尋找，在一場迷霧中(李婷)檢視原始碼討論檢視歷史
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《尋找，在一場迷霧中》是中國當代作家李婷寫的散文。
作品欣賞
尋找，在一場迷霧中
我的故鄉平江，不僅僅是著名的桂花蜜源之鄉、「中華詩詞之鄉」，更是湘楚文化的源頭之一。汨羅江自東向西穿過全境，於是從小就耳濡目染楚國三閭大夫的人和事。一年一度的端午節吃粽子、賽龍舟的民俗，更深深地烙在了我的心上。毋庸置疑，我就是聽着屈原故事長大的。因之，心頭早有一個念頭：一定要到激發屈原創作楚辭的楚國都城去看一看，去尋找滋生屈文化的源泉。
屈原，戰國時期的楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。他出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。他是「楚辭」的創立者和代表作者，開闢了「香草美人」的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。它不僅僅是一位偉大的詩人，而且還是楚國一位重要的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。
吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱「風騷」，對我國詩歌藝術產生了深遠的影響。
一個風和日麗的三月，我在又一次拜讀了屈原的《九歌》之後，再也抑制不住心中奔騰的激情。簡單收拾一下行囊，便沿着屈原當年二次遭貶的落寞足跡，一路由長沙經沙市，輾轉漢口，向湖北荊州北一個叫郢城的地方奔去。
這裡，在紀山之南，也叫紀南城。兩千多年前，它是周朝侯國楚國的都城所在地。楚國是周朝時期華夏族建立的諸侯國，國君為羋姓熊氏。周成王時期，封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國。楚國在武、文之世開始崛起，奄有江漢，史稱「大啟群蠻」。公元前704年，熊通僭越稱王，是為楚武王。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛，北抗齊桓公、宋襄公，實為一代霸主。楚莊王時，任用虞邱子、孫叔敖等賢臣，問鼎周室、邲之戰大敗晉國稱霸，開創春秋時期楚國最鼎盛的時代。
進入戰國，楚悼王任用吳起變法，一時間楚國兵強馬壯，橫掃江漢，初露稱雄之勢。楚宣王、楚威王時期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽、江蘇北部，幅員廣闊。「篳路藍縷，以啟山林」的楚國至此進入了最鼎盛的「宣威盛世」時期。而這時商鞅變法之後的秦國迅速強大起來，到了公元前223年，秦軍攻破楚都郢城，綿延800年的楚國就此落下了帷幕。
當我佇立於由郭沫若老先生題寫的楚國紀南城遺址時，正是一場難得的春雨之後，整個古城遺址被濃重的霧氣籠罩着，給人一種迷離的朦朧。出發前我查找過的古井、城垣、台基等遺存，都被霧嵐遮掩，似乎讓我無法直接感受那八百年前的輝煌，更沒法尋找到屈大夫在此留下的身影足跡。
我知道，眼前的這片皇天厚土，就是滋養屈原文學創作的初始與發端。說不定當年他就站在我身邊不遠的某個地方，或慷慨激昂，奮筆疾書，盡吐情懷。他筆下的伊尹、姜太公、寧戚、介子推、伍子胥、申徒狄與彭咸等一干人傑，就是在這裡走進他的《離騷》《九章》《惜往日》《悲迴風》中的。
霧水間，恍惚屈原身着襤褸向我走來，出現在離我不遠的宮殿遺址上。他緊鎖冷眉，正氣凜然的音容，是在勸說楚王聯合抗秦，還是憂國憂民的情懷所致。哦，原來這是發生在公元前303年的一幕。這年，齊、韓、魏三國攻楚，聲討楚違背縱約。楚向秦求救，還把太子送到秦國作人質。第二年，楚太子殺了秦大夫逃回楚國。前301年，秦以此為藉口，聯合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，占領了重丘。第二年又攻楚，消滅楚軍2萬，又殺楚將景缺。這時，昏庸的懷王才又想起齊楚聯盟的重要，讓太子質於齊以求齊楚聯盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁這形勢，秦昭王「邀請」懷王在武關相會。此時的已從漢北的流放地返回，他以政治家高瞻遠矚的高度，看出了秦國的狼子野心，於是和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：「秦，虎狼之國，不可信，不如無行。」可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要挾他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。頃襄王2年，懷王死於秦國，秦國將他的屍體送回楚國安葬。諸侯由此認為秦國不義，便予絕交。浮現於眼前的情形，正是屈大夫勸阻執迷不悟的楚懷王時的場景再現。面對這決定楚國命運的轉折，我在想，假若說胸懷大志的楚懷王聽從了屈原等人的規勸，不去秦國，而是另尋途徑抗擊強秦。其結果可能是另外一種，大有可能把歷史改寫，屈原也不會因國破家喪投江而死。可惜歷史沒有假設，心灰意冷的我，面對着歷史的一幕，只能發出一聲長長的嘆息。但「貞姜守約」的故事，讓我站立在宮殿遺址前，久久回味不已。
有詩曰：貞姜守約，待符而行，江水大至，重信輕生。說的是周朝時候，楚昭王的夫人名叫貞姜，是齊侯的女兒。一天，楚昭王出遊時，把她留在了漸台上，走時楚昭王對她說：「假使我來叫你，必定會讓來人帶着信符來，若來人沒有信符，你千萬不要相信。」沒想到，楚昭王走後，漸台就發起了大水，很快就要沉沒。楚昭王趕緊差人去接貞姜，可是來人忘記了帶信符，貞姜見沒有信符，便不肯出來。來人叫：「大水馬上就要淹沒漸台了，假使我再回去拿，恐怕已來不及了！」貞姜說：「我知道出去必能活命，留在這裡必死無疑，然而我若違背了約定去求生，那還不如死了好呢。」來人只好趕緊回去取信符，然而等轉回漸台來，大水早已把漸台衝垮了，貞姜因此也被淹死了。楚昭王憐憫她是因守信而死的，便給了她諡號「貞」。這個故事雖已久遠，但不正是我們今天提倡誠信守約的歷史典範嗎？當然，今天對於貞姜的「捨生守信」應該理性地看待，但我不能不向姜貞捨身守信的漸台遺址投去我敬仰的目光。投去了敬仰的目光。
轉身，一切盡消失在白茫茫的迷霧中。
作者簡介
李婷，湖南省作家協會會員，平江縣作協副主席。