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得着儿子名分的衍生结果,得着儿子名分,意指将我们放在一个原本不属于我们的家庭之中(参弗2:3)。我们原本是可怒之子,现在却成了神的儿子。

古希腊时期,君士坦丁堡被称为拜占庭,拜占庭帝国之名便来源于此[1]。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名,只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼,也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点[2]的概括。

简介

得着儿子名分,意指自以前的关系,特别是与律法的关系(加4:5)中,得到完全的释放。换言之,得着儿子名分的另一面,就是从律法下得释放。

得着儿子名分之所以能够出现,全赖收养者自愿采取的行为。在世界定立根基以前,已经包括在神的计划中(弗1:5)。

得着儿子名分,意指我们具有神家中一员的所有特权(罗8:15)。这些特权可能包括有灵命的长进,但无论如何,每个信徒从得救那一刻开始,就有权得到这些特权。

上述一切能够成真,完全是因为基督的赎罪之工(加4:5)。

圣经

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写成,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经,是[[]]基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。

视频

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参考文献