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康殷
原图链接图片来源于新浪博客 库雅拉少奎的博客
出生	1926年4月
国籍	中國
别名	大康
职业	书画家、篆刻家
知名于	20世纪科学家最高成果银牌奖
知名作品	《印典》

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康殷：(1926年一1999年)，别署大康。男，汉族，祖籍河北乐亭，1926年4月出生辽宁义县。是用绘画的眼睛写字，使书法具有抽象性的绘画特色。

康殷1944年入吉林师范大学美术系学西画。中国当代古文字学专家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事，中国美术家协会会员等。

著有：《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。

曾获“国家图书奖”；北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。

基本信息

中文名 ：康殷

别   名 ： 大康

国   籍 ：中国

民   族 ： 汉族

出生地 ：辽宁义县

出生日期 ：1926年4月

逝世日期 ： 1999年6月9日

职   业 ： 书画家、篆刻家

毕业院校 ： 吉林师范大学

主要成就 ： 20世纪科学家最高成果银牌奖

代表作品 ：《印典》

性 别 ： 男

人物介绍

康殷(1926一1999)，字伯宽，曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事等职务。

幼喜书法、绘画、篆刻，曾在吉林师范大学学习绘画。青年时期从事文物工作，坚持研习书画。后执教于民族学 院、中央工艺美术学院及南开大学、北京师范学院美术系。

曾为中国美术家协会会员，中国书法家协会理事，北京秦文学副会长。首都师大研究员、北京印社社长 。

作品有中国画《文姬归汉图》、《钟馗扫妖》等。撰编《印典》获国家图书奖等。

大康先生墨宝遍布京城，其中1993年，国务院批准的、中国第一家开业的中外合资零售商业企业燕莎友谊商城，特邀大康先生题写匾额，至今犹在。

1988年，启功先生当选为北京书法家协会名誉主席，在他的郑重提议下，北京大学资深教授、引碑入草开创者李志敏先生当选为北京书法家协会第一副主席兼任评审委员会主任，柳倩、[[蓝玉

崧]]、谷溪为评审委员会副主任，卜希阳、尹瘦石、吴未淳、欧阳中石、秦公、袁其微、徐焕荣、康殷为评审委员。

1999年6月9日在北京逝世，享年73岁。

艺术成就

1958年开始编辑《印典》，历经四十年始成。

1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主，作品笔墨精到，注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。

1987年5月率其弟、侄四人在中国美术馆举办“五康书画展”。亦擅书法、篆刻，精于古文学研究。此外在学问方面还精研古文字、金石学、并善诗文。辑有《汉隶七种选临》、《郑羲下碑》、《张猛龙碑》、《隋墓志三种》、《古图形玺印汇》及友人手拓《大康印稿》。著有《古文字形发微》、《古文字学新论》、《文字源流浅说》、《说文部首铨释》等。

理论专著有:《古文字形发微》、《文字源流浅说》、《古文字学新论》、《说文部首诠释》。编纂中国第一部古印玺全集《印典》。曾获“国家图书奖”；北京“社会科学奖”、“优秀图书奖”。

他的业绩被日本行家成为“金石书法重镇”；又被英国剑桥“世界名人中心”授予最高奖项“20世纪科学家最高成果银牌奖”。

作品赏析

老笔纷披 苍劲浑厚

　　 　　——康殷篆书作品赏析

著名古文字家、书画家康殷，1926年4月生于辽宁省义县。现为中国书法家协会理事、北京秦文协会副会长。

康殷先生的祖父是一位书画收藏家，受家庭影响，康殷先生从小就酷爱书画艺术，41岁学书法，后攻篆刻、绘画，17岁考入吉林师范大学绘画系，后不甘忍受法西斯奴化教育而休学。

时到中年，’潜心于古文字字形的研究。康殷先生一生坎坷，解放前生活上不得温饱，“十年动乱”时期又被关进“牛棚”，然而艺术家的求索之心是扼杀不住的，他一天也没有停止过对古文字、书法、绘画的研究。

