，原在澱山湖中，澱山湖由此得名。黃浦江的上游攔路港在鎮西流過。漕港穿鎮而過，流經青浦，北上匯入蘇州河。　　

朱家角鎮地處江、浙、滬交界處，為青浦、崑山、松江、吳江、嘉善五區（市）毗鄰之中心，歷來為江、浙、滬兩省一市重要集鎮之一。民國時期，三縣聯防指揮部等許多重要機構都設在這裡。境內公路密布，北通滬寧高速公路，南接滬杭線320國道，有滬朱、青平、青楓、青商、青金、青盛等公路線，水路橫有淀浦河，縱有朱泖河直通黃浦江，並與太湖水系相通。水運航道寬闊，四通八達。　　

朱家角鎮教育事業比較發達，明代就辦有書院、義塾等，清代以後，興建眾多學堂。民國時期開始興辦中學。解放後，不僅普通教育有了很大發展，而且在幼兒教育、中等專業、職業技術教育、特殊教育及業餘教育等方面都有較大進展。1991年，共有29所中小學，鎮區有中學3所，小學3所，幼托設施完善。至2000年，經過調整，有各類學校7所，在校職工619人，在校學生3874人。　　

朱家角鎮因經濟繁榮，文化倡明，宗教活動也源遠流長，非常活躍。早在南宋建炎初年（1127年）澱山頂上就建有普光寺，為朱家角地區有歷史記載的最早寺院，具有相當規模，其佛事活動一直延續到解放初。明清期間為佛教活動全盛時期，有不同類型的廟宇20多處，規模較大的有圓津禪院、慈門寺等。建於元代至正年間的圓津禪院以典藏名家書畫而成為清代名剎。位於澱山湖畔的報國寺是上海玉佛寺下院，建於明代，明崇禎十三年（1640年）重修後，二三百年香火不斷，佛手極盛。20世紀80年代後，上海市佛教協會幾次修繕擴建，現占地面積38.5畝，建築面積5000平方米，氣勢恢宏，香客盈門，已被列入市級文物保護單位，因處澱山湖畔，風景秀麗，交通便捷，善男信女遍及海內外。另外，還有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等，都在朱家角鎮建活動場所。

行政區劃

朱家角鎮下轄28個村民委員會（周盪、橫江、盛家埭、張家圩、新旺、新華、萬隆、小江、周家港、沙家埭、薛間、山灣、慶豐、淀峰、創建、山海橋、澱山湖一村、水產、安莊、先鋒、沈巷、張馬、李莊、建新、王金、林家、新勝、張巷村）及11個社區居委會（東井街、北大街、大新街、勝利街、東湖街、西湖新村、大淀湖、東大門、沈巷、泰安第一社區、泰安第二社區）。全鎮共有20157戶，戶籍總人口60000人，其中：男性29269人，女性30223人，戶籍人口中60歲以上老人15107人，農業人口占38.14%。來滬流動人口42986人。

歷史沿革

朱家角之地，大約成陸於7000年前，澱山湖底發現有新石器時代至春秋戰國時代的遺物。唐朝以前分別隸屬於由拳縣、婁縣、嘉興縣、信義縣、崑山縣。唐天寶十年（751年），分屬於華亭縣、崑山縣。

朱家角鎮在宋元期間形成小集鎮，名朱家村。元至元二十九年（1292年），分屬於華亭縣、上海縣、崑山縣。明嘉靖二十一年（1542年），分屬於青浦縣、崑山縣。明朝萬曆四十年（1612年）因水運交通便利，商業日盛，朱家角逐成大鎮。朱家村改名為珠街閣，又名珠里、珠溪，俗稱角里。

朱家鎮以其得天獨厚的自然環境及便捷的水路交通，商貿雲集，往來不絕，曾以標布業著稱江南，號稱"衣被天下"，成為江南巨鎮。明末清初，朱家角米業突起，帶動了百業興旺，"長街三里，店鋪千家"，老店名店標立，南北百貨，各業齊全，鄉腳遍及江浙兩省百里之外，遂又有「三涇(朱涇、楓涇、泗涇)不如一角(朱家角)」之說。

