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故居「摩耶精舍」照片來自

張大千紀念館 位於台北市士林區，原稱『摩耶精舍』，『摩耶』源自佛教典故，意謂釋迦牟尼佛之母摩耶夫人腹中有三千大千世界，因而以此為名。張大千紀念館建於1976年，原是張大千先生自美返國後的居所－摩耶精舍，於1983年完成其一生最後一幅巨卷『廬山圖』後在同年4月病逝；張大千先生病逝後，遺骨火化安葬於摩耶精舍後院梅丘立石下，其後代子孫將摩耶精舍與其繪畫收藏品等全部捐出，由國立故宮博物院規劃成立張大千紀念館並管理之。

1 源起
2 張大千紀念館展覽內容
3 張大千紀念館館內介紹
4 台北張大千先生紀念館，座落在外雙溪畔，故居原名為「摩耶精舍」
5 大師的最後一站
6 地址
7 營業(開放)時間
8 費用簡介
9 交通資訊
10 視頻
- 10.1 [士林區] 張大千紀念館 (景點)
- 10.2 名人故居張大千
11 外部連結
12 參考資料

源起

張大千先生，名爰，字季爰，號大千居士，四川內江人。生於民國前13年（1899），卒於民國72年（1983），享年85歲。畫風自成一格，成為近代繪畫史上一大家。一生充滿傳奇，如曾赴日學染織，又入寺為僧，並在戰火中遠赴敦煌臨摹壁畫等。雖四處遊歷，對居所卻十分考究，不論四川「梅邨」、巴西「八德園」、美國「可以居」和「環蓽盦」到台北「摩耶精舍」，均極富園林之勝。

摩耶精舍建於民國65年，67年8月完工，佔地578坪，建坪為222坪。位於外雙溪溪水雙分之處，由先生親自設計興造雙層四合院建築，並搭配以中國式庭園。
「摩耶」一名出自佛教典故，為釋迦牟尼之母，腹中有三千大千世界，故「摩耶精舍」即「大千精舍」。先生逝世百日後，家屬遵其遺願捐出精舍成立紀念館，交由國立故宮博物院管理，俾使參訪者至此故居中，不但了解其居家生活狀況，也緬懷先生一生的歷練、繪藝與風采。^[1]

張大千紀念館展覽內容

張大千紀念館以保留故居、重現張大千先生的生活起居環境為主，並且展示照片及各種奇石盆栽等；而牆上所掛的畫作則是複製品，因為張大千紀念館位於外雙溪地區溼氣極重，畫作要有專業的環境來作珍藏，因此將張大千先生畫作作品原件皆收藏於故宮博物院。

張大千紀念館館內介紹

張大千紀念館整體建築為張大千先生親自設計，一樓客廳的牆上掛著一幅民國45年先生在巴黎與西方繪畫大師畢卡索會面的合影，藝術界人士比喻為東西藝術的高峰會議；畫室位於一樓的客廳旁，牆上掛著先生在敦煌石窟的留影以及太夫人曾友貞女士在1918年春天所作的《耄耋圖》，畫室中還置有張大千先生蠟像，書桌上陳列著畫具，桌子及柱子掛著許多畫筆。

張大千先生蠟像旁邊還有猿猴標本，由於先生有黑猿轉世之說，生前常以戲猿為樂並且經常以猿猴為題材入畫；一樓還備有小會客室，是張夫人接待女賓之用；餐廳位於一樓的南面，張大千先生亦是知名的美食家，牆上掛著「賓筵食帖」是西元1959年宴請張岳軍先生等的菜單，現在這幅畫作由林百里先生珍藏；張大千紀念館後院的翼然亭、分含亭、考亭也是令人賞心悅目之地。^[2]

台北張大千先生紀念館，座落在外雙溪畔，故居原名為「摩耶精舍」

外雙溪除了有台北故宮博物院，不遠處還有張大千先生紀念館，設在張大千先生的故居,原名為「摩耶精舍」，在這裡，可以了解到張大千先生的晚年生活。張大千生於1899年，原名張正權，字季爰，號大千，別號大千居士。張大千出生於四川內江，50歲之前生活在大陸。

