府尹念佛 湛然坐化——钟离瑾查看源代码讨论查看历史
 |
府尹念佛 湛然坐化——钟离瑾,受母之教，持斋念佛，虽在官府，出则尽瘁国事，入则不寐念佛，晨参晚拜不辍
原文
北宋会稽人钟离瑾，字公瑜。早年丧父，家境贫寒，其母任氏，持节抚孤，勤耕苦织，积攒锱珠，送公瑜读书。公瑜人虽年少，很谙时事，听从母教，仿古先贤，偷光夜读，终于成才，一举而登龙虎榜。进士及弟之后，放任德化县知县。
公瑜之母，出身书香之家，自幼信佛，虔修净土。丈夫辞世之后，更是专心念佛，严持八关斋戒，称诵弥陀圣号，一日不废，直至九十八岁，临终之时，还念佛不辍。任氏临终之前，叮嘱公瑜：为官要廉、为政要简、为人心善、为学修佛。公瑜本性纯善，事母致孝，母之遗训常存于心。故在德化之时，忠于职守、体恤民情、轻赋减税、奖掖耕织、兴办学校、甄拔人才、日用节俭，从不靡费，本应公费开消，亦自担当。比如，署衙杂活，本应公费雇工，他却自家雇用。一日，公瑜到市上买了一个女婢，回衙之后，探问身世，才知乃前任知县之女，因为家贫才沦为佣人。公瑜深敬前任知县清廉，故将其女收养，遂与自己之女一同出嫁。此事在德化传为美谈，后仁宗闻知，即迁龙图阁待制，权知开封府尹。
钟公瑜，受母之教，持斋念佛，虽在官府，出则尽瘁国事，入则不寐念佛，晨参晚拜不辍。在德化之时，就与当时名僧慈云遵式成为方外交，或邀至县衙，或同游林泉，或到遵式驻锡昭庆寺、天竺寺酬唱，谈经论道，静听法语，酷似黎庶。因慈云遵式，所撰忏仪甚多，世称百部忏主，尤喜与遵式讨论，往生指要。公瑜受教良多，很重视行仪与戒律，特别注重念佛法门，清修弥笃。后预知时至，忽然催促家人起床，说要沐浴更衣，口诵弥陀圣号，举家见瑜乘青莲花，随仙乐飘然而去。其遗著有《论往生指要》笔记。[1]