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張懷瓘,生卒年不詳,生活於開元年間。中國唐朝海陵(今江蘇省泰州市)人。初任鄂州司馬,工書法,開元年間任職翰林供奉。是唐代書法家,更以書法美學家聞名於世,著有《書議》、《書斷》、《文字論》、《六體書論》、《玉堂禁經》、《評書藥石論》等。宋朱長文《墨池編》謂張懷瓘「高自狩飾,謂其正、行可比虞、褚,草欲獨步於數百年間。[1]」然無遺跡可考(虞指虞世南、褚指褚遂良)。

張懷瑾
出生 生年未詳
海陵(今江蘇省泰州市)
逝世 卒年未詳
國籍 中國唐朝
職業 書法家
知名於 書法美學家聞名於世。
知名作品 《書議》
《書斷》
《文字論》
《六體書論》
《玉堂禁經》
《評書藥石論》

目錄

書法美學

《書斷》於開元十二年完成,有三卷,是中國書法史上最有名的理論著作之一。上卷主要闡述了漢字各書體的發明和演變,列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書十體,各述其源流,並加贊文,於各體原委論 頗精。中、下卷品評了自秦漢至當時的書法家共一百二十餘人,分神、妙、能品,錄古來能書者86人,各列小傳。傳中附錄,又得28人,徵引繁博,頗多佚聞。

唐代書法美學家,將書法的地位提升到道的層次,因而書法審美活動也就成為人的體道活動。在這方面,張懷瓘的論述最為詳盡,也最為深刻。張懷瓘說在萬事皆有細微之理,而況乎書。凡展臂曰尋,倍尋曰常,人間無不盡解。若智者出乎尋常之外,入乎幽隱之間,追虛捕微,探奇掇妙,人縱思之則盡不能解。張懷瓘認為,要追問書法的細微之理,需用心入微虛懷「異照」。因此,張懷瓘又說:「常情之所,能言世智之所能測,非有獨聞之聽,獨見之明,不可議無聲之音,無形之相。」'這「無聲之音,無形之相」,就是指稱書法的至上之道。它超越文字的實用功能,富有深層的審美意蘊。 張懷瓘還辨析真書與草書之別[2]

參考資料