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| 庐州文化 |
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中文名称： 庐州文化 类型： 政治文化，书画文化，戏剧文化 主要城市： 合肥 景点： 蜀山、徽园、逍遥津、包园 |
庐州文化，是安徽省四大文化圈之一，影响包括合肥及合肥周边地区。有火笔画、吴山铁字、葫芦烙画、羽毛画、庐州木雕、三河羽扇等具有浓郁庐州文化特色的产品。庐州，合肥别称，是自西周置古庐子国。隋朝设置行政单位，至公元1912年废，治所为今安徽省合肥市。
以庐州为代表的庐州文化，在人类历史上产生了极其深远的影响，蕴育出庐剧等优秀戏曲。有包拯、李鸿章、刘铭传、周瑜等历史名人。[1]
历史沿革
周武王封国，按照公、侯、伯、子、男等级爵别进行分封，庐国为"子"爵，故称"庐子国"，建都于庐邑(位于今合肥老城区北，一说在西)。西周至春秋期间，庐国渐趋解体，陆续分蘖出橐皋和"群舒"(被蚕食)。后来橐皋和"群舒"为吴、楚二国征服为附庸，直至灭亡。
南朝梁设合州，治于合肥。隋开皇三年(581年)，改合州为庐州。大业三年(607年)四月，改庐州为庐江郡。唐武德三年(620年)，改庐江郡为庐州，属贞观元年(627年)划设的淮南道。天宝元年(742年)，复名庐江郡，仍治合肥，仍属淮南道。至德元年(756年)十二月，置淮南节度使于扬州(今扬州市)，庐江郡仍属之。至德二年十二月，复名庐州，仍属淮南节镇。唐代庐州治合肥，下领合肥县、舒城县、慎县、庐江县、巢县
北宋初庐州治合肥，属淮南道，县五，合肥县、舒城县、慎县(南宋绍兴三十二年避孝宗讳，改梁县)、庐江县、巢县。北宋太平兴国三年(978)，以庐州巢县无为镇建为军，分巢县、庐江二县隶属无为军。庐州辖县三，即合肥县、舒城县、慎县。至道三年(997年)，改属淮南路。熙宁五年(1072年)，分淮南路为东、西两路，西路治寿州(今寿县城关镇)，庐州改属淮南西路。
南宋改淮南西路治庐州，为南宋抗金重镇和输送抗金物资的集散地。绍兴初，为避金兵，淮西路寄治巢县(治今巢湖市区)。绍兴七年(1137年)，淮西将郦琼以庐州叛降刘豫伪齐。十一年，为杨沂中收复。乾道二至五年(1166~1169年)，在和州置司。五年，淮西路复治庐州。
元至元十四年(1277年)，在庐州设淮西路总管万户府，属江淮行省(治扬州，今为市)淮西道宣慰司(治庐州，今合肥市)庐州。十五年，升庐州为路，置总管府，下领一司、三县、三州，州领八县，治合肥。下辖合肥县、六安州、无为州、舒城县、梁县、庐江县、巢县、和州、含山县、乌江县、英山县等州县，仍属江淮行省(治今扬州市)的淮西道(治庐州)。二十八年十二月，江淮行省迁治汴梁路(今开封市)，改名河南江北等处行中书省，简称河南行省。庐州路仍治合肥县，庐州路改属河南行省淮西江北道，简称淮西道(治庐州)。
元末，红巾军起义政权大宋在庐州设江淮行省。龙凤十年(1364年)七月，改庐州路为庐州府，为江淮行省省会。不久，废江淮行省，改属朱元璋设于应天府(今南京市)的江南行省。
明洪武元年(1368年)八月，庐州府改属中书省，仍治合肥县。十三年(1380年)正月，庐州府直隶六部。永乐元年(1403年)，庐州府改隶南京，又称南直隶、直隶南京(治今南京市)。
崇祯十七年三月十九日(1644年4月25日)，崇祯帝自缢，明亡。明亡后，南明弘光政权在抗清英雄史可法的领导下，置滁和镇，为南明江北四镇之一，庐州府属之。
清顺治二年闰六月乙巳(1645年8月19日)，庐州府改属江南省(省治江宁府，今南京市)，仍治合肥，领合肥县、舒城县、巢县、庐江县、无为州。康熙六年七月甲寅(1667年8月30日)，改属安徽省(省会治安庆府，今安庆市)。
咸丰三年(1853年)四月二十三日，安徽省会迁驻庐州府。十二月十日，安徽巡抚江忠源赶到庐州府上任，定庐州府为临时省会。以后，庐州府成为清政府与太平军反复较量的重要战场。咸丰四年一月十四日，太平军攻克庐州府。咸丰五年十一月十日，清军复陷合肥。咸丰八年八月二十三日，太平军再次收复庐州府。同治元年五月十三日，英王陈玉成被叛徒苗沛霖骗去寿州(今寿县城关镇)，清军再度占领庐州府。当年，因惧捻军及太平军余部，以庐州府无雄关天堑可恃，仍将安徽省会迁回安庆府。庐州府作为安徽临时省会前后10年。
清康熙九年(1670)庐州府属庐凤道(治凤阳府)，同治四年六月甲午(1865年7月23日)，庐州府改属安庐滁和道(道治安庆府)。光绪三十四年五月甲午(1908年6月8日)，庐州府改属皖北道(治凤阳府)，直至清亡。辛亥年农历九月十九日(1911年10月28日)，合肥光复，废道。