清康熙五十二年(1713年)，珠里分屬於五十七個三區之二圖、十一圖和一區二十五圖。清末實行地方自洽，本地域稱珠蔚自治區，為江蘇省青浦縣管轄的十六個自治區之一。

清宣統二年（1910年），實行地方自治，改稱珠葑自治區，區董掌管地方事宜，為青浦縣下轄的16個自治區之一：

民國初年，仍稱珠葑市，設市公所；

民國十六年(1927年)，改為珠葑市行政局；

民國十八年(1929年)3月，撤銷行政局，仍稱珠葑區，為青浦縣十三區之二區；

民國二十年(1931年)，改設第二區公所，列為青浦縣八個區公所之一；

民國二十九年(1940年)，屬汪偽青浦縣第六區，下轄珠東、珠西、珠北三鎮和薛間、葑沃、張甸、張丁、安莊、沈巷六鄉；

民國三十四年(1945年)9月，恢復第二區公所，仍轄三鎮六鄉；

民國三十五年(1946年)，撤銷區公所，改稱區署，轄一鎮二鄉，即將原有珠東、珠西、珠北三鎮和張丁鄉合為一

鎮，名珠溪鎮；薛間、安莊二鄉合為一鄉，名安莊鄉；沈巷、葑沃、張甸三鄉合為一鄉，名葑沃鄉；

民國三十七年(1948年)2月，實行鄉鎮歸併，全縣設青東(青龍)、青西(淀泖)兩個區署，珠溪鎮及安莊、葑沃鄉均屬青西區署；

1949年5月14日，朱家角全境解放，隨即成立蘇南行政公署松江專區青浦縣朱家角市，下轄沈巷、萬龍、葑沃、薛間四鄉及朱家角鎮。原屬崑山縣的東井亭、中井亭、西井亭三條街劃歸朱家角鎮；

1951年4月撤銷市建制，建立朱家角區，從所轄沈巷、薛間二鄉各劃出三個村，組成安莊鄉，遂成五鄉一鎮。

1954年原屬松江縣的天心鄉，劃歸朱家角區，同時把萬龍鄉的諸家村劃歸城廂區的城南鄉，把葑沃鄉的南橫村劃歸松江縣天馬鄉；是年夏，整編機構，撤銷朱家角區。將沈巷、安莊、葑沃三鄉劃歸練塘區，萬龍、薛間、天心三鄉劃歸城廂區。復建朱家角鎮建制，直屬縣領導；

1955年重新建立朱家角區，對原劃出的六個鄉全部劃回，並把城廂區的盈中、萬壽、城南三個鄉劃歸朱家角區管轄。朱家角鎮仍為縣屬鎮，鎮人民政府改稱鎮人民委員會，建制不變；

1957年，葉龍鄉萬隆片劃歸朱家角鎮；

1958年9月朱家角鎮和葉龍鄉合併，成立紅旗人民公社；

1959年改名為朱家角人民公社；

1961年8月朱家角公社成立城鎮工作組，負責城鎮工作，籌備鎮社分治。1962年2月，鎮社正式分設，朱家角鎮恢復為縣屬鎮，成立鎮人民政府；

1968年鎮政府改名為"鎮革命委員會"，1980年恢復鎮人民政府名稱；

1991年，朱家角鎮和朱家角鄉合併成一個縣屬建制鎮。

2000年青浦區行政區劃調整中與沈巷鎮合併為新建制鎮--朱家角中心鎮，是上海目前最大的集鎮。

地理位置

朱家角鎮地處江、浙、滬交界處，為青浦、崑山、松江、吳江、嘉善五區（市）毗鄰之中心，歷來為江、浙、滬兩省一市重要集鎮之一。

自然氣候

上海屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特徵是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節分配比較均勻。總的說來就是溫和濕潤，四季分明。　　上海氣溫最高的是7、8兩月，這些年上海的夏天越來越熱，超過35℃的高溫天數10天左右；冬季1月下旬到2月初（通常是春節期間）最冷，暴冷的天數雖然不多（一般持續3天），但江南的濕冷連北方人都喊吃不消，常刮刺骨的偏北風，不穿一些厚實保暖的衣物不行，手套、圍巾、帽子也要全副武裝。降雪的日子不多，有時終年無雪。3月到5月是春暖花開的時候，是最好的旅遊季節。需要特別提醒的是6月中旬至7月上旬是梅雨季節，忽晴忽雨，20多天的雨量約占全年的1/4，這段時間不宜出遊。8月底到9月上中旬是颱風多發季節，常有瓢潑大雨。這兩個時段游上海一定要帶好晴雨傘，好在此時氣候炎熱，晴天也可用作遮陽避日。

發展歷史

早在宋元期間，朱家角地區已形成集市，後因水運方便，商業日盛，逐漸形成集鎮，至明萬曆年間遂成繁榮大鎮。清代以後，成為青浦縣西部的貿易中心。至清末民初，商業之盛已列青浦縣之首，為周圍四鄉百里農副產品集散地。宋如林在清嘉慶《珠里小志》序中描述道：「今珠里為青溪一隅，煙火千家， 北接崑山，南連谷水，其街衢綿亘，商販交通，水木清華，文儒輩出……過是里者，群羨讓耕、讓畔之風猶古，而比戶弦歌不輟也。雖高陽里、冠蓋里媲美可也。」至抗日戰爭前，鎮上商賈雲集，人煙繁盛，以北大街、大新街、漕河街為商業中心，從一里橋元號油廠至東市街梢，街長三里多，店鋪千餘家，有「三涇（朱涇、楓涇、泗涇）不如一角」之譽。民國時米市極盛，青角薄稻米名聞遐邇，其時漕港兩岸的米廠、米行、米店就有百多家。每屆新谷登場，河港幾為米船所壅塞，其盛況可見。加以鎮上商業行業齊全，網點遍布，貨源充沛，營業興盛。

