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府尹念佛 湛然坐化——鍾離瑾,受母之教，持齋念佛，雖在官府，出則盡瘁國事，入則不寐念佛，晨參晚拜不輟
原文
北宋會稽人鍾離瑾，字公瑜。早年喪父，家境貧寒，其母任氏，持節撫孤，勤耕苦織，積攢錙珠，送公瑜讀書。公瑜人雖年少，很諳時事，聽從母教，仿古先賢，偷光夜讀，終於成才，一舉而登龍虎榜。進士及弟之後，放任德化縣知縣。
公瑜之母，出身書香之家，自幼信佛，虔修淨土。丈夫辭世之後，更是專心念佛，嚴持八關齋戒，稱誦彌陀聖號，一日不廢，直至九十八歲，臨終之時，還念佛不輟。任氏臨終之前，叮囑公瑜：為官要廉、為政要簡、為人心善、為學修佛。公瑜本性純善，事母致孝，母之遺訓常存於心。故在德化之時，忠於職守、體恤民情、輕賦減稅、獎掖耕織、興辦學校、甄拔人才、日用節儉，從不靡費，本應公費開消，亦自擔當。比如，署衙雜活，本應公費僱工，他卻自家雇用。一日，公瑜到市上買了一個女婢，回衙之後，探問身世，才知乃前任知縣之女，因為家貧才淪為傭人。公瑜深敬前任知縣清廉，故將其女收養，遂與自己之女一同出嫁。此事在德化傳為美談，後仁宗聞知，即遷龍圖閣待制，權知開封府尹。
鍾公瑜，受母之教，持齋念佛，雖在官府，出則盡瘁國事，入則不寐念佛，晨參晚拜不輟。在德化之時，就與當時名僧慈雲遵式成為方外交，或邀至縣衙，或同游林泉，或到遵式駐錫昭慶寺、天竺寺酬唱，談經論道，靜聽法語，酷似黎庶。因慈雲遵式，所撰懺儀甚多，世稱百部懺主，尤喜與遵式討論，往生指要。公瑜受教良多，很重視行儀與戒律，特別注重念佛法門，清修彌篤。後預知時至，忽然催促家人起床，說要沐浴更衣，口誦彌陀聖號，舉家見瑜乘青蓮花，隨仙樂飄然而去。其遺著有《論往生指要》筆記。[1]