民国元年1月，废庐州府，存附郭合肥县，直属安徽省。
语言
合肥话是江淮官话洪巢片的一个重要方言。 属于江淮官话洪巢片合肥小片。 现代合肥话主要通行于的地域包括合肥(不包括长丰北部)、六安金安区、舒城等地区。合肥话的最显著特点是北腔南调，音色和发音力度偏向北方，较刚劲;而语音是偏向南方，音变非常多。
文化
书画
火笔画
火笔画，汉族民间工艺美术之一，在江淮地区流传甚广。源于明末清初，有三百多年历史。用特制高温铁笔，借鉴国画技法，运用远近虚实、浓淡相间的方法，烙画而成，很有特色。竹簧雕刻在竹簧上刻画花鸟、人物、山水，表面光滑细腻，呈象牙色，别有风格。
吴山铁字
书法艺术在其3000多年的发展历史中，名家辈出，流派纷呈。但其载体材料却极少创新，历来或以墨、宣纸、绫绢来表现，或以碑刻传世。墨迹作品易储藏，便于携带，但保存时间有限，易腐损变质;碑刻可长久存世，但不便携带、赏玩。吴山铁字则兼具二者之长，既可长期保存，不易腐蚀，又便于收藏携带，因此问世后很快为人们所青睐。
葫芦烙画
烙画葫芦艺术又称烫画，火笔画，不仅是一种汉族传统工艺美术品，而且是国家级非物质文化遗产，比较知名的产地有山西，安徽。烙画葫芦艺术家用烙铁在物体上熨出烙痕作画，与葫芦融为一体能永久保存、收藏，艺术价值极高。烙画具有悠久的历史和独特的艺术风格。相传起源于汉代，后失传，清朝遂又兴起。烙画创作在把握火候、力度的同时，注重"意在笔先、落笔成形"。烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，还可以熨出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画，因此烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。也可订做属于自己的特有画面或肖像，使其有独特的艺术魅力，因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。
羽毛画
羽毛画是汉族独创的传统工艺美术品，采用优质养殖家禽羽毛为原材料，借助传统的国画构图法及雕塑、木刻、装饰工艺等的表现手段，制作的一种图画，其内容包括山水、人物、花卉、禽鸟、走兽、虫鱼等形象。羽毛画别具情趣，格调清新，颇受人们青睐。
工艺
庐州木雕入选安徽省第四批省级非物质文化遗产名录。庐州木雕流行于皖、浙地区，主要发起在在包河区一带，是综合东阳木雕和徽州木雕与一体的独特民间技艺，极具观赏价值和艺术价值，代表性传承人是张参忠和彭劲杰。庐州木雕在制作上吸纳了浙江东阳木雕的作派、在风格上沿习了徽州木雕儒家文化特色的艺术流派，同时大胆创新，在构图、刀法等方面又吸纳了西方雕刻及雕塑艺术的表现方式，使其木雕作品既具有写实性，同时又具有抽象的理念，形成了自己独特的艺术风格。
菜系
庐州菜又称合肥菜，是指以合肥为中心，一直延伸到六安、淮南的江淮菜系，是安徽菜的五大代表菜之一。庐州菜起源于西周，隋唐已负盛名，明清时成流派。庐州菜代表菜品有臭干炒千张、庐州烤鸭、包公鱼、逍遥鸡、三河米饺、肥西老母鸡汤、吴山贡鹅等。
四大名点：合肥生产的麻饼、烘糕、寸金、白切统称为四大名点，历史悠久，风味独特，是合肥四大传统特产，历来被人们用作待客和馈赠的礼品。
曲艺
庐剧流行于以合肥为中心的江淮一带和大别山区，包括六安、淮南、巢湖、滁州、芜湖等地。因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故于1955年3月改称"庐剧"。庐剧有约200年的历史，清乾隆、嘉庆年间已有职业班社。初以大别山民歌和江淮之间歌舞为基础，在发展中吸收了阜南的嗨子戏，寿县、凤阳的端公戏，无为的徽剧及肥东、巢湖等地门歌的唱腔和剧目。有些班社又分别同徽剧、京剧合班演出，并受其影响，逐渐发展成庐剧。
庐剧在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即3个流派。上路(西路)，以六安为中心 ，音乐粗犷高亢，跌宕起伏，具有山区特色。下路(东路)，以芜湖为中心，音乐清秀婉转，细腻平和，具有水乡特色。中路以合肥为中心，音乐兼有上路、下路两地特色。庐剧是与徽剧、黄梅戏、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。2006年5月20日，庐剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
舞蹈
抛头狮，每逢元宵佳节或集会庆典，汉族民间都会以舞狮来助兴，这一风俗起于三国时期，南北朝时兴盛流行。而大家猜测，"抛头狮"出现在鸡鸣山，也许与鸡鸣山来源于三国的传说有关联。