党的三中全会以后，康殷先生才得以到北京师范学院任教。每逢康殷先生同人们谈起这段历史时，总是激动的说:“是正确的路线、政策给了我第二次艺术生命。我巳逾花甲之年，要在人生的有限时间里，把自己的学术成果奉献给伟大的中华民族，留给子孙后代。”

康殷先生学书从六朝楷书入手，一生临过众多各书体的碑帖，曾受到前辈徐悲鸿、王道源、容庚、商承柞、钱瘦铁、邓散木等先生的鼓励，经过终生不息地探索实践和锤炼提高，形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。

他正、草、隶、篆皆工，但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重，行书遒劲纵逸，隶书古朴险绝，鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转，篆大苍古浑厚和豪放洒脱，这是书界所共同称道的。

他先后出版过6本字咕，所临的甲古图形文、金石文和古诗篆书帖《大康学篆》即将出版。他多次参加国内外重大书展，为我国许多名胜书写碑文、楹联，曾在中央电视台进行书法讲座，他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。

康殷先生为人忠厚鲤直，敢于直抒己见。对朋友披心示诚，迁晚辈和后学者则循循善诱。他十分重视我国书法艺术的优良传统，强调书法艺术中“法”的地位，坚决反对狂、怪、野。

他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行，经过长期的艰苦探索，听其自然的变。同时，要解放思想，独立思考，敢于走前人没有走过的路，才能写出新水平。康殷先生曾有“论书”诗云:“古人下笔已绝论，更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩，我于此处悟天人。”

这不仅是先生刻苦学书的真实写照，更是他几十年治学的经验之谈。“论书”清楚地阐明了我国的书法艺术自有文字以来，经过历代不断继承创新，已达到“绝论”的程度，再加上刀匠的雕刻和大自然的“千秋万造化剥蚀，更为书法增添了异彩。书家就是要在这“人力”、“天工”中探索奥秘。

对于写好篆书，康殷先生认为应认真学习古文字，懂得一些文字构造规律，并随着古文字研究的不断深入和新成果的不断出现，开阔视野，改正旧误，不能因为近年的书法热潮就随意敷衍，“率尔操版”闹出大笑话。

他非常赞成自石老人“学我者病，似我者死”的名言，经常告诫后学，学书要学古人，直接临摹古代名迹(篆刻直学古玺印)，以近人大作为参考。还要精选自己喜欢和个人性格、能力、爱好相吻合的碑帖—也可以故意选择与自己个性相反的范本，有意识的矫正补充自己的不足之处。并要博观古今名迹，才能收到事半功倍的学习效果。

下面就康殷先生1986年参展的篆书作品:“花好月园人寿”作一粗浅赏析。

篆书有大篆、小篆之分。广义上的大篆主要是指秦代以前的篆文，如甲骨文、金文、描文及春秋战国时期通行六国的文字。小篆，是经过秦朝丞相李斯等以箱书为依据，删繁就简，改难取易，整理和统一六国的文字。

其主要特征，一是多用园笔中锋，笔笔皆园，引笔而书多用逆锋、藏锋和回锋；

二是笔划都成园划而无方折(只有横、直、孤、园笔之分，而无点、撇、捺、勾之别)；

三是书体的结体象形化，并上下左右务求停匀，四是字形或方或长而忌扁。

大篆则另有面貌，结体自然，追求物体不求规整，笔划敦厚祖壮。篆书作为日常使用的字体早已退出历史舞台，但是作为书法艺木中的一种书体供人们欣赏，还经常看到。

康殷先生的这幅篆书作品是以大篆书体写成，用笔园润遒劲、洒脱，柔中寓刚，结体谨严，自然凝重，章法大小疏密有致，姿态各异;通篇分布得体，顾盼有情。其特点:

〔一)用笔以中锋为主，正侧锋井用。

(唐)孙过庭在《书谱》中说:“翰不虚发，下必有由。”