明代中葉，就因盛產棉布名聞四鄉，紡紗織布成為家庭主要手工業，農家「工紡織者十之九」。清代，鎮上各種手工業店鋪、作坊、工場林立，且較具規模。民國時期，開設有造船業、水木業20餘家。至解放初，鎮上還有鐵鋪等手工作坊133家，涉及26個行業。朱家角鎮工業起始於清末，機器碾米廠、油坊紛紛建立，糧油加工業迅速發展。至解放時，尚有碾米廠7家、油廠2家，煤球廠、電燈廠、麵粉廠、鐵廠各1家，從業人員達400人左右。解放後，特別是1958年以後，大辦工業，興建了各種工廠企業。工業有儀表、冶金、塑料、造紙、釀酒等5家市屬廠，食品、油脂、印刷、儀表、服裝、家具、制繩、碾米、飼料等12家縣屬廠，電器、儀表、水泥、烘漆、絲織、燈具等10餘家鎮屬廠。1988年，全鎮廠房面積達24萬平方米，職工5639人，產值16912萬元，利潤2425萬元。澱山湖酒廠的蜜清醇、上海黃酒、澱山湖啤酒深受消費者歡迎，義仁泰食品廠的醬油、乳腐等產品遠銷海內外，著名土產有美味醉蟹、鱔燠面、五香熏魚、滷汁豆腐乾等均已恢復生產供應，市場更加繁榮。

1991年1月，鄉、鎮合併。1992年底，農、副、工產值53074萬元，全鎮固定資產已達18090萬元，城鎮職工人均收入2569元，農村人均收入1833元。進入20世紀90年代後，鎮工業生產進行了較大規模的改革，引進高新技術、調整產品結構，辟600畝建立工業發展園區。至1998年，全鎮有工業企業77家，形成了有色金屬、化纖、輕工機械、絲綢服裝四大行業集團。2000年，工業總產值達21.83億元，工業利潤7460萬元。

朱家角鎮地處江、浙、滬交界處，為青浦、崑山、松江、吳江、嘉善五區（市）毗鄰之中心，歷來為江、浙、滬兩省一市重要集鎮之一。民國時期，三縣聯防指揮部等許多重要機構都設在這裡。境內公路密布，北通滬寧高速公路，南接滬杭線320國道，有滬朱、青平、青楓、青商、青金、青盛等公路線，水路橫有淀浦河，縱有朱泖河直通黃浦江，並與太湖水系相通。水運航道寬闊，四通八達。

朱家角鎮教育事業比較發達，明代就辦有書院、義塾等，清代以後，興建眾多學堂。民國時期開始興辦中學。解放後，不僅普通教育有了很大發展，而且在幼兒教育、中等專業、職業技術教育、特殊教育及業餘教育等方面都有較大進展。1991年，共有29所中小學，鎮區有中學3所，小學3所，幼托設施完善。至2000年，經過調整，有各類學校7所，在校職工619人，在校學生3874人。

朱家角鎮因經濟繁榮，文化倡明，宗教活動也源遠流長，非常活躍。早在南宋建炎初年（1127年）澱山頂上就建有普光寺，為朱家角地區有歷史記載的最早寺院，具有相當規模，其佛事活動一直延續到解放初。明清期間為佛教活動全盛時期，有不同類型的廟宇20多處，規模較大的有圓津禪院、慈門寺等。建於元代至正年間的圓津禪院以典藏名家書畫而成為清代名剎。位於澱山湖畔的報國寺是上海玉佛寺下院，建於明代，明崇禎十三年（1640年）重修後，二三百年香火不斷，佛手極盛。20世紀80年代後，上海市佛教協會幾次修繕擴建，現占地面積38.5畝，建築面積5000平方米，氣勢恢宏，香客盈門，已被列入市級文物保護單位，因處澱山湖畔，風景秀麗，交通便捷，善男信女遍及海內外。另外，還有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等，都在朱家角鎮建活動場所。建於清咸豐十年（1860年）的天主教「耶穌升天堂」是青浦縣有影響的重要教堂之一，民國34年（1945年）成為公堂，直屬上海教區，並轄金澤等地6所小堂。現有信徒2000多人，教堂內有常住修女4人，工作人員2人，經費由上海教區發給。