50歲後的張大千，離開了中國大陸，雲遊世界，到過北美、南美，歐洲、日本、朝鮮、東南亞。先後客居香港、印度、阿根廷、美國、巴西。張大千晚年定居台北，直到離世。原稱「摩耶精舍」，「摩耶」之名出於佛典，按張大千先生的設計，建造於1976年，至1978年9月完工。張大千先生於1983年，完成了一生中最後的一幅作品《盧山圖》後，同年4月病逝。

故居「摩耶精舍」
摩耶的腹中有三千個「大千世界」之意。《世說新語·棲逸》說:"去郭數十里立精舍，旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。"占地近2000平方米的摩耶精舍與《世說》所描述的景狀幾無二致。「摩耶精舍」在台北市的正北面，毗鄰台北故宮博物院，面朝著一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水；大千先生在上個世紀七十年代末，（1978年），自美國返台定居，在島上買下了這塊土地。此前，這裡是廢棄的養鹿場。摩耶精舍」座落在台北至善路。張大千在1983年以84高齡過世之後，親屬捐出「摩耶精舍」，作為今天的張大千紀念館。這個紀念館，歸台北故宮博物院管理，參觀者必需提前七天在網上辦理申請手續。所謂雙溪，顧名思義就是由兩條溪水匯聚而成。張大千先生的紀念館，就座落在外雙溪畔。外雙溪那一帶，傍著青山，溪水奔流而下，如同仙境。外雙溪，也是豪華別墅地區，許多富賈達官在此隱居。

摩耶精舍一角
這是一幢前有精緻的花園、水池，中間是兩層樓房的「洋」四合院，後有規模很大的後花園。前院的水池裡，養著或紅或白、悠然自得的金魚。池邊是一棵高大的「迎客松」。走進四合院，底樓是客廳、畫室、小會客室與餐廳。二樓則是臥室、裱畫室和小畫室。這裡一直保持張大千生前的布置原狀。張大千有大、小兩個會客室，大會客室供張大千會客，小會客室則是夫人會客之所。

作為畫家，張大千先生對於自己的居所，總要求充滿藝術氣氛，雖然他幾經遷徙，但是每到一地，都要按照自己的構想建造居所，他把居所當做是一件園林藝術品進行雕琢。不論是他在四川建造的「梅邨」，美國的「可以居」、「環蓽庵」，還是巴西的「八德園」，各具特色，美侖美奐。尤其是巴西的「八德園」，張大千在1953年，購得巴西聖保羅東北慕義鎮郊外農場800畝土地，花費了很大精力打造出精美的東方園林。在四合院的南側，是張宅餐廳，安放一張大源桌，共12把椅子。張大千不僅好客，而且還是個美食家。張大千在此設宴款待客人，常常高朋滿座。高興的時候，張大千還會下廚「露一手」。餐廳的牆上，貼著張大千在1981年宴請張群時的菜單：乾貝鴨掌、干燒鰉翅、蔥燒烏參、粉蒸牛肉、紹酒焅筍……張家後院還有泡菜罈、烤爐，足見張大千對美食的喜愛。張宅後院，依山臨溪，梅樹滿園，張大千稱之為「梅丘」。張大千喜愛梅花的高潔。張大千離世之後，便安葬於此。張群為之題字：「大千先生靈厝」。

梅丘兩個字是張大千親刻，也是張大千長眠之處。
在後院，還養著青鸞、猿猴、仙鶴、畫眉，張大千揣摩於胸，下筆於紙，故栩栩如生。後花園最大，依山臨溪，放眼望去，花木扶疏，小橋流水，曲徑通幽。園中的池水，是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上，大千先生一任天然，好似他的潑墨山水。園內的地面依從天然高低，開闢小徑蜿蜒其間;草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中;水池則利用地上原有的石坑，引山泉注入其內。大千先生的母親曾囑咐他，不要抬頭望月，大千先生便常借這水池中的月影來觀月賞月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。

影娥池
藝術家的故居園林，也像其作品一樣的吸引人，人們不僅看出他的趣味、審美、修養和性情，還體悟他的自然觀，生命觀與精神至上。這裡是他精神的巢和心靈的床, 居所環境，是張大千先生的美學實踐，一切的財富都化為了美。^[3]

