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我在云南采撷美
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《我在云南采撷美》中国当代作家超然写的散文。

作品欣赏

我在云南采撷美

一个城市有一个城市独特的味道,这样的味道,浸润在舌尖上,萦绕在梦里,酝酿在风中。抚仙湖,大渡岗,大象谷,滇池湖,北回归线标志园,这些标签有西南印记的美景,让你目不暇接,流连忘返。

四季如春的昆明是用鲜花绘制的风景,是用传说编织的花环,是用水果酿制的琼浆,多情又美丽,热烈又甜蜜,含蓄又温柔。

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春意盎然,不负春光的我,再次踏上了昆明的热土。乘坐30小时的火车,在3月2日中午12:48分,西峡太极拳协会一行12人终于到达昆明火车站,又乖车40分钟大巴,到了第一个叫美宿酒店的宾馆下榻,虽名为宾馆,但格局却又像一座点缀在大草原上的民俗文化村落,每座板房,都像一座蒙古包,典雅别致,干净舒服。这里毗邻昆明国际机场,成批的飞机在头顶盘旋着,轰呜着,让人分明感到风的粗犷,云的柔弱,草的卑微。这里地势开阔,置身这里,可以寄语白云,眺望蓝天。既有一种被揽入大自然的亲切和温馨,又有有一种徜徉在草原的粗犷与豪迈。

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第二天我们沿高速前往抚仙湖,这里的海拔从最高的1891米,到最低的76.4米,落差之大,实属罕见。一道道起伏的山坳里,随意塞进了不少的具有城市建筑元素的三四层楼房,倒也比较打眼。导游说这里十里不同天,且十里不同俗。各民族的称呼也不相同。白族白语里男士称阿朋里,女孩称金花;彝族称男士阿黑哥,是勤劳勇敢智慧的象征,女孩阿诗玛,是冰清玉洁的意思,傣族男士为猫多狸,女孩为骚多狸;藏族称男士为扎西,女士为卓玛,这里真可谓是多民族的大观园。

抚仙湖是云南第三大淡水湖,仅次于滇池、洱海。渐近抚仙湖,路边植被丰茂,秀欣而挺拔,恣意向上,无惧无畏,太阳象大磁铁,让生灵透露、滋生出一种磁性的向上的律动。偶见寄生树上产生包囊状的种子,颇让人长见识。三角梅开得正艳,展示着青春的旺盛与艳丽。绿的嫩,白的秀,红的艳,橙的贵,紫的雅,或一枝独秀,或花团锦簇般,展示着靓丽与魅力,唯独芭蕉和芦苇,还穿着去年的朴实的衣服。真可谓移步换景,美不暇接。

上午十点,大巴车抵达抚仙湖。放眼望去,烟波浩渺,帆船点点,瓦蓝瓦蓝的湖面随风荡漾,湖水清澈见底、宝珠似的鹅卵石,历历可数。旅游给爱美的人一个展示魅力的契机。三三两两的游人在花坛边、在沙滩、在快艇上激情拍照,把最美的身影留在湖边。

下午目的地是北标园, 北标园即墨江北回归线标志园(简称北标园),位于普洱市墨江县城西,景区以穿城而过的北回归线为中轴,利用天然的山丘缓坡,由低到高构成了一个极富变化而又自成体系的立体景观。景区设计新颖、造型别致、风格独特。每年夏至日,太阳直射在北回归线上时,太阳在此转身,因此,墨江称作是太阳转身的地方,“立杆不见影”的天文奇观在这里呈现,神奇的北回归线还造就了“日月交辉”的奇观。在中轴线上,左手是温带,右手是热带,植被交错,北回归线磁场与神奇的双子井水,共同演绎了“双胞胎”形成的神奇故事。

夜晚入住普洱市宁洱县建鸿大酒店,宁洱县风云变幻几千年,但未曾绕开“茶之源”、“道之始”的历史记载。这里是普洱茶的原产地,也是古代茶马古道的起点。茶马古道分为两条:一条把茶叶送到天子脚下北京,一条把奶茶送到西藏,带有历史的厚重感。过桥米线的传说就发生在这里。传说有位杨秀才经常去南湖的湖心亭攻读,其妻每天把饭菜送往该处。秀才读书刻苦,身体日渐不支。其妻焦虑心疼,思付之余把家中母鸡杀了,用砂锅炖熟,给他送去。待她再去收碗筷时,看见送去的食物原封未动,丈夫仍如痴如呆在一旁看书,只好将饭菜取回重热。当她拿砂锅时却发现还烫乎乎的。原来汤表面覆盖着一层鸡油,加之陶土器皿传热不利,把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温,另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟,趁热给丈夫食用。后来不少人都效仿她的这种方法创新烹制,烹调出来的米线确实鲜美可口。由于杨秀才从家到湖心亭要经过一座小桥,后人就把这种吃法称之“过桥米线”。