文儒薈萃

朱家角自成繁華市鎮後，文儒薈萃、人才輩出。明清兩代共出進士16人、舉人40多人，其中有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸士諤、報業巨子席裕福、畫僧語石等，留下了豐富的文化遺產。民國時期，鎮上有民眾教育館、書報社、戲院、書場等文化場所，有詠珠社、韻聲社等文藝結社、民間藝人活動。鎮上還先後有《珠溪》、《薛浪》、《驪珠》等20多種報刊出版發行。建國後，文化事業迅速發展，先後建立了文化館、工人俱樂部、廣播站、電影院等。朱家角人又不斷延續了這條悠悠文化之源，誕生出許許多多「特色角」，如京劇角、歌唱角、文學角、書畫角、健身角等，比文化功底、講文化品位、行文化消費、吮文化內涵，已經成為朱家角人的生活時尚。20世紀90年代後，群眾文化活動與創建精神文明建設活動結合起來，1994年初，在全鎮開展家庭讀書等「庭院文化」十大系列活動，特別是朱家角的「民間藏書」，更是名揚海內外。鎮上家庭藏書普及率達50%以上，民間藏書的總數10多萬冊，超過全區21個鎮圖書館藏書的總和。

經濟發展

2011年，朱家角鎮經濟和社會保持健康、可持續發展，完成地區生產總值55.4億元，同比增長10.42%（其中：第一產業1.69億元，第二產業26.14億元，第三產業27.57億元）；完成社會總產值291.84億元，同比增長11.58%（其中：第一產業3.83億元，第二產業125.13億元，第三產業162.88億元）；完成固定資產投入33.7億元，其中工業投入2.35億元；稅收收入12.03億元，同比增長10.55%，預算內財力2.89億元，同比增長6.25%；合同外資2666萬美元，實到外資8365萬美元。農村居民家庭人均可支配收入達到13647元，同比增長13.2%。

生態農業

朱家角鎮現有耕地面積49066畝（不包括各類開發區）。2009年水稻種植面積22039.6畝；蔬菜常年種植面積6000畝；葡萄、西甜瓜為主的瓜果種植面積6500畝；苗木、花卉種植面積15000畝；精養魚塘6800畝。

近年來，隨着農業結構調整的不斷優化與農業基礎設施的不斷完善，全鎮農業結構發生了深刻的變化。目前基本形成了沈磚公路以南的糧菜主產區；泖河沿線的泖盪地區種植以茭白為主的水生蔬菜主產區；主幹道路沿線、地勢較高的圩區種植以大棚西瓜、果樹等為主的經濟作物主產區和主要骨幹河道的大江、大湖沿線為優質水產品主產區。

全鎮已註冊「悅更想」大米、「泖塔」蔬菜、「塘橋」蔬種、「朱家翠皮」西瓜、「百果園」水果、「古橋」農機等農產品商標，其中巷農公司在江西宜豐基地生產的大米更是獲得了綠色食品認證，全區一共有5隻農產品獲得綠色食品認證。

旅遊景區

疊湖

即天然淡水澱山湖，面積達62平方公里，湖東區大部分在朱家角境區，有11個杭州西湖面積大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖區蘆葦輕搖，驚起野鴨水鳥，頓覺遠離塵囂，心曠神怡。名鎮朱家角更迷人、更具古鎮特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。如果說九百歲的水鎮周莊小巧精緻、似小家碧玉，而千年古鎮朱家角則具氣勢磅礴、大家閨秀的風采。首先朱家角古鎮面積達1.5平方公里，為周莊面積的三倍多，家大，自然遊玩的地方就多，漕港河將朱家角分成兩半，北岸井亭港，南岸北大街，兩岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花崗岩石的街面，青磚黛瓦的明清建築及眾多的歷史遺蹟。

橋

一橋，當推滬上第一石拱放生橋，也是江南地區最大的五孔大石橋。站在橋頂，看七月廿  七搖快船，是再好莫屬，而其他三十幾座古石橋之壯美也並不遜於周莊，論構築和工藝，朱家角中和橋和西柵橋較周莊雙橋更堅，而那些特色橋更是周莊無法比擬的。三步之遙的「高低橋」，「微縮景觀」的課植橋，「咭咯」作響的戚家橋，「紀念國恥」的永豐橋……。

街

一街，那是滬上第一明清街北大街，久經滄桑，還保存得如此原汁原味，那「一線天」獨特構築，令人嘖嘖稱奇。有「長街三里，店鋪千家」之稱的北大街，老式店招林立，大紅燈籠高掛，成為江南古鎮最熱鬧的古老街道，是江南其他古鎮所望塵莫及的。

