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故居“摩耶精舍”照片来自

张大千纪念馆 位于台北市士林区，原称‘摩耶精舍’，‘摩耶’源自佛教典故，意谓释迦牟尼佛之母摩耶夫人腹中有三千大千世界，因而以此为名。张大千纪念馆建于1976年，原是张大千先生自美返国后的居所－摩耶精舍，于1983年完成其一生最后一幅巨卷‘庐山图’后在同年4月病逝；张大千先生病逝后，遗骨火化安葬于摩耶精舍后院梅丘立石下，其后代子孙将摩耶精舍与其绘画收藏品等全部捐出，由国立故宫博物院规划成立张大千纪念馆并管理之。

1 源起
2 张大千纪念馆展览内容
3 张大千纪念馆馆内介绍
4 台北张大千先生纪念馆，座落在外双溪畔，故居原名为“摩耶精舍”
5 大师的最后一站
6 地址
7 营业(开放)时间
8 费用简介
9 交通资讯
10 视频
- 10.1 [士林区] 张大千纪念馆 (景点)
- 10.2 名人故居张大千
11 外部连结
12 参考资料

源起

张大千先生，名爰，字季爰，号大千居士，四川内江人。生于民国前13年（1899），卒于民国72年（1983），享年85岁。画风自成一格，成为近代绘画史上一大家。一生充满传奇，如曾赴日学染织，又入寺为僧，并在战火中远赴敦煌临摹壁画等。虽四处游历，对居所却十分考究，不论四川“梅邨”、巴西“八德园”、美国“可以居”和“环荜盦”到台北“摩耶精舍”，均极富园林之胜。

摩耶精舍建于民国65年，67年8月完工，占地578坪，建坪为222坪。位于外双溪溪水双分之处，由先生亲自设计兴造双层四合院建筑，并搭配以中国式庭园。
“摩耶”一名出自佛教典故，为释迦牟尼之母，腹中有三千大千世界，故“摩耶精舍”即“大千精舍”。先生逝世百日后，家属遵其遗愿捐出精舍成立纪念馆，交由国立故宫博物院管理，俾使参访者至此故居中，不但了解其居家生活状况，也缅怀先生一生的历练、绘艺与风采。^[1]

张大千纪念馆展览内容

张大千纪念馆以保留故居、重现张大千先生的生活起居环境为主，并且展示照片及各种奇石盆栽等；而墙上所挂的画作则是复制品，因为张大千纪念馆位于外双溪地区湿气极重，画作要有专业的环境来作珍藏，因此将张大千先生画作作品原件皆收藏于故宫博物院。

张大千纪念馆馆内介绍

张大千纪念馆整体建筑为张大千先生亲自设计，一楼客厅的墙上挂著一幅民国45年先生在巴黎与西方绘画大师毕卡索会面的合影，艺术界人士比喻为东西艺术的高峰会议；画室位于一楼的客厅旁，墙上挂著先生在敦煌石窟的留影以及太夫人曾友贞女士在1918年春天所作的《耄耋图》，画室中还置有张大千先生蜡像，书桌上陈列著画具，桌子及柱子挂著许多画笔。

张大千先生蜡像旁边还有猿猴标本，由于先生有黑猿转世之说，生前常以戏猿为乐并且经常以猿猴为题材入画；一楼还备有小会客室，是张夫人接待女宾之用；餐厅位于一楼的南面，张大千先生亦是知名的美食家，墙上挂著“宾筵食帖”是西元1959年宴请张岳军先生等的菜单，现在这幅画作由林百里先生珍藏；张大千纪念馆后院的翼然亭、分含亭、考亭也是令人赏心悦目之地。^[2]

台北张大千先生纪念馆，座落在外双溪畔，故居原名为“摩耶精舍”

外双溪除了有台北故宫博物院，不远处还有张大千先生纪念馆，设在张大千先生的故居,原名为“摩耶精舍”，在这里，可以了解到张大千先生的晚年生活。张大千生于1899年，原名张正权，字季爰，号大千，别号大千居士。张大千出生于四川内江，50岁之前生活在大陆。

