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开阿利克遗址是8～14世纪卡鲁克国（Karluk“dzhabgu”）的首都。

卡鲁克国是喀喇汗国突厥-卡鲁克人的独立王国。在13世纪中期，法国国王路易九世派出的大使鲁布鲁克(Guillaume de Rubrouck)在出访蒙古汗国的途中参观了开阿利克城，他把这座城市描述为大的贸易中心。

包括泥墙、市场、客栈、浴室、供水系统、造币厂等体现城市文化、土地利用的遗迹；基督教、伊斯兰教、佛教、摩尼教和萨满教的多处寺庙，墓地，和石刻遗迹。。

丝绸之路的贡献

在11世纪至13世纪早期的资料里，这座城市被认为是Karluk的首都，它是在Karakhanids’Khanate的突厥—Karluks的独立财产。在十三世纪中期，法国国王路易三世的大使：Guillaume de Rubrouck，在去Mongol Khan Mengu的路上参观了这座城市。他把这座城市描述为一个大的贸易中心。

基本概况

开阿利克是中世纪时期的在Ili河谷中最大的聚落。它位于Koilyk村庄的东侧郊区，Ashybulak河流的岸边，Taldykorgan东北方向19千米。在开阿利克南方和东南方有Jungar山脊附近的山坡。聚落的北部和西部都有肥沃的土地，土地由春水和高处融化了的冰川流下的水灌溉。聚落的地势形态可以总结成以下几点：第一，高处外墙层次是由黏土制成；中心是城堡；城市本身是Shakhristan和郊区。外层的黏土墙据估计有2至3.5米高，宽11至13米，由四角形的Shakhristan建筑和部分伯特防守，总面积达100公顷。聚落总长1290米，从东北方向到西南方向再到西北方向延伸排布，延东南方840米。聚落的西南方有明显的延伸，在墙的背后很明显可以看到一个宽10到17米，深2.1米的沟渠。当代的隧道系统和Ashybulak的隧道都基本重复城堡外围防御壕沟一线排布的方法。在四方形城市围墙的中心部分，有一座241*225米面积的城堡，城堡面向红衣主教的天使们。在承包的东部角落里有中世纪的房地产，西边角落里有一座清真寺。和这个两个地方排成一列的墙壁与承包的墙壁是平行的，同时也和主街平行。在房地产周边有一些陵墓。城堡的北侧被Ashybulak河切断，浮雕有0.5至1米的高度的差距。进入聚落的入口被建在西北角，东北角和东南角。

在聚落的东南角处有一座中世纪的房地产建筑。这个建筑结构是一次性结构，有坚实的外墙和内里的场所。该房地产处有15个房间。佛教塔有向外扩展的16.2*18米的墙壁。他的忠心是圣殿，圣殿被四边的走廊环绕着。在建筑外侧的角落里有一座半圆形的塔，这座塔的下半部分还有所保存。有一座墙高一米的土柸的建筑运用石工技术建成，一些部分是用砖块砌成置于斜坡上。墙高达到3.5米。

建设性方面来说，开阿利克的浴室是用11.36*8.9米的烧砖砌成的矩形建筑。建筑里有八个房屋位于东面的部分，在中央的走廊和蓬圈似的周围分布。四个大的房间和中央的礼堂连接起来，形成了一个十字架的排布。7个房间都分布在中央大礼堂周围。在挖掘过程中，很多发现都代表着陶瓷水供应系统。这一发现也被看做是中世纪的里程碑。在挖掘过程中还发现了一些陶瓷的管子分别埋在东北，南部，和西北部。

开阿利克清真寺基本位于城镇的中心，在挖掘之前还是一个面积为35*35米的令人生畏的突起。清真寺呈四边形结构，内部轮廓测量为32.6*26.7米，由西南方向东北方延伸。清真寺的入口是在东北方向，相反的，在西南方向的中心处的墙壁是用烧红的砖头以穹顶的形式建成的。

