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弗里德里希.恩格斯 语录
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==弗里德里希.恩格斯 语录==
 
==弗里德里希.恩格斯 语录==
人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。 」——弗里德里希.恩格斯 (Friedrich Engels)<ref>[https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/37449/%E6%81%A9%E6%A0%BC%E6%96%AF-%E9%A6%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%B0%8F%E6%8F%90%E7%90%B4%E6%89%8B-08-05 恩格斯:馬克思主義第二小提琴手 (08/05) 撰文|01哲學團隊》]</ref>
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*只有獲得勝利的可能性非常大時,才可進行決戰。
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*勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。
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*誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。
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*痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的――乃是愛情的痛苦。
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*為了達到偉大的目標而團結,為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
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*當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足,而且決不是對己對人都有利。
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*幽默是表明工人對自己事業具有信心並且表明自己佔著優勢的標誌。
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*沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。
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*複雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
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*只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
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*父親子女兄弟姊妹等稱謂,並不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼,這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。
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*社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
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*為了進行鬥爭,我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,並使這些力量集中在同一個攻擊點上。
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*在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生革命影響的時候,他的喜悅就完全不同了。
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*在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候,他的喜悅就完全不同了。
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==

於 2020年1月6日 (一) 17:59 的修訂

弗里德里希·馮·恩格斯原圖鏈結[1]

弗里德里希·馮·恩格斯 Friedrich Von Engels,1820年11月28日﹣ 1895年8月5日[1],弗里德里希·馮·恩格斯是一位思想家、哲學家、革命家,全世界無產階級和勞動人民的導師,馬克思主義的創始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友,被譽為「第二提琴手」,他為馬克思從事學術研究提供了大量經濟上的支持。在馬克思逝世後,將馬克思的大量手稿、遺著整理出版,並且成為國際工人運動眾望所歸的領袖。

背景

恩格斯出生于于普魯士王國萊茵省巴門市(今德國伍珀塔爾市Wuppertal),父親有貴族血統,是個資本家,擁有跨國的企業。儘管恩格斯不喜歡經商,1837年9月其父堅持要他輟學經商(恩格斯當時正在讀中學)當上了商人。

1838年9月恩格斯到不萊梅一家商行當辦事員。當時德國正面臨民族統一和民主革命的任務,恩格斯被民主主義的政治思想所吸引,同青年德意志運動發生聯繫。[2]

1841年,費爾巴哈發表《基督教的本質》一書後,恩格斯受到了費爾巴哈的影響,普接受了他的唯物主義思想。1841年9月 至1842年10月,恩格斯在柏林炮兵部隊服兵役,旁聽柏林大學的哲學講座,參加青年黑格爾派的活動。在此期間,他先後發表了《謝林論黑格爾》、《謝林和啟示》以及《謝林――基督教的哲學家》等冊子,尖銳批判了宣揚」天啟哲學」的唯心主義哲學家謝林,他還著文揭露以德皇威廉四世為代表的德國封建專制制度,成為一個堅定的革命民主主義者。

恩格斯與馬克思合寫了《神聖家族》批判青年黑格爾派的唯心主義;1846年又共同完成《德意志意識形態》,從此二人成為了「親密戰友」,一同合作創立了共產主義理論,更在工人階層中宣揚革命,建立組織,一同發表我們熟悉的《共產黨宣言》。



弗里德里希.恩格斯 語錄

  • 人們首先必須吃、喝、住、穿,然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。[3]
  • 利用時間是一個極其高級的規律。[4]
  • 只有獲得勝利的可能性非常大時,才可進行決戰。
  • 勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。
  • 誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。
  • 痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的――乃是愛情的痛苦。
  • 為了達到偉大的目標而團結,為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
  • 當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足,而且決不是對己對人都有利。
  • 幽默是表明工人對自己事業具有信心並且表明自己佔著優勢的標誌。
  • 沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。
  • 複雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
  • 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
  • 父親子女兄弟姊妹等稱謂,並不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼,這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。
  • 社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
  • 為了進行鬥爭,我們必須把我們的一切力量擰成一股繩,並使這些力量集中在同一個攻擊點上。
  • 在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會對工業、對一般歷史發展產生革命影響的時候,他的喜悅就完全不同了。
  • 在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心的喜悅,但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候,他的喜悅就完全不同了。

參考資料