康殷先生临习不少秦以前的篆书体，尤为崇尚商、周、金文，深得金文之精髓。他把金文的园劲笔法，灵活的运用他的篆书之，中，从我们赏析的作品发现，他的篆书用笔自然、劲健、流畅，一般落笔较轻，行笔逐渐加重，收笔又自然上提出锋，如“悬针”，如“花”、“好”、“寿”字。为了追求变化，有时落笔取逆锋重按，如“人”字，每一点画都造成一个实在的形体，具有园浑的立体感，如同从纸上跃然而出一样，显示了动势和力量，古人云“力透纸背”，“下笔不浮，刻入纸中，”康殷先生是深得要领的。

就他的篆书笔画形体分析，都能做到“骨肉相称”或“肥瘦相和”，给人一种“浑厚遒劲，朴茂雄强”如苍鹰搏击长空之气势。

起笔吸收了(周)散氏盘铬、毛公鼎的运笔方法，轻起轻收，自然出锋而富变化。

他的竖笔不管是藏锋逆入，还是顺锋轻出，都能形成稳重和坚实感，并具有多种美:雄健之美，如“人”字竖捺如古松之干，优雅之美，如“花”字竖笔似雄鹰之嘴。

他的横笔有的“砒平绳直”，如“玉尺之量齐”如“园”字中间两横笔;有的“随体附形”，或起笔高收笔低，高起低落;有的起笔低收笔高，低起高收，如“花，字两横。

曲笔一般不做轻快柔和之态，多呈苍劲挺拔之状，或如“壮士屈臂”，或如“苍龙盘绕”，如“好”、“寿”字等。

(二) 结休欹正飞动，意境深邃。

张怀难在《书断》中说:“篆者，传也，传其物理，施之无穷，……何词不承，何物不储，泽思通理，从心所如”。

康有为在《广艺舟双揖·体变》中指出:“钟鼎及籀字，皆在方长之间，形体或正、或斜，各尽物体，奇古生动。”

康殷先生不愧为是大家手笔，他不仅“泽思通理，从心所如”，而且是深领其意。在他的篆书作品中，有时以平正取胜，注意结构中“平衡对称”，如“花”字，竖笔的左右两边笔画基本对称。

“园”字中间两横分成互不通气的5个空间，上边4块均匀平衡对称，表现出了一种装饰美。有时为了避免平正中易出现呆板，而在均衡中求险绝，使字体或正或斜，或大或小，欹正相参，错落有致，各尽物象，奇古生动。

如作品中前三个字稍向右倾，后三个字稍往左倾。“花”字竖笔和“人”字的竖捺向下垂露，表现了一种“金鸡独立”的舞蹈美。

“花”字又如飞鹰展翅欲飞，“人”字如百米赛起跑，是动态美。

“园”字如立观明月，是静态美。

“月”字不采用标准的弧形，使其具有方意，又给观赏者以“缺月”之感，显示了古朴生动之美。

把“寿”字拉长，意境深邃，得“长寿”之意，使“寿”字向左倾，又得“动”才能长寿之妙，这都是书家感情的自然流露。

一言以蔽之，书家就是运用这种多样美的形象，出神入化，给观赏者以目不暇接，美不胜收之妙境。触类旁通，书画同源。

康殷先生文学修养极高，造诣深厚。他的绘画艺术50年代就颇有名气，工笔、西画多次参加全国性的展出，曾发表过2000多幅白描。

用先生自己的话说，“是用绘画的眼睛写字，使书法具有抽象性的绘画特色。”他多年致力于古文字字形的研究，并发现了几十条古文字构造规律，这与书法有着深切的渊源关系。

他出版了3本古文字字形研究的论著，正待出版的近50万字的《古文字形发微》大都是以蝇头小楷写成，这些论著丰富了书法理论，提高了书法艺木。

他的《印典》从1958年开始编辑，收古玺印拓近4i万方，古印谱百余种，以原拓按字典字的排列和古印时代的顺序，共4000余页(首册巳在印刷中)。费时28年，真是呕心沥血。

康殷先生的篆刻十分精到，其风格得力于古玺秦汉印，隽拔险劲，古拙爽辣，深受世人赞赏。

最近，他对自己多年制的印进行整理，、第一本收进120方印章‘的《大康印稿》即将出版，我衷心祝愿康殷先生健康长寿，学术永青，有更多更好的作品问世。

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