戴 建业查看源代码讨论查看历史
| 戴建业 | |
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教授、博士生导师 | |
| 出生 | 1956年 |
| 国籍 | 中国 湖北省麻城市 |
| 知名于 | 为对古诗的幽默解读 |
大家都觉得他特别特别的可爱。操着“塑料”普通话
却成为了大学课堂里的一股“泥石流。”戴建业，男，1956年生于湖北省麻城市。人称“三枪叔”[1]。1982年1月毕业于华中师范大学中文系，获文学学士学位。1982年3月入西南师范大学中文系攻读古代文学研究生，1985年1月毕业并获文学硕士学位，同年回母校华中师范大学中文系任教，1999年晋升教授，现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师，古代文学学科组长、学术带头人。[2]
现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、教研室主任、古代文学学科组组长、陶渊明研究中心客座研究员、唐代文学学会会员、湖北古代文学学会理事、大学教授。[3]
《澄明之境--陶渊明新论》 获2001年湖北省人民政府"社会科学优秀成果"三等奖
2000学年度学校优秀教学三等奖。
2001学年度学校优秀教学二等奖。
学术研究
中国文学史(魏晋南北朝至唐五代文学)、六朝诗歌研究、唐代诗歌研究
魏晋诗歌研究、唐诗研究、魏晋玄学与文学、《文心雕龙》研究、六朝骈文研究、唐宋散文研究
个人成就
学术专著
1.《老子:自然人生》，长江文艺出版社1993年
2.《老子的人生哲学》，台湾扬智文化股份有限公司1994年
3.《澄明之境--陶渊明新论》(34万字)华中师范大学出版社1998年
4.《老子智慧的现代转换》(独著)(24万字)，上海古籍出版社2002年
5.《唐宋诗词史》(25万字)湖北科学技术出版社2001年第2版
6.《淡泊老子》(独著)，台湾磙石出版社2004年
7.《老子现代版--老子智慧的现代转换》(修订本)，上海古籍出版社2007年
8.《孟郊论稿》(独著)，上海古籍出版社2007年
9.《老子智慧心解》(独著)，中国城市出版社2008年
编著书目
1.《唐宋诗词史》(25万字，与马承五合著)湖北科学技术出版社2001年第2版
2.《中国散文大辞典》副主编及主要撰稿人(全书218万字，执笔21万字) 中州古籍出版社1997年6月
3.《中国儒释道经典选编》武汉测绘科技出版社1997年1月
学术论文
1 .《洒落与忧勤--论陶渊明的生命境界及其文化底蕴》，《中国韵文学刊》1998年6期，人大复印1998年第11期转载
2 .《玄学的兴盛与论说文的繁荣--正始论说文的文化学阐释》
《华中师范大学学报》2000年第4期，人大复印2000年第12期转载
3.《死的深渊与生的决断--论陶渊明的生命意识》，《华中师范大学学报》1996年专辑
4.《否定与新生》，《中国文学研究》1997年第2期
5.《对人际的超越与关怀--再论陶渊明归隐》，《华中师范大学学报》1998年第1期，人大复印1998年10期转载
6.《知性与尽分--论陶渊明对自我的体认》，《华中师范大学学报》1997年第1期
7.《用诗的眼光读诗--论闻一多对古代诗歌的诠释》，《华中师范大学学报》1998年第5期
8.《由自卑到超越的心灵历程--论左思的创作》，《华中师范大学学报》1996年第6期
9.《从中国诗的现代化到现代诗的中国化》，《华中师范大学学报》2001年第2期
10.《文学研究与人文关怀》，《华中师范大学学报》2001年第6期
11.《人民性在中国古代诗歌研究中的命运》，《反思与超越--20世纪中国文学与理论国际学术研讨会论文集》，华中理工大学出版社2000年9月
12.《理性与激情的交融--论闻一多的学术个性》，《闻一多国际学术讨论会论文选》武汉大学出版社2002年
13.《生命的激扬与民族的活力--论李白的历史意义》，《唐代文学研究》(第九辑)广西师范大学出版社2002年
14.《恬然澄明》，《湖北教育学院学报》1998年第1期
15.《论陶渊明回归自然的生命动力》，《平顶山师专学报》1997年第3期
16.《九江师专学报》1998年第4期
17.《"委心"与"委运"--论陶渊明的存在方式》，《第二届中日学者陶渊明学术研讨会论文集》、《北京工业大学学报》社科版2002年第1期
18、《"忧愤"与"激荡"--元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调》(独著)，《中南民族大学学报》2005年第3期
19、《别忘了祖传秘方--读张舜徽〈清人文集别录〉、〈清人笔记条辨〉》(独著)，《读书》2006年第1期。