寺

一寺，是報國寺，為上海玉佛寺下院，寺內緬甸白玉雕成的釋迦牟尼玉佛、新加坡贈送的第一尊白玉觀音及千年古銀杏，稱為報國寺「三寶」。

廟

一廟，是城隍廟，已有200多年歷史的城隍廟，青瓦黃牆，飛龍翹角，吉祥葫蘆，花格落地長窗，呈現古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中「斗拱戲台」、「木刻橫樑」及「中堂畫軸」（現已廢）被稱為城隍廟「三寶」，十分罕見。

廳

一廳，是席氏廳堂，集江南豪門大富人家建築之大成，特別「牆門磚雕」堪稱一絕，其圖案優美，雕花之精細，技法之高超，讓人嘆為觀止。

館

一館，即是「王昶紀念館」，展出清代乾隆十九年進士、刑部右侍郎，稱為「吳中七子」的王昶的蠟人蠟像、詩字畫、碑刻、織布機、老式床等近百件實物展品，內容豐富，史料翔實，品位極高。

園

二園，是課植園和珠溪園，一個古老，一個現代；一個龐大，一個精巧，相映成趣。課植園是一處莊園式園林建築，占地96畝，園由馬文卿建於1912年，乃寓「一邊課讀，一邊耕植」以應園名，園內建有書城，又辟有稻香村，園中亭台樓閣，廊坊橋樹，廳堂房軒，一應俱全，各種建築及生活用房200餘間，布局錯落有致，疏密得體，構思精巧，在私人園林建築中實為罕見。而珠溪園，則建於1956年，占地70餘畝，小巧玲瓏，景色優美，布置成春、秋、冬三園，各具特色，還辟有兒童樂園、餐廳、茶室、商店，為休息、進食、購物、遊玩於一體的理想場所。

灣

三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前後左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現奇特拐彎的景觀，是其他古鎮難得一見的，非朱家角不能見到。

弄

二十六弄，實際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網絡式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領略北方胡同式的情趣，又有着異曲同工之妙。近年，「古弄旅遊」越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項頗有價值，有待進一步開發的處女地。　　名鎮朱家角迷人之處還有是世人皆知的「三多」，就是名人多，明清建築多，河埠、纜石、茶館多。　　首先名人多，主要是朱家角環境幽靜，氣候宜人，是讀書做學問的風水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸土諤、報業巨頭蓆子佩、畫僧語石等。　　其次，深宅大院明清建築多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮古宅建築有四、五百處之多，風火牆、石庫門、牆門人家隨處可見。「三泖漁莊」、「王昶故居」、「福履綏祉」，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數十處，還有無數沿街明清建築，飛檐翹角，黛瓦粉牆，明清風格組成一幅明清水墨畫卷。　　三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計其數，那造型各異的水橋，那千姿百態的纜船石，布滿全鎮的大河小巷，這些江南水鎮特有的景觀，細細欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡直是歷史、文物、建築、風情、藝術等內容構成的綜合體。有凸出石駁岸的「兩面河灘」，有凹進石駁岸的「單面河灘」，更有「人從前門進，河灘從屋後出」的「隱身河埠」。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳琅滿目，趣味無窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，

有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術將古鎮點綴得更具風韻。古鎮茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的「放生橋茶樓」，有年代久遠古老的「俱樂部茶樓」，更有古色古香的「淼趣樓」，也有排門板門面、幾張桌子幾條長凳，簡易廉價的農家茶館，最有趣和令人欣喜的是「茶館開到遊船」上的「遊船茶館」，分為兩層，艙內頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、乾濕點心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優哉悠哉，不亦樂乎。　　名鎮朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現「船在水上行，人在畫中游」的感覺？！　　古鎮朱家角，橋多、弄多、角多，顯露出無限的水鄉文化氣息。朱家角因水而秀，因水而盛，數百年造就了無數豪傑，今天，朱家角人又不斷延伸了這條悠悠文化之源。於是，朱家角誕生出許許多多"特色角"，說是自娛自樂也罷，說是群眾文化也罷，總之，"特色角"小荷才露尖尖角。比文化功底，講文化品味，行文化消遣，吮文化內涵，已經成了朱家角人的生活時尚，猶如綠葉襯牡丹，給水鄉澤國添上重重一筆。這是一筆豐厚的文化財產。

美食

扎肉，肉餡燒賣，炙毛豆，紅燒蹄髈，阿婆粽，麥芽糖，臭豆腐等。

朱家角地處澱山湖畔，水網密布,，水生資源非常豐富,。白水魚、鯽格郎肉質細嫩，味道鮮美。鰟魮魚香脆可口，昂刺魚營養豐富,，螺螄價廉美味，河蝦和大閘蟹更是城裡人的最愛.,。水生植物品種多，如茭白、蓮藕、孛薺、蓴菜都是餐桌上的佳肴,。還有讓城裡人羨慕的新鮮蔬菜，這更讓朱家角在吃的方面達到了一個新高度。遊客可以到醬園、江南第一茶樓、酒罈子飯桶、江南人家等老店品嘗。