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第三天行程:早上6:30乘昆谷高速车到西双版纳的大渡岗万亩茶园。

渐近茶区,立体的茶园如刀切一般,棱角分明,又如绿色的飘飘带,在红色的山坡上飘舞。这里的茶园山山相连,路路相通,片片相接,四周被原始森林环抱,无任何工业污染,形成云、山、雾、茶、路、村为一体的灵异的茶园奇观。每天清晨,太阳的光芒倾洒在苍翠的茶山,泛着点点金光的茶尖儿,处处彰显着生机勃勃的春意,在绿光中又多了几分期盼。在大渡岗万亩茶园展览馆,讲解员分别讲了生茶、熟茶、紫茶的功用。茶为古味,茶为国礼。紫色茶树,叫古树茶,又叫紫茶,大多百年左右,一年只允许采一次,目的是保护树种的寿命。普洱茶没有保值期,有古董的性质和功用。这里年产各种初制茶、成品茶5000吨以上,产品销往全国各地,部份出口国外。

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西双版纳野象谷,坐落在景洪市勐养镇以北一个叫三岔河的地方。

从野象谷北站下了高速。原始森林的纯朴扑面而来,这里是植物物种的百科全书。高大挺拔的树木随时而现,绿藤缠绕,争妍斗艳。谷内人头攒动,游人如织,颜色各异的团队旗,水涌般交织着。三年疫情的冰封、压抑,旅游的热情在这里得以报复性的释放!这里一年只有旱季和雨季,有"长夏无冬,一雨成秋"的说法。是省内为数不多的一个没有冬季的地方。这里野象大约有50群,300-350只左右。野象谷有我国第一所驯象学校,是人们了解关注、关爱亚洲象的地方,游人可观看大象表演节目。升旗,投射,吹气球,敬礼等表演惟妙惟肖,令人忍俊不禁,掌声与呼叫声、赞美声此起彼伏,给幽静的山谷注入了动感和活力。

下午3:40车到景洪市勐勒大佛寺。西双版纳70%的人都信佛。广场上的石林前,傣王帕亚真的塑像昂然屹立。他是西双版纳第一代傣王,13世纪左右,西双版纳战乱不断,帕雅真凭借智勇过人,用一匹战马、一根长枪和白银500两,统一西双版纳地区。乘观光车至山顶,远远看到大佛寺金碧辉煌,在蓝天白云下高耸入云,气势宏大。

据说里面保存着十几位得道高僧的金身。拾级而下,旋即来到一座椭圆形的广场,广场上的金身菩萨,身高49米,面向景洪,预示子民保佑平安。塑像下面,香客不允许烧香,主张用鲜花敬佛,有“借花献佛”之意。没想到鲜花的香味,引来诸多蜜蜂在菩萨身上筑巢,堪称是一种吉祥。这尊菩萨左胸微微突起,是国内其他大佛所没有的。据说建造大佛时,来自印度的108位高僧为其祈福时,在腹内放置了佛家七宝,所以有些突起。在大佛背后的广场上,有一颗枝繁叶茂的菩提圣树,树干笔直,树皮为灰色,树冠为波状圆形。它是印度的国树,西双版南的市树。此树是当年佛祖释迦摩尼坐禅顿悟的那颗菩提树的“直系亲属”,由斯里兰卡2005年10月25日赠送,国内佛教高僧将“圣菩提树”的幼苗请至中国,于2008年6月18日安放在西双版纳勐泐文化旅游区。

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第四天早上6:30导游带我们参观西双版纳翡翠博览中心,一路上导游给一直给我们科普玉文化知识。汉朝时就有“国无玉不富,人无玉不贵”的说法,更有“人养玉三年,玉养人一生”的谚语。宋代的玉器艺术更是以其非凡的艺术成就,照亮了后世的玉坛。现代人崇尚“男戴观音女戴佛,幸福女人戴玉镯”的信条。我个人认为:玉的直接功用,其实是一种心理的积极暗示。传说一个卞和的人,捡到一块宝石,献给楚王,楚王说是普通的石,以欺君之罪砍去卞和一条腿,同样的献玉结局,第二代皇帝厉王又让他失去一条腿,到了第三代皇帝文王,却容忍了他的请求,令工匠解开石头,得到稀世美玉----传国玉玺和氏璧。