20、《词语·词风·词艺--论清真词》(独著)，《语文教学与研究》2007年第4期。
21、《论元嘉七言古诗诗体的成熟--兼论七古艺术形式的演进》(独著)，《文艺研究》2008年第8期。
22、《左鲍异同初探--比较分析左思、鲍照人生境遇与人生抉择》(独著)，《中华文史论丛》2008年第4期。
23、《"类例既分，学术自明"--论郑樵文献学的"类例"理论》(独著)，武汉大学《图书情报知识》2008年第3期。
24、《论郑樵文献学的知识论取向》(独著)，武汉大学《图书情报知识》2009年第5期。
戴建业讲《将进酒》
李白劝酒有气势
《将进酒》其实是一首劝酒歌，李白不仅会喝酒，还会劝酒。只有李白劝酒劝得这样有气势，排山倒海，极尽夸张:“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”首句就凭空起势，很壮美，写得大气磅礴，接着用极具夸张的手法表现人生苦短题。连续的长排句，呼啸而来的气势，仿佛李白在劝他的朋友喝酒:“来啊!喝酒!人生苦短，过了这个村就没了这个店啊!再不喝就来不及了!”[4]
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”在他看来，只要“人生得意”就“须尽欢”，因为“天生我材必有用”，这种高度自恋也只有李白才写得出来。这几句读起来极有金石之声，尤其“烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯”读起来一定要有强硬的节奏感，“烹牛--- 宰羊--- 且为乐”读起来铿锵有力，就像在“六六六”、“八匹马”地猜拳一样。“一饮三百杯”当然吓住了客人，李白马上就点名了“岑夫子、丹丘生:将进酒，杯莫停。”岑夫子、丹丘生啊，你们千万不能放下杯子，赶快举杯畅饮。酒宴至此，渐入高潮，诗人已有八九分醉意，他又接着说:我来为你们唱一曲，你们好好听。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”古时大贵之家宴饮时，鸣钟列鼎，以示富贵，而在李白眼里却“不足贵”，他所渴望的是“但愿长醉不复醒”，这简直就是醉话。他接着又发谬论了“古来圣贤皆寂寞”，只有善饮的陈王〔曹植〕才留下了千载美名。言外之意，只有善饮酒的人，才会传名于后世。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”宴饮至此，李白恐怕已有喝高了，他豪迈地说尽管喝，难道怕我付不起钱吗!接着他露馅了，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”把我的五花马，千金裘拿来当去，换成美酒!来来来，我们继续喝!把旷古以来的忧愁通通喝掉!
这首诗情感夸张、浓烈，非常有力度。一下是痛苦的深渊，一下是欢乐的顶点。说明李白的生命力极其旺盛。他到底写的是快乐还是痛苦?自信还是颓废?都能在诗里找到证据。因为他写的不是单一情感，是矛盾的情感碰撞。这就是情感张力。两种极端的情感激流相互冲撞，感情强劲，让人震撼。这就是一流的诗人。
戴建业说唐朝那是个火热的时代，唐诗是中华民族的瑰宝，是最值得骄傲的文化遗产。唐代每个诗人都感觉良好
在唐代，魏晋以来压抑人才的门阀制度的衰亡，科举制的确立，使一大批出身于庶族乃至下层人民的子弟有可能在政治舞台大显身手，于是一些没有显贵门弟的士人纷纷要求在政治上有所作为，不再像六朝士人那样哀叹“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，这激起了唐朝人远大的政治抱负和对自己才能高度的自信心。
唐代包容各种思想、各种宗教、各种学术、吸收各种外来文化营养的宏大气魄，养育了一代士人博大的胸襟，也培育了他们宽容的气度。
唐代的诗人每个人都感觉良好。在安史之乱之前，大家的精神面貌都很好。比如王之涣的《登鹳雀楼》更直接地表现了当时士人无穷无尽的追求和昂扬的精神面貌，那是个火热的时代。
唐代尤其是盛唐浪漫狂热的时代气氛养育了一代诗人浪漫使气的个性，不仅使李白这样的诗人狂放不羁，也使杜甫这样个性稳健的诗人充满了豪气。[5]
只是到了中晚唐以后，时代精神才由边塞走进闺房，偶像也由侠客变为小白脸。
盛唐诗歌高度口语化
初唐的诗，浓艳。盛唐的诗，天然，脱口而出。
盛唐诗的语言达到了一种炉火纯青的境界，它的最大特点就是天然入妙，无工可见，浑厚自然。李白所提出的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美标准，的确友李白为首的盛唐诗人手中得以实现。
