寻找，在一场迷雾中(李婷)查看源代码讨论查看历史
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《寻找，在一场迷雾中》是中国当代作家李婷写的散文。
作品欣赏
寻找，在一场迷雾中
我的故乡平江，不仅仅是著名的桂花蜜源之乡、“中华诗词之乡”，更是湘楚文化的源头之一。汨罗江自东向西穿过全境，于是从小就耳濡目染楚国三闾大夫的人和事。一年一度的端午节吃粽子、赛龙舟的民俗，更深深地烙在了我的心上。毋庸置疑，我就是听着屈原故事长大的。因之，心头早有一个念头：一定要到激发屈原创作楚辞的楚国都城去看一看，去寻找滋生屈文化的源泉。
屈原，战国时期的楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。它不仅仅是一位伟大的诗人，而且还是楚国一位重要的政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对我国诗歌艺术产生了深远的影响。
一个风和日丽的三月，我在又一次拜读了屈原的《九歌》之后，再也抑制不住心中奔腾的激情。简单收拾一下行囊，便沿着屈原当年二次遭贬的落寞足迹，一路由长沙经沙市，辗转汉口，向湖北荆州北一个叫郢城的地方奔去。
这里，在纪山之南，也叫纪南城。两千多年前，它是周朝侯国楚国的都城所在地。楚国是周朝时期华夏族建立的诸侯国，国君为芈姓熊氏。周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。楚国在武、文之世开始崛起，奄有江汉，史称“大启群蛮”。公元前704年，熊通僭越称王，是为楚武王。楚成王时，楚国在令尹子文的治理下更显强盛，北抗齐桓公、宋襄公，实为一代霸主。楚庄王时，任用虞邱子、孙叔敖等贤臣，问鼎周室、邲之战大败晋国称霸，开创春秋时期楚国最鼎盛的时代。
进入战国，楚悼王任用吴起变法，一时间楚国兵强马壮，横扫江汉，初露称雄之势。楚宣王、楚威王时期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今河南中部、安徽、江苏北部，幅员广阔。“筚路蓝缕，以启山林”的楚国至此进入了最鼎盛的“宣威盛世”时期。而这时商鞅变法之后的秦国迅速强大起来，到了公元前223年，秦军攻破楚都郢城，绵延800年的楚国就此落下了帷幕。
当我伫立于由郭沫若老先生题写的楚国纪南城遗址时，正是一场难得的春雨之后，整个古城遗址被浓重的雾气笼罩着，给人一种迷离的朦胧。出发前我查找过的古井、城垣、台基等遗存，都被雾岚遮掩，似乎让我无法直接感受那八百年前的辉煌，更没法寻找到屈大夫在此留下的身影足迹。
我知道，眼前的这片皇天厚土，就是滋养屈原文学创作的初始与发端。说不定当年他就站在我身边不远的某个地方，或慷慨激昂，奋笔疾书，尽吐情怀。他笔下的伊尹、姜太公、宁戚、介子推、伍子胥、申徒狄与彭咸等一干人杰，就是在这里走进他的《离骚》《九章》《惜往日》《悲回风》中的。
雾水间，恍惚屈原身着褴褛向我走来，出现在离我不远的宫殿遗址上。他紧锁冷眉，正气凛然的音容，是在劝说楚王联合抗秦，还是忧国忧民的情怀所致。哦，原来这是发生在公元前303年的一幕。这年，齐、韩、魏三国攻楚，声讨楚违背纵约。楚向秦求救，还把太子送到秦国作人质。第二年，楚太子杀了秦大夫逃回楚国。前301年，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧，占领了重丘。第二年又攻楚，消灭楚军2万，又杀楚将景缺。这时，昏庸的怀王才又想起齐楚联盟的重要，让太子质于齐以求齐楚联盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁这形势，秦昭王“邀请”怀王在武关相会。此时的已从汉北的流放地返回，他以政治家高瞻远瞩的高度，看出了秦国的狼子野心，于是和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要挟他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。顷襄王2年，怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义，便予绝交。浮现于眼前的情形，正是屈大夫劝阻执迷不悟的楚怀王时的场景再现。面对这决定楚国命运的转折，我在想，假若说胸怀大志的楚怀王听从了屈原等人的规劝，不去秦国，而是另寻途径抗击强秦。其结果可能是另外一种，大有可能把历史改写，屈原也不会因国破家丧投江而死。可惜历史没有假设，心灰意冷的我，面对着历史的一幕，只能发出一声长长的叹息。但“贞姜守约”的故事，让我站立在宫殿遗址前，久久回味不已。
有诗曰：贞姜守约，待符而行，江水大至，重信轻生。说的是周朝时候，楚昭王的夫人名叫贞姜，是齐侯的女儿。一天，楚昭王出游时，把她留在了渐台上，走时楚昭王对她说：“假使我来叫你，必定会让来人带着信符来，若来人没有信符，你千万不要相信。”没想到，楚昭王走后，渐台就发起了大水，很快就要沉没。楚昭王赶紧差人去接贞姜，可是来人忘记了带信符，贞姜见没有信符，便不肯出来。来人叫：“大水马上就要淹没渐台了，假使我再回去拿，恐怕已来不及了！”贞姜说：“我知道出去必能活命，留在这里必死无疑，然而我若违背了约定去求生，那还不如死了好呢。”来人只好赶紧回去取信符，然而等转回渐台来，大水早已把渐台冲垮了，贞姜因此也被淹死了。楚昭王怜悯她是因守信而死的，便给了她谥号“贞”。这个故事虽已久远，但不正是我们今天提倡诚信守约的历史典范吗？当然，今天对于贞姜的“舍生守信”应该理性地看待，但我不能不向姜贞舍身守信的渐台遗址投去我敬仰的目光。投去了敬仰的目光。
转身，一切尽消失在白茫茫的迷雾中。
作者简介
李婷，湖南省作家协会会员，平江县作协副主席。