50岁后的张大千，离开了中国大陆，云游世界，到过北美、南美，欧洲、日本、朝鲜、东南亚。先后客居香港、印度、阿根廷、美国、巴西。张大千晚年定居台北，直到离世。原称“摩耶精舍”，“摩耶”之名出于佛典，按张大千先生的设计，建造于1976年，至1978年9月完工。张大千先生于1983年，完成了一生中最后的一幅作品《卢山图》后，同年4月病逝。

故居“摩耶精舍”
摩耶的腹中有三千个“大千世界”之意。《世说新语·栖逸》说:"去郭数十里立精舍，旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。"占地近2000平方米的摩耶精舍与《世说》所描述的景状几无二致。“摩耶精舍”在台北市的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝著一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水；大千先生在上个世纪七十年代末，（1978年），自美国返台定居，在岛上买下了这块土地。此前，这里是废弃的养鹿场。摩耶精舍”座落在台北至善路。张大千在1983年以84高龄过世之后，亲属捐出“摩耶精舍”，作为今天的张大千纪念馆。这个纪念馆，归台北故宫博物院管理，参观者必需提前七天在网上办理申请手续。所谓双溪，顾名思义就是由两条溪水汇聚而成。张大千先生的纪念馆，就座落在外双溪畔。外双溪那一带，傍著青山，溪水奔流而下，如同仙境。外双溪，也是豪华别墅地区，许多富贾达官在此隐居。

摩耶精舍一角
这是一幢前有精致的花园、水池，中间是两层楼房的“洋”四合院，后有规模很大的后花园。前院的水池里，养著或红或白、悠然自得的金鱼。池边是一棵高大的“迎客松”。走进四合院，底楼是客厅、画室、小会客室与餐厅。二楼则是卧室、裱画室和小画室。这里一直保持张大千生前的布置原状。张大千有大、小两个会客室，大会客室供张大千会客，小会客室则是夫人会客之所。

作为画家，张大千先生对于自己的居所，总要求充满艺术气氛，虽然他几经迁徙，但是每到一地，都要按照自己的构想建造居所，他把居所当做是一件园林艺术品进行雕琢。不论是他在四川建造的“梅邨”，美国的“可以居”、“环荜庵”，还是巴西的“八德园”，各具特色，美仑美奂。尤其是巴西的“八德园”，张大千在1953年，购得巴西圣保罗东北慕义镇郊外农场800亩土地，花费了很大精力打造出精美的东方园林。在四合院的南侧，是张宅餐厅，安放一张大源桌，共12把椅子。张大千不仅好客，而且还是个美食家。张大千在此设宴款待客人，常常高朋满座。高兴的时候，张大千还会下厨“露一手”。餐厅的墙上，贴著张大千在1981年宴请张群时的菜单：干贝鸭掌、干烧鳇翅、葱烧乌参、粉蒸牛肉、绍酒焅笋……张家后院还有泡菜坛、烤炉，足见张大千对美食的喜爱。张宅后院，依山临溪，梅树满园，张大千称之为“梅丘”。张大千喜爱梅花的高洁。张大千离世之后，便安葬于此。张群为之题字：“大千先生灵厝”。

梅丘两个字是张大千亲刻，也是张大千长眠之处。
在后院，还养著青鸾、猿猴、仙鹤、画眉，张大千揣摩于胸，下笔于纸，故栩栩如生。后花园最大，依山临溪，放眼望去，花木扶疏，小桥流水，曲径通幽。园中的池水，是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间;草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中;水池则利用地上原有的石坑，引山泉注入其内。大千先生的母亲曾嘱咐他，不要抬头望月，大千先生便常借这水池中的月影来观月赏月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。

影娥池
艺术家的故居园林，也像其作品一样的吸引人，人们不仅看出他的趣味、审美、修养和性情，还体悟他的自然观，生命观与精神至上。这里是他精神的巢和心灵的床, 居所环境，是张大千先生的美学实践，一切的财富都化为了美。^[3]