盛唐诗歌的语言既不纤巧又不雕琢，既不牵强更不拼凑，它使用的完全是经过提炼的口语，平易朴素，自然天成，妙处不可思议，如李白《赠汪伦》:李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
当然盛唐诗歌的语言也并非全是清空一气自然天成，后期如杜甫等人的语言开始就变得深曲，有意打乱语序，埋藏意脉，我们来看看他的《秋兴》:玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
戴建业讲唐诗妙语录
1、中国的历史上有个奇怪的现象，人才来的时候，都来了，走的时候，一下子就没了。你看，春秋战国有孔子、老子、庄子、韩非子等诸子百家，魏晋南北朝曹氏三杰、建安七子、诗人陶渊明，唐朝有李白、杜甫、王维、孟浩然等大批诗人、宋朝有黄庭坚、朱熹、苏轼，近代有鲁迅、胡适、梁启超、郁达夫、沈从文……哎呀，那个群星灿烂啊!像赴宴一样，一群群来，一群群走。
2、起名字一定要平仄起伏，我爸爸就没给我起好，你看，戴建业，三个去声，听上去急得不了。
3、单纯和愚昧只有一步之遥，天才和蠢材也只有一步之遥。
4、那个鬼汪伦走了狗屎运了，李白的一首诗让他流芳千古了，后代人谁都知道唐朝有个农民叫汪伦。
5、杜甫是李白的超级粉丝，他去拜见李白，李白就忽悠他一起去访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹，中途还遇见个流浪汉高适，从春天访到秋天，啥也没找到，后来杜甫醒悟了，不干了。
6、现在好多小孩没有美感，一说到洗衣服就想到小天鹅。看看唐诗描写的洗衣归来“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”多美，多有诗意。
7、唐朝每个诗人都自我感觉良好，都很牛。连杜甫那么老实巴交的一个人都“牛”得很，以前我以为他写的“读书破万卷，下笔如有神”是夸别人，后来我才知道，他是在夸自己。
8、唐朝是个火热的时代，是个经常亮肌肉的年代，每个人都有机会改变自己的命运，寒门出宰相，士兵成将军。
9、李白是唐朝文人中最自我感觉良好的，他好到什么程度?他认为自己身上有仙气，所以他不屑和俗人打交道，所有人他都看不上眼，他只视贺知章为知己，因为贺知章称呼他为“摘仙人”。他一辈子只正经工作了一年半，其余的60年都在游手好闲。
10、李白他总是在名楼、设名宴、请名人，不晓得是哪里来的钱，有人研究他的经济来源，到现在也没有搞明白。
11、我最崇拜武则天了，哎!太了不起!我要是生活在那个年代，我不教书了，要去为她工作。
12、我尽量把普通话讲好，我是湖北麻城人，我讲的是麻城普通话，今天下午我会让大家听听麻城普通话有哪些特点。
13、今天我还是站着给大家讲吧，我是华师的教书匠，我们那学校里所有的老师都没有座位，我今年59岁，教了30周年书，已经站了三十年，所以坐着不会讲话。
14、武则天是个了不起的皇帝，中国的女性产生两个伟大的人物，一个是武则天一个就是李清照，让我对中国的女性刮目相看，如果武则天是我们今天的省委书记，打死了我也要去考公务员!
15、唐玄宗有一件事大家觉得他腐败，尤其有个典型的标志就是他爱杨贵妃爱的死去活来，结果把天下都给爱丢了，我原来对他也是印象不好，我今年59岁，对人的评价慢慢都开始比较宽容了，知道将心比心，他当了几十年皇帝，到了晚年才开始腐败，听懂了没有?我要是当了皇帝，我这么爱老婆的人，我估计最多五年就腐败了。
16、将心比心，我们前几年在酒席上骂贪官，尤其是骂贪官包二奶，我也骂了，我回家认真一想，我问自己我要是当了个省长，我包不包二奶。问得自己一身冷汗--从此我再也不骂贪官了。
17、对唐玄宗我们要宽容地理解，他雄才大略，长得也不是我这个鬼样子，他是皇帝知道吧，有钱，懂音乐，也会写诗，而且又是皇帝，中国最高级别权力机构，你说这样的男人，不犯错误，我觉得这比较难。
18、我们那个时候的年轻人谈恋爱跟今天都不一样，女孩子要找朋友要找个傻乎乎的人现在你也搞不清楚她为什么要找这样的，她们那时候也不求什么就是说可爱。今天，什么都不要，就是看你口袋有没有money，有money就爱你，没有money就不爱。
19、有一个我的学生跟我说，说:“戴老师，我没有创造我们这个社会。”我说那个女孩子:“你也创造了这个社会，你到夏天到我这里听课，你穿那鬼吊带背心你就是彰显了我们这个时代的风景。”以前，这个女孩子穿吊带背心，我都不敢睁开眼睛，现在我看多了，我觉得也蛮好看的。
20、中唐有一首著名的诗，刘禹锡写的:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ”王谢在东晋是数一数二的大家族，当时是宰相，名义上相当于今天的强哥，实际上是半个习大大，听懂了没有?
