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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''寒食帖'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/1265258…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''寒食帖'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12652580/pexels-photo-12652580.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《寒食帖》'''是[[中国]]当代作家朱容大写的散文。
==作品欣赏==
===寒食帖===
今日读苏轼在黄州所作的《寒食雨》。先看正文：（一）自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。（二）春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
不知道是哪个哲人说过，[[文学]]的真实甚过[[历史]]的真实。苏轼在乌台诗狱后，虽说不上是惊弓之鸟，但至少是往那条路即不敢写诗文上靠了，妻子王闰之的埋怨甚至烧苏轼所作的东西，也都可以原谅的了。当遭遇一个劈头盖脸的横祸从天而来，性命已不保，后遭周折一百来天，贬去黄州，不得签公事，政治生命几陷入泥土，乃至踏上几脚永不得翻身。生活上困顿窘迫，自开荒地，种麦种菜。看古来儒士有几？
这两首诗，确是真切的历史。春天下了近两个月的雨，室外到处是湿漉漉的，天地蒙蒙不得开。这又何尝不是诗人内心对现实的观照呢？我上网去搜寻看别人如何解释，有的并不恰切。破灶烧湿苇，如果有[[生活]]经验的人都知道，下了两个月的雨，要烧的几乎都烧得差不多了。俗话说得好，“没柴烧，烧硬材。”，我想应该是柴尽了，只是在趁雨霁之际，到野外临时割取的湿柴禾。这种柴，也烧得着，只是满屋烟薰缭绕。这一点有真切的生活体验，故而更肯定苏轼所说的是湿苇即活苇无疑。
“小屋如渔舟”，这一句解释，我也觉得网上也有不恰当的。这一点，我也有深刻的体会。[[年轻]]时即上世纪九十年代末到千禧年之后这一段时间，我一家曾在一市场租屋居住，虽是两层，但上层是石棉瓦，如若是大风天，石棉瓦有吹走的可能。我也曾写过一首诗，其中一句”破屋蚁行舟“正是大风雨袭来的写照。
所以说生活的真实并且用心去感知诗中的真实，岂不是与古人沟通对话吗？不能盲信大家之言，以自己的视角切入世界。更鲜活，更灵动。说句题外话，前段[[时间]]看三毛的散文，提到“滚水”这词时，当地土话就有这样的词。又如林清玄的散文提到“眠床”，当时我也是很惊诧，甚至上网去查了，说是闽南台湾的话，这又是不对的。鄂东南大冶就有上述两个词语，而在大陆，许是孤陋寡闻之故，我没有看到这两个词语的应用。词语的[[生命]]就在人间。李白《菩萨蛮》中有一句“寒山一带伤心碧”，记得上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》解释伤心这词时，只因为至今还在运用如”忙倒伤心“之说，可见，这是自已结合自己的实际来解读古人遗留下来的一孔之见。世上的书何其多，又雷同的，所以更觉得陈寅恪先生讲课的了不起来。
可可诗词网解释苏轼这首诗，猛然想起真实的苏轼来。今日看到这诗时，禁不住泪流呜咽。想一想，苏轼从历史一步步地走来，因为有前人的历史，后人则许多和稀泥，甚至腾云驾雾般飘飘然的一笔带过，但历史的细节真实如丰碑矗立在那来。我想到饱读诗书，发愤要读尽天下书的苏轼在文字狱面前，也是这般的无奈，命如鸡。但愿这样的历史少些少些，乃至没有更好，则是社会的进步。
网上说，苏轼写这两首的笔迹还在，如果知道假以时日能看到这原件，当你潜下心来，沉入[[历史]]烟云中，触摸当时的苏轼，或许能[[感受]]到苏轼的脉博跳动吧。临皋亭，雪堂，月波楼……我不由得上高德地图去搜索一番，甚至离黄州不远的家乡，自己何日不去瞻仰一番呢？ <ref>[http:///http://www.360doc.com/userhome/71009188 人图书馆网]</ref>
