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打开闭锁的福音之门》,副标题:从共同先祖世界观认识荣耀与羞辱的文化,作者: 罗兰.穆勒 (Roland Muller),译者: 陈美智,出版: 华神出版社,初版: 2020/11,页数: 240,尺寸: 165x230mm,系列: 宣教系列,ISBN: 9789866355684。

福音[ fú yīn ],汉语词汇,字面意思是“有福的声音”、“好消息”。一般有两个义项: 1.基督教徒称耶稣[1]所说的话及其门徒所传布的教义。 2.比喻好消息:希望你能带来~。它主要用于基督教[2](英语:Gospel;εὐαγγέλιον|evangélion),“好消息”之意,中译为福音。

内容简介

“真有一把钥匙可以打开福音之门吗?”

“如何有效地传福音给来自不同世界观的人?”

本书追溯至创世记中的人类始祖,以圣经观点看“共同先祖世界观”。

有助基督徒理解跨文化沟通的要诀。

世界观的应用与局限

世界观(worldview)一词源自德文Weltanschauung,意为“某人投向世界的目光”。数十年来,各研究领域热衷于建构不同的世界观模型。1970年代,基督徒思想家亦发展出数个福音式的模型,但仍局限于自身的世界观,无法适用于世上所有民族。

█ 圣经看“共同先祖世界观”

穆勒自圣经寻找到三种“共同先祖世界观”,分别是“羞辱-荣耀”、“罪咎-清白”、“恐惧-权能”。透过定义与举例,教导我们判断不同文化倾向何种世界观。穆勒进一步指出圣经中的三重信息,引导这三种世界观的人看见福音可以解决他们罪的问题。

|序言|

每一个个体都是不同的。每个男人和女人都有不同的特质、性格、信仰、文化和背景,人人都是独一无二的,相当复杂。因此我坚信,并不存在某种事物,比如一把通用钥匙,能打开通往所有人生命深处的那扇属灵之门。任何宣教士若幻想能说句神奇的话就能瞬间开人心眼、使人明白福音真理,只不过是想逃避传福音的艰苦和困难,不用去理解别人、同理别人就能得到果效。

然而,若我们成为跨文化宣教士,渴望使人明白并接受福音,的确存在一些特殊的钥匙,是我们必须掌握且好好运用的。这些年来,宣教学学者已经提供我们一些钥匙,像是“救赎类比”与“时序教学法”等概念与技巧。我的信念是,“共同先祖世界观”(common-ancestor worldviews)也是一把相当重要的钥匙。自从本书《打开闭锁的福音之门:从共同先祖世界观认识荣耀与羞辱的文化》的第一版问世以来,正面的回应从全球各个角落涌入而来。我相信本书所写的,将会对你有所挑战与激励。

向持有另一种世界观的人解释福音的内容,从来都不是件容易的事。如果我们要成为一位称职的跨文化福音使者,必须努力学习如何在其他文化中,适切地传扬福音。

本书检视了三种共同先祖世界观,并挑战基督徒用一种切合该文化的方法,来贴近他们所要传福音的对象。若你向来觉得“世界观”和“文化”两个名词大同小异,我盼望你在读本书时,要格外仔细地留意。神已经预备你去向许多特别的人传福音,你需要了解一些与他们有关的事。愿神在你读这本书时祝福你,赐你所需要的智慧。

参考文献