大師的最後一站

旅居海外30多年後，大千居士來到了台北的外雙溪。1977年，他定居於親手闢建的摩耶精舍。這裡，他度過了人生最後幾年。1983年，他病逝了！政府不僅明令褒獎，還以國旗覆棺。大千遺體火化後，便安葬在摩耶精舍的梅丘之下。他留下的遺囑表示，要把摩耶精舍和他所收藏的古代書畫都捐給國家。他病逝前一年的四月，蔣經國總統頒給他國家至高榮譽之「中正勳章」表彰他的文化貢獻。

可貴的是，大千居士在摩耶精舍的歲月裡，完成了他一生的輝煌巨作「廬山圖」。他生平遊遍千山，畫遍千山，獨獨未曾見過廬山，卻選擇繪製廬山圖，為他的藝術生涯劃上句點！這幅畫，融入了他一生的功力，大千居士奮力攀上藝術生涯的最高峰。隨後，故宮博物院在摩耶精舍成立張大千紀念館，保留大千先生當時家居的原貌，這些大千生前的擺設，處處都是大師的藝術心血，參觀者無不感受大千居士的巧思與巨構。從這一方園林造景來看，張大千無愧是當代最能代表中華文化的藝術大師。

摩耶精舍佔地約578坪，兩層四合院的居屋佔222坪。這裡一草一木、一景一石都是大千居士親自經營的。如果說，摩耶精舍是大千居士的立體畫作，應該也不為過。大千紀念館內一方池塘，襲來悠雅的古風。蔣經國先生題字「亮節高風」下，一石橋跨池之上。獨自過橋，只覺心曠神怡；花木相間中，錦鯉悠遊。這典雅的園林造景，俗慮盡消。感受到恬淡的生活之美。張大千和古代的騷人墨客一樣，偏愛園林之美。1932年，他和兄長張善子，居住在蘇州的網師園。

大千先生一生與自然為伍，所以大千居士的居所，庭園之陳設皆重於屋室本身。從四川的「梅都」、巴西的「八德園」、美國的「可以居」、「環畢盦」到外雙溪的「摩耶精舍」，張大千用心於庭園經營，舉凡盆景、雅石或造園都是在大師的親自監督下完成。進入摩耶精舍，彷彿進入了大千的生活世界。客廳的陳設簡單大方，几上擺置了各式奇石，更是一般人家裏不會有的陳設。緊鄰客廳的是畫室，那一座大千先生揮毫作畫的蠟像，讓我們想見當年。傳說大千先生是黑猿轉世，生前常以戲猿為樂，因此館方也做了猿猴的蠟像，讓它們隨侍在側。小會客室聽說是張夫人接待女賓的地方。裡面有一幅小孫女送給大千爺爺的畫，筆觸天真自然，聽說大千先生十分得意呢！這幅作品依舊掛於此處，可想大千先生是多麼的喜愛了！

如眾所知，大千先生是嚴格的美食家，據說有弟子因為不懂吃，被大千居士斥為「那還學甚麼藝術」而拒於師門的。杜先生說，大千居士興緻來時，也會親自下廚烹調。許多文人雅士都曾是座上客，餐廳牆上掛著的「賓筵食帖」就是宴請國之大老－張群先生的菜單。大千居士的庭園內，不僅有奇花與奇石，還有長臂猿和鶴。正因為這些生靈，摩耶精舍更顯其鮮活之生氣。於是，這一方台北的角落，遺世而獨立，竟是藝術家最後的桃花源！

梅丘生死夢摩耶張大千先生逝世已經二十餘年了！大千居士生前走遍千山萬水，最後休止於台北郊外的梅丘。還記得，他旅居美國加州時，他在居所「環畢盦」建一「筆塚」，用以葬其畫筆。台北的梅丘之下，卻葬著這位中華文化的大師。摩耶一詞是佛教的典故，釋迦牟尼的母親就叫做摩耶夫人啊！她的腹中有三千大千世界。大千居士最後用摩耶為居所命名，真有深意啊！他當過百日的和尚；唸過天主教辦的小學；被迫當過強盜的師爺；去日本學過染織；到過敦煌臨摹；開過無數畫展；住遍世界各地。細數其一生，大千居士並未辜負「大千」一名。唯獨，自從他離開中國大陸之後，終生不得回歸故土。親屬、門生、故舊，從此永別矣！^[4]