考古学家还调查了开阿利克的两个陵墓和hanaka的残骸。经过鉴定“Manichean塔“位于聚落的西南方向，在西方和浴室很近，但是是和之后的建筑结构有关联的。在调查之前，代表的山高2至2.5米，面积为20*25米。在挖掘过程中发现山的中心被宫殿建筑最大的区域：主要的礼堂占领。整个建筑的面积为15*11米，而中心的礼堂面积达到11.3*8.4米。厚重的泥土墙被粉刷过并且涂已灰泥，预估有60至70米高。矩形的房间安排在了东侧礼堂的正中央。进入房间之前有一个iwan类型的大的外部延伸。再往东去有一由北向东的城市街道。在南边，一条狭窄的走廊隔开了塔和毁坏的邻近的建筑。屋顶重叠的部分由中间的木杆支撑，剩下的部分都倚在房间北面的墙壁和院子上。城市的建筑结构，和清真寺和佛教塔一样，也受到了火灾的影响。

对于该聚落的研究提供了关于这座遗址的经济，这里居民社交生活，手工和商业，工程和设计，纪念性和应用艺术，以及居民持有的宗教信仰的有用信息。

属性

这些年考古学家在不断研究发现的铭文和人工制品的过程中，发现了在这座城市里很多宗教信仰都和平共存比如：基督教，穆斯林教，佛教，摩尼教，和萨满教。我们已经听过了法国国王路易三世把Gillaume de Rubrouck送到蒙古，一个至高的蒙古帝国，的证言。他的旅途记录也成为了讲述13世纪中期开阿利克城作为包容多宗教信仰城市的宝贵信息。这样中世纪城市对宗教信仰的包容化不仅反映了他们对人们的宽容，还表明了旅行队伍把东方和西方的地区紧密的连接在一起。传教士不仅仅带来了精神上的价值，还拉近了各个宗教信仰之间的距离。1998年挖掘出来的文物据证实是佛教宝塔，起源于12世纪到13世纪早期。2004年至2007年发现了12世纪至13世纪的清真寺，13世纪摩尼教的教堂，12世纪到13世纪早期的穆斯林陵墓，外观上有雕刻装饰的陶瓦，还有位于陵墓附近的12世纪至13世纪早期的羽中。2008年至2011年间还挖掘出来了一片住宅区域，在房子的前面发现了大量的圣殿，里面有做礼拜用的火种。多年来考古研究那些收集的宗教人工制品或带功利性的属于某个宗教活动的制品，比如，有蛇形图案的花瓶，有十字架形状的陶器碎片，玻璃制品，彩瓷制品，陶瓷制品，瓷质的阿拉伯文的精美刻印。

中世纪的开阿利克城是一个典型的在欧亚大陆草原上的文化传统交易和分配的例子。挖掘出来的物品可以证明这一点：四分之一的具有固有中世纪中亚农村地区特有特征的古索格代亚纳人曾在这里居住；坟墓的门上也用雕刻的陶瓦和装饰性的纪念碑加以粉饰。关于陵墓的建造问题，装饰物的类型让人联想到Fergana的乌兹根陵墓，可能那些参与了乌兹根陵墓的建造的艺术家在建造开阿利克陵墓时采用了相似手笔。Hammam的浴室是一种典型的在欧亚普遍流传的建筑结构。最受欢迎的浴室集中在东方的国家。中世纪的西方地区的浴室建筑类型继续主导古代的建筑传统。至于与中东的关系，伊朗显示了如下发现：卡申花瓶釉底的外层釉的有一个共同的世界树的主题，中世纪东方上面有玻璃光泽的花瓶，可兰经的刻印和阿拉伯字手迹金色和多彩的搪瓷。青铜色的封印的Kidan铭文；中国瓷器，中国进口的窄颈的球状花瓶，上面覆盖着深棕色的釉。中国货币是一个远东地区明显的交易证据。通过G.Rubrouck的描述：“我们发现在大城市Kailak里有一个集市，好多商贩都会去到那里。我们在那里休息了12天，等待巴图来的秘书，他应该是我们在Mangu法庭上的分配案件的导游的朋友。”因此，开阿利克是一个大的城市，也是丝绸之路贸易路线的交易口。