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徐宗泽（1886～1947年） 字润农，洗名若瑟，江苏青浦（今属上海）人，徐光启十二世孙。自幼熟读四书五经，后就读徐汇公学。19岁入修道院，两年后入耶稣会。继而被派往欧洲攻读文哲学，3年后回国，在徐汇中学任教。民国6年（1917年）再度出国，先在加拿大蒙特利尔1年，在英国3年，攻读神学，得哲学博士和神学博士。

民国9年晋升神父。民国11年回国，先在南汇县传教，两年后调徐家汇，任《圣教杂志》主编，兼任徐家汇藏书楼主任。先后曾任公教进行会监督、主教秘书等职。并在徐家汇修道院、徐汇中学任教，并致力于藏书楼图书的收集整理工作。八一三事变后，《圣教杂志》停刊，徐全力收集全国各地方志，达2000余种。著有：《哲学史纲》、《心理学概述》、《社会学概论》、《徐文定公年谱》、《明清间耶稣会士译著提要》、《宗教研究概论》、《教育之原理》、《社会问题》、《妇女问题》等；编纂：《增订徐文定公集》、《徐文定公逝世三百年纪念汇编》、《影印徐氏庖言》；未刊稿：《再增订徐文定公集》、《徐文定公传》、《一百年来耶稣会士译著提要》等。

修道院

修道院其实是基督教早期禁欲主义的产物，那时有些信徒通常会在苦修士或其他圣人居住的房子边结庐，时刻学习模仿他们的言行举止。但这种偏极端的方式并不是所有普通人，乃至信徒所理解，为了免去麻烦，这些苦修士逐渐远离社区居住。

这些远离社区的苦修士在一起居住、读书、祷告，时间长了，这些离群的修士就有了自己的社区，这就是修道院的雏形。很多修道院被扩展成建筑群，里面有图书馆、神学院、食堂、宿舍、医务室，甚至还有对外开放的教堂、谷仓、铁匠铺等辅助设施。但无论怎么变换，只要被叫做修道院，里面必然有一个（或几个）单独的静修区域，通常不会对外开放，但修道院的修士后来多数可以选择出去担任教堂神父或者讲学。