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《捭阖策》又名《鬼谷子》，相传是战国时代鬼谷子所著，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。

今本《鬼谷子》分上、中、下三卷。上卷有〈捭阖〉、〈反应〉、〈内揵〉、〈抵巇〉四篇；中卷有〈飞箝〉、〈忤合〉、〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈权〉篇、〈谋〉篇、〈决〉 篇、〈符言〉八篇；另有〈转丸〉、〈胠乱〉二篇，亡佚已久。下卷含〈本经阴符七术〉、〈持枢〉、〈中经〉等三篇。

考证

《鬼谷子》长期被疑为伪作。《汉书·艺文志》中有《苏子》三十一篇而不录著《鬼谷子》。《鬼谷子》一书始着录于《隋书》，并称为周代鬼谷先生撰。最早怀疑《鬼谷子》是伪作的是唐代柳宗元的说法：“无鬼谷子，鬼谷子后出。”但《太史公自序》有“故曰：圣人不朽，时变之守”之语，出自《鬼谷子》，可知是书存于西汉之前。司马迁本人可能曾经见到《揣》、《摩》两篇。梁刘勰《文心雕龙》有提及《转丸》、《飞钳》之说。《鬼谷子》这书学界有两派观点，一种观点认为此书为战国鬼谷子所著，另一种观点认为此书是先秦诸子所著。一说《鬼谷子》为苏秦所做，新旧《唐书》皆以为苏秦撰，《鬼谷子》乃苏秦作伪的说法由来已久，最早见于唐司马贞《史记索隐》注引隋人乐壹的观点。《史记‧苏秦列传》“习之于鬼谷先生”乐壹注《鬼谷子》云：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”宋代王应麟、清代姚振宗、孙渊如认为《鬼谷子》是苏秦所作。

皇甫谧是为《鬼谷子》作注的第一人。陶弘景与尹知章等人亦曾为此书作注。目前流行有《鬼谷子集校集注》，许富宏撰，北京中华书局，2008年12月。

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