21、骆宾王给武则天写了篇檄文，他那檄文写的波澜壮阔，把武则天骂的狗血淋头，最后两句“请看今日之域中，竟是谁家之天下!”武则天一看，她不生气，她说:“这么有才的人，你们干嘛不把他搞到中央来，把他搞到外面去骂我，搞到中央来帮我骂别人多好!”
22、在唐代，自我感觉最好的一个人就是李白，他老人家牛的很，总觉得自己有股子仙气，他其实是个挺搞笑的人，他一直以为自己是政治才干，在四十岁那年接到了唐玄宗的诏书召他进京:“哇!仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”一看这德行就知道当不了官。
23、李白一直觉得自己很有些仙气--除了受老婆气的那几天。
24、李白狂，杜甫呢，我们都觉得他是个老实巴交的人，其实你都想错了，他也一样的狂!“读书破万卷，下笔如有神”我告诉大家，我上大学之前就知道是杜甫写的，但我原来以为他是写别人的，一上大学我大吃一惊，他是说自己的!他说自己“读书破万卷，下笔如有神”，如果是我写的，大家肯定觉得我恬不知耻是吧。
25、杜甫四十多岁还只是个仓库管理员，看他的诗却忧国忧民，这就是吃地沟油的命，操中南海的心。
26、一个男性一定要有强烈的自信，我认为一个男人要真的要干出大事，就要有一点流氓气，要有一点匪气，我身上就没有匪气，所以我等下回去还要给老婆洗碗。
27、有个成语叫“扬眉吐气”说的是哪个人呢，就是李白，我们都用习惯了都麻木了都不知道出自什么地方，“扬眉”呢就是眉毛不停地转，“吐气”呢就是吐出一口气--“呼~老子总算是出头了!”
28、古代女子十九岁还没嫁人那就有问题的，听懂了没有?--那是要么穷，要么丑，要么就是又穷又丑!
29、王之涣的《登鹳雀楼》大家都知道，他也是狂得要死，狂得要命，都是狂得没办法，看这首诗一般人是写不出来的，“白日依山尽，黄河入海流”我们这叫境界阔达，这是阔达的没办法，他还觉得不过瘾，“欲穷千里目”，还要“更上一层楼”!这叫盛唐!这叫大唐盛世!
30、诗歌一到宋朝就不行了，宋朝有个宰相非常有才华的叫晏殊，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，你(与唐诗)对比看就知道什么叫盛唐--昂首阔步，老子就是天下第一!
31、即使是爱情诗，在盛唐也是明亮的，来看看王昌龄的《闺怨》，“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”老公不在家，还打扮得漂漂亮，所以这首诗的中心思想就是--想老公。
32、我年轻的时候也喜欢林黛玉，梨花带雨，现在想想我要是娶了一个林黛玉做老婆，还不是倒了八辈子霉啊!天天哭天天哭，问她哭什么又说不出，我性子急，最后结果不是她跳楼，就是我跳楼。
33、曾经我想调到北京去，学校就是不放人，后来我想明白了，学校可能那个时候就发现了我是个人才。
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参考资料
- ↑ 成为“网红教授”后，戴建业首次在华中师范大学公开演讲 搜狐，发布时间；2019-10-27 05:10
- ↑ 网红教授戴建业在儿子婚礼上说的这番话，值得每一对夫妻共同学习 豆瓣，发布时间；2018-11-08 15:10:56
- ↑ 戴建业教授：一百年前日本大学教授到食堂买饭，拒说日语而说汉语 天天爱逗乐，发布时间；2019-05-22 17:58大图模式
- ↑ 三枪叔”戴建业教授把唐诗讲绝了! 孤烟直，发布时间；2018-10-21 08:04
- ↑ 戴建业做客《金城讲堂》解读盛唐诗歌和盛世精神 兰州新闻，发布时间；2018-10-29 10:56:28