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忍，是世上最難的修行,即便困難，我們也要依靠眾多道理，千方百計地努力修安忍
原文
最難行持的苦行是什麼?就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的誹謗，或有人以百般手段來折磨自己，這時侯還能忍得下來。
忍，是人生中最難修的。俗話說：「忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。」《入菩薩行論》中也說：「罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。」所有的罪惡中，沒有一個像嗔心那麼可怕的;所有的苦行中，沒有一個像安忍那樣難行的。
世上有各種各樣的苦行，如外道有絕食等無意義苦行，佛教中有守八關齋戒及為了修法的苦行，但比較而言，這些苦都算不得什麼，只是身體受些磨難罷了。最難行持的苦行是什麼?就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的誹謗，或有人以百般手段來折磨自己，這時候還能忍得下來。
但即便困難，我們也要依靠眾多道理，千方百計地努力修安忍。往昔，釋迦牟尼佛轉生為一仙人，名叫忍力，他發願永遠不對眾生起嗔心。當時有一魔王為了摧毀他的修行，故意幻化出一千人，用惡毒的語言詛咒他，用妄語肆意誹謗他，大庭廣眾中，用難以啟齒的言詞羞辱他。當他前往城市時，這些人還把大糞澆在他的頭上、衣上、缽里，用掃帚猛擊其頭。
這些人時時處處加害他，但不管別人如何待他，忍力仙人從未怒目相向，也從未想過以牙還牙，甚至連「我到底做錯什麼」之類的話也沒說。他只是暗自發願：「以此修安忍的功德，回向無上菩提。等我成佛之後，一定要先度化這些人!」
作為佛陀的隨學者，我們也應以此時時提醒自己。
利益眾生、幫助眾生，可是一旦有了嗔心，不但不願意利益眾生，反而還想傷害他們，此舉與大乘教義完全相悖。因此，在所有的罪惡中，再沒有比嗔恨心更嚴重的了。
話雖如此，可是一旦逆境現前，真正能做到也不容易。日本的白隱禪師，就以安忍而著稱於世。[1]