歷史文化

京劇角

成立於30年代的京劇票友組織"韻聲社"，其活動一直延續至今。鎮上有一支老年業餘京劇組，演員的平均年齡70歲，還常常"京韻裊裊繞古鎮"。除傳統劇目外，他們還演現代京劇《智取威虎山》、《沙家浜》等選段。他們的精彩表演時時被嘉定。松江、金山等區縣邀請巡迴演出。　　

歌唱角

家角有喜愛唱歌者10餘人，自發匯聚在一起，幾年來，他們每天堅持去公園、橋頭練嗓，技藝日長夜進。他們通過專家輔導訓練，有的已經走上舞台。陳耀祖先生一曲高亢流水般的《我愛五指山》歌曲，1996年獲得全國農民演唱一等獎桂冠，他和另一位女業餘歌手兩重唱，曾被上海人民廣播電台選為"星期廣播音樂會"指定節目，多次代表青浦縣參加比賽。其他幾位歌手也碩果纍纍，分別在縣、市級歌唱比賽中，屢屢獲獎。　　

文學角

家角中學春暉文學社創立13年，已有200餘人次，566篇作品在全國中學生報刊雜誌上發表。僅1998年上半年又有20餘篇作品分別在《作品精粹》、《優秀日記》圖書中入選。　　13年中，文學社員以詩歌散文小說通訊等各種體裁共創作了8200餘篇習作，創刊至今的106期"春暉文學"期刊流傳全國各地。該文學社在多次評比中獲獎，1995年被授予"優秀校園文學社團"稱號。864名春暉人從最初哺育他們的朱家角山山水水，走向祖國的大江南北。另一支"文學藝術創作組'，系由朱家角鎮文化館牽頭，成立至今已逾20餘個春秋。這支隊伍中有作者20餘人，以作家、文學院創作員、微型小說會員、故事會會員居多，堅持業餘，堅持筆耕，人稱；古鎮筆桿子。　　"文學藝術創作組"累計在全國各大報刊雜誌發表作品700餘篇。其中報告文學、散文詩歌，電影劇本幾乎每年見於諸報。他們還出版了《午夜星空》詩歌集，《晚霞滿地》報告文學集。一批作品已通過出版社審稿，也將陸續出版。他們的作品還分別被《解放日報》、《小說界》、《青年一代》、《故事大王》等市級刊物選編結集。　　"文學藝術創作組"第二個特點，堅持創作群眾喜聞樂見的藝術作品，20餘年頭，他們創作的小品、曲藝、故事、小戲，命中率相當高。曾經被上海幣群眾藝術館稱之為"鄉村藝術家"。他們創作的評話《情深似海》獲得上海市藝術文化節優秀創作獎；他們創作的故事《浴室風波》、《雙母奪女》、《遺恨終天》等，曾獲得上海市第九屆故事會串創作一等獎、中篇通俗文學二等獎。他們創作的歌舞小品《蝶花飄飄》，96年參加上海市交流演出，獲得該年度的群眾文化創作、演出雙連冠獎。朱家角"文學藝術創作組"現象已經引起有識人上的重視，《新民晚報》曾作過專門研究報道。　　

書畫角

朱家角鎮又一文化特色。如今書畫愛好者從老到84歲的老叟，小到十幾歲娃娃，由於興趣愛好，他們自覺組成興趣小組。以書會友，以畫傳情，"腹有詩書氣自華"，陶冶情操，有益有趣。居住在臨街傍水老屋的趙福良，進門書香撲鼻來，兩年來他參加全國書法大賽30次，獲獎就有20餘次，其中在首屆"華夏杯"和"筆悟杯"書法賽中兩次獲得全國一等獎，一時古鎮商店都留有他的瀟灑筆跡。還有兩位書畫角成員，也在全國硬筆書法比賽中取得好成績。　　

健身角

確切地說，朱家角健身角有好幾處，而街心花園旁的最為引人注目，每天清晨，一些老人早早來到這裡，拍拍手，扭扭脖，踢腿打拳做早操，個個精神抖擻。特別是一批白髮老太手持木蘭劍，和着典雅的民族音樂，動作優美飄逸，顯示了朱家角人極厚的文化素養。上海市"老體協"組辦的比賽中，朱家角多次獲獎，使得古鎮朱家角被評為上海市體育明星鄉鎮。　　

