我想要不卑不亢地面对这世界查看源代码讨论查看历史
 |
内容简介
★ 人气作家水木丁重磅新作，深度解读世界顶级心理学家荣格的经典著作《未发现的自我》，突破现代社会中的个人困境
当你感到生活暗淡，前路迷茫；当你被要求“结婚”“生二胎”“努力挣钱”而感受到巨大的焦虑；当你的亲密关系、同事关系出现矛盾难以解决……这是现代人的普遍困境。
我们都是人生的囚徒，而这是一本越狱指南——“我们讨论这些问题，不是为了做学术研究、写论文，而是为了实实在在地把自己的日子过好，生活快乐健康，有问题解决问题。二者一样重要，都高，什么对你有实实在在的帮助，你就用什么，管用就行。”
★ 接地气的大智慧，深入简出地解读繁难的心理问题，给普通读者一座走进心理学的最佳桥梁
作家水木丁结合自己的亲身经历与心理学知识，用我们生活中常常遇到的人和事，把原著中艰深的概念讲解得更容易理解，更贴合中国当代年轻人面临的现实难题，如个人成长、人际关系（包括恋人、朋友、家人等）、对社会和世界的认知等问题。
这本书不是给你泛泛地讲一些心理学的知识、给出一个个标签，但是我可以保证，如果你能够读懂这本书，就可以读懂大部分的心理学书籍，也可以让你换个全新的角度去认识和分析你自己。——水木丁
★ 从学习自我认知开始，厘清我们与现实世界的关系、探索我们尚未察觉的内心世界，获得解决内心痛苦的真正力量
个人的生活是唯一真实的生活，真实的自我是独一无二的。认识自我可以让自己宣布做人的尊严，这就是不卑。认识自己可以让自己有一个谦虚的态度，这就是不亢。不要一味地在外部去寻找你人生的答案，答案可能就在你自己身上。
作者深入浅出地用更加贴合中国人现实的案例，解读世界上顶级心理学家卡尔·荣格的经典著作《未发现的自我》，探讨个体在社会生活中所处的位置和扮演的角色，人们在被社会集体生活压迫的情况下如何失去自我，又该如何确立自我的根本性问题。以求解决中国当代年轻人面临的现实难题，如个人成长、人际关系（包括恋人、朋友、家人等）、对社会和世界的认知等问题，给我们提供了一个认识自我、获得内心力量、解决人生困境的全新角度。
真正的认识自我，要看到认知和逻辑思维不是一回事，不仅要了解自己的意识，也要关注自己的感觉与潜意识领域，要认识到人性中善与恶共存的二重性，要把个人意愿从群体观念中分离出来，剥开自我的假象，看到隐藏在自己内心深处的那个真实的自我。个人不仅是社会的一员，也是道法自然的一部分。一个人只有真正的确立了自我，才能对世界宣布自己做为人的尊严，才一定能够做到不卑不亢地面对这世界。
作者简介
水木丁，作家，现居北京。出版有《只愿你曾被这世界温柔相待》《我们心中的怕和爱》《所有年轻人都将在黎明前死去》《什么是自由什么是爱》。
原文摘录
弗洛伊德早期把所有的本能都归结为一种动力本能，但是他自己后来也承认，“除了压倒一切的性本能之外，还存在“自我本能”。这等于认可了阿德勒的观点。马斯洛 则把人类的本能分为五个层级，后来的弗洛姆则总结出了人有十五种本能，这十五种本能除了前文提到的那些很好辨认的本能以外（饿了要吃，渴了要喝水，遇到灾难会逃跑），还有“好奇心”“被社会排斥的恐惧”“荣誉感（道德）”“独立”“秩序”等等。我个人觉得这些都是原始本能的升级版，因为人类文明有了人和社会的关系，很多原始简单的本能变复杂了。既然复杂，就会有纠结和冲突，弗洛伊德和阿勒两个人都承认，人类的本能和本能之间是存在竞争的。想想我之前举过的减肥的例子，那是一个人内心世界中“想吃的我”和“想变漂亮的我”之间的竞争。 荣格所说的本能的第二种方向是特殊意义和目的。比如说做游戏，我们观察到动物在幼年期都会做游戏，但是成年之后就没有了，成年动物的主要活动就是生存捕猎和繁殖，剩下大多数时间是睡觉，它们不玩儿。人在儿童期游戏，但是长大以后还会继续游戏，网游、桌游、棋牌，体育运动本质上也是人类的游戏。人类从游戏中得到很多东西，也学习到很多东西，人类是唯一在成年后还会做游戏的动物，这种需求是精神上的。