大师的最后一站

旅居海外30多年后，大千居士来到了台北的外双溪。1977年，他定居于亲手辟建的摩耶精舍。这里，他度过了人生最后几年。1983年，他病逝了！政府不仅明令褒奖，还以国旗覆棺。大千遗体火化后，便安葬在摩耶精舍的梅丘之下。他留下的遗嘱表示，要把摩耶精舍和他所收藏的古代书画都捐给国家。他病逝前一年的四月，蒋经国总统颁给他国家至高荣誉之“中正勋章”表彰他的文化贡献。

可贵的是，大千居士在摩耶精舍的岁月里，完成了他一生的辉煌巨作“庐山图”。他生平游遍千山，画遍千山，独独未曾见过庐山，却选择绘制庐山图，为他的艺术生涯划上句点！这幅画，融入了他一生的功力，大千居士奋力攀上艺术生涯的最高峰。随后，故宫博物院在摩耶精舍成立张大千纪念馆，保留大千先生当时家居的原貌，这些大千生前的摆设，处处都是大师的艺术心血，参观者无不感受大千居士的巧思与巨构。从这一方园林造景来看，张大千无愧是当代最能代表中华文化的艺术大师。

摩耶精舍占地约578坪，两层四合院的居屋占222坪。这里一草一木、一景一石都是大千居士亲自经营的。如果说，摩耶精舍是大千居士的立体画作，应该也不为过。大千纪念馆内一方池塘，袭来悠雅的古风。蒋经国先生题字“亮节高风”下，一石桥跨池之上。独自过桥，只觉心旷神怡；花木相间中，锦鲤悠游。这典雅的园林造景，俗虑尽消。感受到恬淡的生活之美。张大千和古代的骚人墨客一样，偏爱园林之美。1932年，他和兄长张善子，居住在苏州的网师园。

大千先生一生与自然为伍，所以大千居士的居所，庭园之陈设皆重于屋室本身。从四川的“梅都”、巴西的“八德园”、美国的“可以居”、“环毕盦”到外双溪的“摩耶精舍”，张大千用心于庭园经营，举凡盆景、雅石或造园都是在大师的亲自监督下完成。进入摩耶精舍，仿佛进入了大千的生活世界。客厅的陈设简单大方，几上摆置了各式奇石，更是一般人家里不会有的陈设。紧邻客厅的是画室，那一座大千先生挥毫作画的蜡像，让我们想见当年。传说大千先生是黑猿转世，生前常以戏猿为乐，因此馆方也做了猿猴的蜡像，让它们随侍在侧。小会客室听说是张夫人接待女宾的地方。里面有一幅小孙女送给大千爷爷的画，笔触天真自然，听说大千先生十分得意呢！这幅作品依旧挂于此处，可想大千先生是多么的喜爱了！

如众所知，大千先生是严格的美食家，据说有弟子因为不懂吃，被大千居士斥为“那还学甚么艺术”而拒于师门的。杜先生说，大千居士兴致来时，也会亲自下厨烹调。许多文人雅士都曾是座上客，餐厅墙上挂著的“宾筵食帖”就是宴请国之大老－张群先生的菜单。大千居士的庭园内，不仅有奇花与奇石，还有长臂猿和鹤。正因为这些生灵，摩耶精舍更显其鲜活之生气。于是，这一方台北的角落，遗世而独立，竟是艺术家最后的桃花源！

梅丘生死梦摩耶张大千先生逝世已经二十馀年了！大千居士生前走遍千山万水，最后休止于台北郊外的梅丘。还记得，他旅居美国加州时，他在居所“环毕盦”建一“笔冢”，用以葬其画笔。台北的梅丘之下，却葬著这位中华文化的大师。摩耶一词是佛教的典故，释迦牟尼的母亲就叫做摩耶夫人啊！她的腹中有三千大千世界。大千居士最后用摩耶为居所命名，真有深意啊！他当过百日的和尚；念过天主教办的小学；被迫当过强盗的师爷；去日本学过染织；到过敦煌临摹；开过无数画展；住遍世界各地。细数其一生，大千居士并未辜负“大千”一名。唯独，自从他离开中国大陆之后，终生不得回归故土。亲属、门生、故旧，从此永别矣！^[4]