早茶角

朱家角人有喝早茶習俗，而且喝茶還能喝出許多花樣，信不信由你。每天晨霧未消，朱家角放生橋下、漕港河畔的新開茶館裡，早已歡聲笑語，茶客滿座。來此處喝茶者都有一席固定位子，任憑風吹雨打，位子的主人始終如一，既有進鎮賣菜的老農，也有本鎮的常人百姓。一副大餅油條，一碗油汪汪的澆頭面，和着一壺滾燙的"紅茶"，雖比不上廣東早茶豐盛，且也悠哉樂哉。茶客們邊吃邊談社會新聞，邊喝邊侃鎮上的生意和發展，多是探討如今政策及生活的變化，更多的是相互交流各種各樣的信息。偶而也有些城裡來的"頭道客"，來茶館小坐解乏，獨酌獨飲，遠眺隔河的秀水綠山，領略鄉下濃濃的鄉情鄉音，這就是朱家角早茶角的"茶文化"一角。不過，如今水鄉茶館發生了耳目一新的變化，它不再是"老茶客"一統天下，很多年輕人也喜歡來茶館"軋鬧猛"，他們說，朱家角的茶館是"吃氣氛"的理想場所。當然，你若有興趣，不妨前往品嘗品嘗。　　

民間藏書

江南水鄉朱家角，歷史悠久，是典型的文化古鎮。朱家角的"文儒"是個個惜書如命，平民百姓也以讀書、藏書為樂。1991年初，首屆民間藏書開發利用研討會在朱家角古鎮召開，引起社會各界的關注和肯定。中央電視台上海電視台、人民日報、解放日報、文匯報、新民晚報、上海文化藝術報、農民日報、勞動報，曾作了不同篇幅的專題報道。民間藏書的開發利用列人了上海市文化年鑑，並收入聯合國教科文組織匯編之列。　　朱家角家庭藏書普及率達50%以上，民間藏書的總數逾10萬冊，是鎮文化館藏書總數的10倍，超過了全縣21個鎮圖書館藏書的總和。其中，藏書1000冊以上18戶；500冊以上27戶；300冊以上的64戶。藏書種類齊全，有政治哲學、 社會科學、自然科學等22大類、藏書者有80高齡老者，也有普通的家庭主婦和青少年，甚至有10齡童藏書者。　　朱家角人善於動腦筋，讀好書，用好書，藏好書，在"用"字下功夫。曾先後舉辦全鎮性的《特色家庭文化展覽》、《深化利用民間藏書資源探討會》、《新老藏書家聯誼會》、《知識就是力量演講會》等，編寫了《地區民間藏書聯合錄》，並把讀、用、藏書作為五好家庭評比條件。　　"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。上海市圖書館專家參觀了朱家角民間藏書特色家庭後，給予朱家用藏書者三頂桂冠，書痴、書翁、書迷。

民風民俗

　 珠里興市

農曆七月初七，是舊時鎮上獨有的民間節日，稱"泥河灘香訊"，也稱"珠里興市"。為何將民間節日取名日"珠里興市"呢？原來朱家角幾百年來一直叫"珠里"，朱家角不過是後來改名沿襲至今，"珠里興市"討個口彩，祝願古鎮生意興隆，人氣旺盛，歲歲平安。那麼．珠里興市有何熱鬧場景呢？用今天的通俗話來說，是舊鎮上一年一度的搖快船比賽，或日賽龍舟。只不過古鎮上賽龍舟非同尋常，其起源與規模系由松江、浦東一帶進香船隻自泥河灘三官堂進香歸來，途經朱家角鎮歇夜而形成。據老一輩稱，幾百條船匯聚澱山湖口，恰似三國曹軍舟連舟，人擠人，煞是壯觀。每到節日，在一星期前，各地商賈都趕來鎮上，設立臨時店鋪，還有拉洋片、賣膏藥、玩猴戲等，各種雜耍也都來此趕集。生意興隆，盛況空前。到農曆七月D六日晚上，達到高潮，是夜，松江等地進香船隻留宿本鎮大小客棧，四鄉農民都集於鎮上，外地鄉民也都紛紛前來投親趕集，街上行人如潮湧，摩肩接踵、各商鋪店面燈火通明，通宵達旦，顧客盈門。沿街小吃，吆三喝四，香氣四溢，令你垂涎三尺。鎮上廟宇大門敞開，香煙燎繞，不少善男信女，手持香籃，或肩背香袋，雙手合十，進香禮拜。整個朱家角一片歌舞昇平景象。　　

清明放風箏　

放風箏在朱家角鎮上少說也有上百年的歷史，也是鎮上民間娛樂活動  重要內容。先由鎮上一些孩子，由自己紮起簡易風箏，有六角形、八角形、圓形，然後再請大人們在風箏上畫些西遊記、梁山伯祝英台、八仙過海等人物造型，待得清明節前，田梗郊外春暖花開，全家出動一起到空曠地放風箏嬉戲。大人們也會在此時此刻，向孩子們講些風箏面上的民間故事，給下一代從小薰陶中華民族悠久文化。自然，鎮上幾戶頭面人家放風箏又有另一種情趣。他們專門請了竹匠，劈竹扎鷂，製成碩大的百腳鷂、蜈蚣鷂、蝴蝶鷂。放飛那天，主人選擇在日落西下的傍晚，先用好酒好菜請客，爾後燒香點燭三叩九跪，祈求上天保佑平安，十分虔誠，最後，主人點亮密密的鷂燈，打開自家的後園大門，慢慢將風箏 放上天，讓左鄰右舍共同賞玩。空中，一頭飛天蜈蚣張牙舞爪，翹首搖尾凌空而起，百腳鷂、蝴蝶鷂爭相在空中爭艷；幾百紙鷂燈齊放光彩，天上地上笑語連天，掌聲四起，確有一番不凡氣勢。　　