参观西双版纳翡翠博览中心后,导游又带我们参观西双版纳瑞象乳胶生产基地。这里是全国乳胶的唯一生产基地,让我们对乳胶有了一种全新的认识。中国的橡胶事业,有过一段曲折的历史。1904年刀安仁先生购汇八千株巴西橡胶实生苗,种植在盈江县凤凰山,是我国最早引入的橡胶树,由于时局动荡,至四十年代末期,仅剩两株。1940年----1950年,爱国华侨钱方舟、李宗周、木德林、姚福梅、林冬兰、郑开庭 6人,从泰国运回两万株橡胶苗在云南西双版纳勐汉镇建立“暹华橡胶园”。被誉为“中国橡胶之父的雷贤钟,1956年春,他敬谢周总理的邀请,带领几十名侨工到南山乡安家落户,在遮天蔽日的原始森林里,他们不惧毒蛇野兽袭扰,挥锄开荒、洒汗种植,橡胶种子在雷贤钟的细心呵护下,成活率超过了80%,也拉开了我国高产橡胶事业的帷幕,成就了中国百年橡胶产业。讲解员说,晚上割的胶是乳胶,白天割的胶叫橡胶。乳胶用品不分真假,只讲含量,达到93%,就达到医用水平。检验标准:用拋弹球或生鲜鸡蛋的办法看乳胶弾性。乳胶床上用品的好处是杀菌,不长螨虫,透气性好,入睡快,透气好,不易疲劳,有按摩作用。

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第五天导游带我们参观曼迈村,曼迈村是隶属于西双版纳州景洪市嘎洒镇的一个傣族村落。嘎洒镇是西双版纳州政府斥资650亿重点打造的旅游小镇,居住环境幽静整洁,热带植物为内容的盆景,吊缀在各家门口,大门两边都设计有以香炉、孔雀、公鸡为外形的光亮设施,这里饮用水水源质量极佳,好山好水好空气,成就嘎洒为中国六大长寿之乡。接待我们的傣族姑娘小玉说,这里保留着母系氏族的习俗。因此,生了女孩,要大摆宴席庆贺,生了男孩,被称为“赔钱货”。女孩以黑发细腰为美的标准,男孩一般5岁后到寺庙当和尚,否则嫁不出去。一家人住一卧室,按辈分用黑、红、黄、白等色彩的文帐隔开。卧室不能进,客厅也不能拍照,人们笃信拍照会把主人的灵魂带走。人死后当天火葬,亲朋每人带柴火将尸体焚烧,骨灰当作肥料,由当家之主洒在自己家地上。每周每家都要进行布什活动,也就是由庙上的小和尚,来收取每家用不完的食物拿到庙上。这里面没有医院,只有云南白药或草药,经济条件相对较差。

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第六天上午,即将离开昆明的我们,参观了昆明最大的集散中心------黄龙玉展馆,2010年,黄龙玉获得中国玉石界天工奖,标志着黄龙玉跻身中国奇石殿堂。2017年黄龙玉以“金镶玉的形式”成为第23届亚乒赛的奖牌。据导游说,展馆是政府主导兴建的市场,质量有保证,价格优惠,值得珍藏。云南黄龙玉的优势是:发现时间短,性价比高,玉质细腻,高端大气,硬度可与翡翠媲美,有白黄红三种颜色,有“黄如金,红如血,白如冰”之称,妙于构图,潜质可期。

走进展厅,霎时被浓厚的一种艺术氛围感染着,雕刻家将灵感发挥到极致,依照玉的质地、形状、色彩、斑纹, 匠心独运。画面多与古时的迁客骚人交织在一起,一石一仙景,一石一故事,一石一追求,一石一胸怀。一幅幅画面,隽永如仙境:旭日东升,云开云去,山在云中现,渔在水中游,小桥流水,亭台轩榭,层次分明,错落有致。迁客骚人时而信马游僵,时而促膝喁喁,或把盏邀月,或挥斥方遒。置身艺术的殿堂中,心中仿佛听到淙淙泉水声,月落惊鹊声,呦呦鹿鸣声,袅袅琴弦声,那种润心的享受是任何音乐都无法比拟的。

下午一点,一车颇有滇池情结的人,不顾劳累与远途,亲睹滇池容颜,从会展中心乖地铁至渔户村站点,再从七公里公交站乖24路公交便到填池。滇池是人与自然和谐共生的缩影。站在滇池湖边上,足以给人视觉的震撼:衔运山,吞夕阳,浩浩汤汤,波光敛滟,沙鸥翱翔,山水一色!人声、潮声、海鸥声交互在一起,让人有一种鱼跃地冲动。红嘴海鸥与游人嬉戏着,日光与湖面热烈地亲吻着,让人觉得,滇池比西湖更青春顽皮,更现代随性。这里没有寒山寺的神秘,没有雷峰塔的肃穆,没有二泉映月的孤寂。满眼的美景,不知眼球该往哪放,步该往哪移,影该往哪留,声该往哪吼。我甚至想想,夜深人静时,滇池该多淑女,多沉静,多妩媚,皎洁的月光下,如梭的波涛声中,多情的阿诗玛和阿黑哥,信步在湖边,如境的湖面里,映出他们偎依的身影,肯定让嫦娥羡慕,让织女嫉妒。时间关系,我们匆匆留影,心有所属,把美丽遗憾留到他日重逢

别了,我的西双版纳。虽然此没有云南其他景点大气著名,却也有小家碧玉的清秀纯真。疫情之后,能与友人到此一游,也算一种幸运。故记之。[1]

作者简介

超 然,河南西峡人。

参考资料