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报父仇杀人就不用承担法律责任？度常乘船出入，经一桥下，谈伺度行还，伏草中，度既过，谈于桥上以锸斩之，应手而死。——《晋书•孝友传》

译文：

窦度经常坐船出入，从一座桥下经过。王谈估摸着窦度出行回来的时间，潜伏在草丛中，窦度经过桥下时，王谈在桥上用铁锸杀死了窦度。

一

一个孝顺儿子，蛰伏整整八年，终于手刃杀父仇人。

一个廉洁太守，认为这是义举，上报赦免法外开恩。

这就是记载在《晋书》上的王谈刺杀窦度的故事。

二

王谈是湖州人，在他十岁的时候，老爸被邻居窦度杀了。

史书没有交代王谈老爸被杀的原因，但是窦度应该是没有受到法律的制裁。

既然法律管不了，王谈就打算自己干。

王谈小小年纪，却心思缜密，他知道自己人小力弱，要就要一击即中，如果被窦度察觉出危险，很可能就更加难以找到行刺的机会了，所以王谈一直不敢随身携带武器。

但是，日夜盯梢的结果是根本无从下手。

三

一晃八年过去了。

已经长成大小伙子的王谈日夜不忘杀父之仇，他在集市上买了一把铁锨，平时扛着铁锨走来走去，就像一个外出耕地的农夫，不会引起怀疑。

窦度的出行基本走水路，这更增加了他行刺的难度。但是王谈观察到，窦度每次出入都会经过一座矮桥，如果从桥上行刺，将会起到出其不意的效果。

这天，窦度出门，盯梢数年的王谈对窦度出门的目的、办事的时间长短都了如指掌。

他估算好窦度回家的时间，潜伏在草丛中，当窦度的船接近矮桥时，王谈假意从桥上缓步经过。

就在窦度的船经过矮桥的时候，王谈从桥上，将早已磨得锋利无比的铁锨砍向窦度。

完全没有防备的窦度怎么可能想到危险来自头顶上方，一命呜呼。

四

杀父大仇得报的王谈，在行人的惊呼声中，冷静地向闻讯而来的官差自首。

杀人总是重罪了吧？时任太守孔岩不那么看。

孔岩认为王谈杀人情有可原，孔太守向上级部门汇报时，提出要求，希望可以赦免王谈。

上级批复下来了，孔太守的要求得到批准，王谈无罪释放。

报父仇杀人就不用承担法律责任？

五

根据史料记载，孔岩是一个很不错的地方官。

封建社会，倡导孝义是一个地方官的职责。

孔岩的治下就曾经发生过这样一件事：有兄弟二人，妻子都怀孕了，弟弟出了远门。孩子降生时，正好遇上荒年，哥哥就抛弃了自己的儿子，用仅有的口粮养活了弟弟的儿子。

孔岩对这样的义举大力褒奖。

所以，王谈的遭遇算不上特例。

六

后来，因为海匪孙恩作乱，孔严一家老小都死于乱兵。

王谈闻讯后，从湖州移居到绍兴，凭借一己之力，修葺整理孔家的坟墓，也算是报恩了。

王谈的故事，除了在《晋书》上有记载之外，檀道鸾的《续晋阳春秋》、李昉的《太平御览》都收录了王谈的故事。

七

有疑问的是，当年王谈的爸爸被杀的时候，为什么官府没有介入，为什么窦度可以逍遥法外？

如果说只是邻里争执，失手错杀，官府判定赔钱了事，那么王谈的行为就有问题了，不能因为报仇就否定官府的判决啊？

如果是窦度本来就是一个暗藏在民间的江洋大盗，那么王谈多年的跟踪应该早就有了大把的证据，为啥不去告官，非要自己亲自报仇呢？

因为要宣扬王谈的孝义，前一个案件的情况完全被屏蔽了。

如果所有信息完备，会不会剧情神反转呢?

虽然只是一起刺杀事件，但同样是可以被人粉饰的，更不用说那些影响历史走势的大事件了。

八

从刺杀的角度来说，王谈选择了一个绝佳的刺杀地点和刺杀角度，被刺杀者几乎毫无防备。

从法律的角度来说，王谈的遭遇说明了一个道理——

所谓法治，很多时候还是人治的内核，法治的路还很长。