搖快船

早在清初順治年間，定七月0七日為神誕節，泖南鄉民均信焚香，先兩天經朱家角，停泊舟楫相銜迤邐里許，待香市散，回朱里有彩船數十，金鼓沸騰，撥槳如飛，名"搖快船"。後成習俗，每年舉行一次，"搖快船"成了民間的風俗。快船都塔起花棚，披紅掛彩；前棚懸掛彩燈、插彩旗，中棚坐鑼鼓手，後棚為搖櫓手遮陽。前擁與中棚豎一方塔傘，頂安葫蘆，每艘船有彩衣七八套，都上繡花下流蘇，有鶴立雞群、八仙過海，有繡獅、猴、娃等，裝飾華麗。船上備大櫓、矮槽置於船體左右，大櫓旁擱跳板於舷外，伸出水面，掌櫓扯繃共10人，均為身強力壯青年，穿緊身衫衣，腳蹬繡花鞋，在碧波蕩漾的水面，  從三汾盪至無主堂單程1000米左右往來如梭，相互競賽。篙櫓對峙，一有機會，搶着爭前，櫓手猶如龍騰虎躍，把櫓出跳氣宇軒昂，拉繃人臂碰水面，體如飛燕掠水，有"力拔山兮氣蓋世"之勢，時而跺腳比唱，時而貓腰挺胸，二三四合，櫓手接力．把櫓推艄扳艄，撐篙屹立船頭，使盡絕招，點篙調向指揮自如。此時參賽之船在鏗鏘鑼鼓聲中，似飛箭出弦備勇爭先，船上鑼鼓響徹雲霄，岸上人山人海，吶喊助威，精彩紛呈，場面壯觀，無不贊聲不絕。快船雲集漕港大顯身手，鎮上各路商賈涌集大街、茶館、飯店，顧客盈門。解放後，1958年成立人民公社時，1984年鬧元宵和同年9月農民運動會上均有搖快船表演。搖快船乃江南水鄉特有的傳統體育水上文化。燈遊船

適應夜晚進游，觀賞夜色天空，耳聽幽婉樂曲，眼看融融燈火。也可於湖中散放油燈，隨波飄逝，成為水中星星，使波光流翠、彩燈搖曳、櫓聲咿啞、涌瀉千里，慢步划行，顯得清麗雅致，若在大湖中排成一字蛇行，或雙卷穿繞，組成光條，由指揮船隻發號，船形變幻莫測，於晚風徐來雲高氣爽之夜，月色澄明之時，使人恍覺進人瑤池，飄飄如仙，觀燈者也為之陶醉。若在井市港河中蕩漾，岸上觀眾亦走亦趨，贏得一片歡呼，真是優者水也、游者船也、幽者影也、麗者人也。　　

音樂船

古鎮古色古香之典雅文化藝術的又一特徵，絲竹班早在清代中葉，盛行古鎮，所謂絲竹，系指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、簫、笙等絲弦管竹樂器，具有音色清麗柔美。音響細膩典雅之特點，其代表曲目有"中花六板、三六、竹街、慢三六、慢六板、雲慶、歡樂歌、四合如意"，俗稱八大名曲、每種樂器上均飾有龍鳳彩頭，銀珠閃爍，五色繽紛。絲竹古有洋台打唱，每班4～6人，有一套裝潢台擺，每逢喜慶節日、迎神賽會、舉辦婚事均應邀演奏，吹吹唱唱，氣氛熱烈非凡，且具民族特色。平時一般為嫁娶喜慶之助興。在賽船上演奏增加氣氛，更是錦上添花。　　

扎肉提香

朱家角有一種別具一格的"扎肉提香"表演。表演者先在自己的前臂上，用鐵鈎鈎住，鐵鈎下面掛上香爐、銅鑼，甚至掛上沉重的鐵錨，顯得十分堅強和英武。當然，表演"扎肉提香"非一般等閒之輩，乃是練了十幾載氣功者居多，鐵鈎鈎住皮肉，居然未見滴血，實屬怪也。"扎肉提香"隊伍也有女性，但她們主要掛上份量較輕的香爐之類、現在這種表演已滅絕，也不可能再有這般殘酷的表演了。