==作者简介==
朱容大，大冶人，爱好涂抹文字。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''寒食帖'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/12652580/pexels-photo-12652580.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《寒食帖》'''是[[中国]]当代作家朱容大写的散文。
==作品欣赏==
===寒食帖===
今日读苏轼在黄州所作的《寒食雨》。先看正文：（一）自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。（二）春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
不知道是哪个哲人说过，[[文学]]的真实甚过[[历史]]的真实。苏轼在乌台诗狱后，虽说不上是惊弓之鸟，但至少是往那条路即不敢写诗文上靠了，妻子王闰之的埋怨甚至烧苏轼所作的东西，也都可以原谅的了。当遭遇一个劈头盖脸的横祸从天而来，性命已不保，后遭周折一百来天，贬去黄州，不得签公事，政治生命几陷入泥土，乃至踏上几脚永不得翻身。生活上困顿窘迫，自开荒地，种麦种菜。看古来儒士有几？
这两首诗，确是真切的历史。春天下了近两个月的雨，室外到处是湿漉漉的，天地蒙蒙不得开。这又何尝不是诗人内心对现实的观照呢？我上网去搜寻看别人如何解释，有的并不恰切。破灶烧湿苇，如果有[[生活]]经验的人都知道，下了两个月的雨，要烧的几乎都烧得差不多了。俗话说得好，“没柴烧，烧硬材。”，我想应该是柴尽了，只是在趁雨霁之际，到野外临时割取的湿柴禾。这种柴，也烧得着，只是满屋烟薰缭绕。这一点有真切的生活体验，故而更肯定苏轼所说的是湿苇即活苇无疑。
“小屋如渔舟”，这一句解释，我也觉得网上也有不恰当的。这一点，我也有深刻的体会。[[年轻]]时即上世纪九十年代末到千禧年之后这一段时间，我一家曾在一市场租屋居住，虽是两层，但上层是石棉瓦，如若是大风天，石棉瓦有吹走的可能。我也曾写过一首诗，其中一句”破屋蚁行舟“正是大风雨袭来的写照。
所以说生活的真实并且用心去感知诗中的真实，岂不是与古人沟通对话吗？不能盲信大家之言，以自己的视角切入世界。更鲜活，更灵动。说句题外话，前段[[时间]]看三毛的散文，提到“滚水”这词时，当地土话就有这样的词。又如林清玄的散文提到“眠床”，当时我也是很惊诧，甚至上网去查了，说是闽南台湾的话，这又是不对的。鄂东南大冶就有上述两个词语，而在大陆，许是孤陋寡闻之故，我没有看到这两个词语的应用。词语的[[生命]]就在人间。李白《菩萨蛮》中有一句“寒山一带伤心碧”，记得上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》解释伤心这词时，只因为至今还在运用如”忙倒伤心“之说，可见，这是自已结合自己的实际来解读古人遗留下来的一孔之见。世上的书何其多，又雷同的，所以更觉得陈寅恪先生讲课的了不起来。
可可诗词网解释苏轼这首诗，猛然想起真实的苏轼来。今日看到这诗时，禁不住泪流呜咽。想一想，苏轼从历史一步步地走来，因为有前人的历史，后人则许多和稀泥，甚至腾云驾雾般飘飘然的一笔带过，但历史的细节真实如丰碑矗立在那来。我想到饱读诗书，发愤要读尽天下书的苏轼在文字狱面前，也是这般的无奈，命如鸡。但愿这样的历史少些少些，乃至没有更好，则是社会的进步。
网上说，苏轼写这两首的笔迹还在，如果知道假以时日能看到这原件，当你潜下心来，沉入[[历史]]烟云中，触摸当时的苏轼，或许能[[感受]]到苏轼的脉博跳动吧。临皋亭，雪堂，月波楼……我不由得上高德地图去搜索一番，甚至离黄州不远的家乡，自己何日不去瞻仰一番呢？ <ref>[http:///http://www.360doc.com/userhome/71009188 人图书馆网]</ref>
==作者简介==
朱容大，大冶人，爱好涂抹文字。
==参考资料==
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[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]