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《悼故妻喻氏》是一首明朝诗词，诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。

明朝是中国历史上一个重要的文化时期，诗学方面也呈现出独特的风貌。明初，由于元朝的长期统治，中国正统文化产生了危机，诗文出现了衰退。废除诗赋科举考试科目后，八股文成为官方规定的科举应试文体，一般文士为了入仕，必须研习八股文。然而，诗赋作为自古以来有学之士的主技，依然是衡量一个读书人才智高下的标准，是读书之士自我修养的主要内容，也是中国文化传承的主要形式。明朝开国诗人高启等人的诗风成熟，但他们的命运多舛，这为明诗带来了不幸。

悼故妻喻氏

“

世治寿为福，唯恐不百年。

天下兵兴时，病中福亦全。

行年四十七，伏枕竟不痊。

非夭亦非寿，正命赋自天。

夙昔性婉娩，志操仍泠然。

父兄富田宅，姑妹丰货钱。

嫁为贫士妻，殆类少君贤。

资送物固华，澹素乃所便。

身不服锦绣，首不饰珠璿。

心不好暇逸，口不嗜肥鲜。

乃肃闺阃仪，耻为粉黛妍。

先母未五旬，性严常见怜。

缉麻躬机杼，具膳进几筵。

灯下勤补纫，宵昼不遑眠。

籯空无私镪，有即献姑前。

劝我广儒业，日夕当乾乾。

居内理家务，因得力学专。

充贡赴南宫，点额辞幽燕。

檄作书院长，金陵坐寒毡。

为我奉母来，承颜意弥虔。

宾朋常满堂，酒食罗俎笾。

再调馀姚山，孤踪涉长川。

在家能色养，母心免悬悬。

江南开大阃，幕下叨备员。

石城奏雄捷，衔命使淮埏。

风尘塞道路，百里如数千。

慈亲念行子，加餐疠气缠。

茕茕奉汤药，深夜更煮𩜾。

心劳不可救，恸绝郁莫宣。

慎终礼必诚，浅土封亦坚。

庶冀良人归，中心无悔愆。

移家指凤台，华省初依莲。

临行辍膏沐，其母问何缘。

再拜恳致请，方今烽火连。

郊野难安居，愿随母同迁。

未能报劬劳，不忍更弃捐。

母意似未俞，挽之强登船。

其族后遭兵，母独遐算绵。

送终毕大事，笃孝情勤拳。

生长两男儿，教以攻简编。

怠逸必切责，不为私爱牵。

日用有节制，时祀常洁蠲。

忽我病二载，将谓难久延。

何意壬寅冬，瞑目在我先。

是时领公务，夜宿郭北田。

意若待我别，气息犹恋咽。

达旦望不来，长逝魂翩翩。

日午及到家，偃卧面覆绵。

头发如漆黑，容色清娟娟。

凭床唤不醒，挥泪深彻渊。

不得亲永诀，衷肠疚如穿。

惨惨夜无寐，镜破安可圆。

辅翣卫輀车，相送城南阡。

身虽不及老，生来少忧煎。

时危不识兵，岁饥不断烟。

礼义足自防，又合七诫篇。

有子俱在侍，有孙可绍传。

生顺死亦安，无憾入黄泉。

姑孰卜佳山，骸骨终当旋。

同穴在异时，述此垂曾玄。

” — [元末明初]陶安

明朝诗歌流派的主要特征

明朝是中国历史上诗歌发展的一个重要时期，这一时期出现了众多影响深远的诗歌流派。明朝诗歌流派的主要特征可以从以下几个方面来概括：

1. 反对程朱理学，追求人性解放

根据搜索结果，明代诗歌流派的一个主要特征是反对程朱理学，要求维护正常的人性，追求新的精神支点。这种思潮推动了文学逐渐摆脱官方政治的束缚，重新走上正常的发展轨道。

2. 文学复古与创新并存

明代诗歌流派中，“复古”是一个重要的理论基础，许多诗人主张恢复古代诗歌的纯正传统。例如，以李梦阳、何景明、徐祯卿等人为代表的“前后七子”就强调“文必秦汉、诗必盛唐”，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。

同时，明代诗歌流派也呈现出创新的一面。如“唐宋派”主张学古，但又主张要有时代性，“自为其言”、“直抒胸臆”。而以“三袁”为代表的公安派则反对摹拟，主张“独抒性灵”，他们的诗文清新俊逸，语言“宁今宁俗”。

3. 反映社会现实与个人情感

明代诗歌流派中的许多作品反映了当时社会的真实面貌和个人的情感世界。如高启的诗在内容上具有鲜明的时代色彩，写动荡社会给人们带来的种种灾难和痛苦。而于谦的诗则体现了民族英雄的豪迈气概和忧国忧民的情怀。

4. 影响深远的文学社团

明代诗歌流派的发展也与各种文学社团的活动密不可分。如“复社”、“几社”等文社组织不仅在文学创作上有着明确的目标和追求，而且在政治上也表达了刚烈的民族气节和激越的爱国精神。

综上所述，明朝诗歌流派的主要特征包括反对程朱理学，追求人性解放；文学复古与创新并存；反映社会现实与个人情感；以及影响深远的文学社团。这些特征共同塑造了明代诗歌的丰富多彩和独特魅力。