现在许多人对游戏有偏见，把游戏当作不正经的东西，觉得只有儿童才游戏，大人就不应该游戏了，这其实是无知的。除游戏以外，还有荣格所说的宗教信仰的本能，即我要找一个权威，找一个更大的老大罩着我。人寻找精神上的信仰不是出于简单原始的生存需要，这是荣格所说的特殊意义和目的。有些人对信仰存有偏见，这同样也是愚味无知的。动物不需要精神信仰，但人需要，虽然不像生存需要那样属于最基本的，但的确是存在的，它属于人类的特殊本能。 许多简单的原始冲动因为人的社会化，也会变得复杂起来。在这里我想特别说一下性欲，我个人认为，人类的性欲如果不加诸太多的社会性的影响因素，其实是很好辦认的... 刻意反叛是零一种顺从。 一个真正有独立思想的人遇到事情的时候，首先应该对自己要做的决定负责，他会就事情本身衡量利弊，做出选择，对自己有利就去做，不利就拒绝，而不是取决母亲对这件事情的态度。他既不是一味地顺从母亲，也不会为了逆反而逆反，明知对自己有利却偏偏不去做。所以我们才说，逆反并不是独立思考的能力，逆反也是一种顺从，因为这个孩子的思想完全被对母亲的爱恨情绪所左右了，这说明他还是不能摆脱母亲的影响，还不能成为一个真正有个性和独立思想的人。
书评
这本书很适合跟《乌合之众》搭配着一起看。
《乌合之众》讲的是集体思想。当人们一旦形成“群体”之后，个体的个性自觉的消失，想法也趋于一致，总是受无意识因素的支配，情感也会变得比较极端，要么是更好，要么是更糟，好感可以迅速变成崇拜，讨厌则很快变成了仇恨。形成群体之后，个体的责任感也渐渐消失，盲目服从，强烈的排斥意见不统一的人。
形成集体之后，大部分人都有从众心态，这些人的行为被群众所影响，反过来也被群众所保护。无需做选择，无需对事情负责。
水老师这本书主要分析荣格的一篇论文《未发现的自我》，他一直在强调个人是无比重要的，个人的生活才是真实的生活，要重视自己的本能。
里面提到一个观点：只有每个人都能找到那个真正的自己，每个人都能按照自我的意志去活着，独立个体的人才会为自己的行为负责任，乌合之众的迷局才会被破解。
那么如何才能找到那个自我？
荣格大师的从一个宏大的视角切入，建立了一个强大的认识自我的系统坐标。先是个人，然后是我们每个人生活的小环境，有家人有朋友，同事等社会关系，接着是我们整个大的社会环境，因为环境的不一样，种族，文化的不同，会造就不同的特性。最后就是包含了人类社会和地球上万物的那个世界，也就是一个人的信仰。
简单来说，就是自我，社会，宇宙三位一体的关系。
人的信仰很重要，信仰的力量可以让你保有自己的个性和自我，不会随意自我怀疑。每个人的生活都有各自的小圈子，很容易被圈子带着跑。当个人与社会集体的观念格格不入，要么个体的想法被集体绞杀，要么就会分裂。信仰的力量可以合理地允许自己去质疑大众思想，不急着泯灭自己的个性，或者造成精神上强大的压力吞噬了自己。
当你拥有了自己的信仰，当你内心的力量来源于你的信仰，这种力量会超越世俗社会。
这种高于宇宙的法则，就可以作为一个参照物，才能让你跳出人民群众的层层包围，找到真正的自我。
认知跟逻辑思维是两码事。很多时候跟人沟通不畅，是因为大家认知的不同。认知不同的话，再怎么调整表达方式，语言内容其实都没什么用。本能和潜意识也是两码事，两者并无高下之分，都是组成自我的部分。
只有当人能够真正的认知自我，才知道自己到底是谁，想要什么，自己的行为意味着什么，每一次的选择都需要为自己的行为负责。
真正的爱自己不是给自己买买买，而是完全的接纳自己，耐心，能够真正看到自己的内心，听到自己的心声。这个过程也恰恰让你明白自己是一个多么值得被爱被尊重的人，真正认识自己会有一种心理优势，更自信，笃定，这其实是一个正向闭环。
很多人谈恋爱的时候追求两个人的完全理解，但是事实上是没有这回事的。两个独立的个体，除非一方完全的放弃自我，牺牲自我去成全对方，可能一两天还可以，但是长期来说是不可能的。人的个性有些天生，不太可能你想放弃就能完全放弃的。
更重要的是，在保有双方各自的个性之下，能否达成一种平衡，形成自己特有的相处模式。 [1]