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姚振宗(1842~1906),字海槎、金生,清會稽([[紹興陶家堰])人。

個人經歷

咸豐十一年(1861年),太平軍進襲浙東,倉皇奉祖母避地江北,先後到江蘇泰州、興化、揚州等官所侍父6年之久,深受家學薰陶。他的父親雅嗜典籍,嘗從邵伯購得善本書千種,載歸紹興,不幸毀於兵亂。劫後復事搜求,所獲益多。1867年(同治六年),其父姚仰雲於揚州建造獅石山房,收藏大量古籍,分甲乙等部藏書於室,令姚振宗以四部分類,釐訂書目,自此開始目錄學研究。[1]

個人成就

姚振宗對目錄學的主要貢獻,是在於他對歷代正史藝文志和經籍志的補撰、補註。他根據正史藝文志、列傳,參考舊目錄和相關資料,「竭十餘年之心力」,完成了《漢書藝文志拾補》6卷、 《漢書藝文志條理》8卷、《後漢藝文志》4卷、《三國藝文志》4卷、《隋書經籍志考證》52 卷及《七略別錄佚文》一卷和《七略佚文》一卷等七種目錄學著作。 光緒二十七年(1901),姚振宗手編以上七種目錄學著作,名曰《快閣獅石山房叢書》。

《[[]]清史稿·文苑列傳》中,文中讚譽姚振宗:「目錄之學,卓然大宗。」

清末版本專家陳訓慈對姚振宗高度評價:「清乾隆至嘉慶間,越中治部錄之學,惟推二章氏(章學誠、章宗源),越百年余而有先生,其成就且過之,雖不知名於當時,信足矜式於百世矣。」

個人作品

1869年(同治八年),父歿揚州,舉家重返紹興鑑湖快閣,專攻目錄學。自念不為世用,益發憤讀書,恣覽群書,博稽書目,深究考證;融目錄學、校勘學、考證學為一體。其後又從味經堂書肆借得常熟毛氏《汲古閣刻書目》,因念毛氏舊藏多人間秘冊,「自群經十七史到詩詞典本、唐宋金元別集、稗官小說,靡不擇要髮雕,嘉惠儒林」,但其圖書目錄雜糅多偽漏,誤人非淺,因而重為釐訂,以《毛氏汲古閣刻書目錄》所刊十三經、十七史,仿四庫書目,第其先後,別編《汲古閣刊書目錄》2卷。黃氏蕘圃《士禮居叢書目》中,《百宋一廛賦》後有《百宋一廛書錄》不載卷數,乃就其所載,為之分別輯出,以四部為元部居,成《百宋一廛目》1卷。1882年(光緒八年),輯成《師石山房書錄》31卷,著錄圖書3200多種,6萬多卷。1884年(光緒十年),應鄉友陶方琦之邀,編修《湖北通志》,分編藝文志部。1885年(光緒十一年),編完《湖北藝文志》14卷。自此,更窮研前人著作,成《漢書藝文志拾補》、《漢書藝文志條理》、《隋書經籍志考證》、《後漢藝文志》、《三國藝文志》。仰契前儒,下啟後學,終成目錄學大師。1887年(光緒十三年)後,撰成《快閣獅石山房叢書》74卷,20萬言。一生好古敏求,置心於書,而不屑舉業,晚年在故鄉購地築廬。後因籌餉之功拔兩淮運判。賜四品銜而終老。[2]


清末「快閣」主人姚振宗

紹興鑑湖「快閣」,建於南宋,為陸游讀書處。「快閣」之名,始於北宋,原建在江西泰和縣城內,著名詩人黃山谷(庭堅)曾在此閣賦詩,詩云:「痴兒了卻公家事,快閣東西眺晚晴。」陸游愛其閣名,故而引用。後來紹興的「快閣」也因陸游居住而聞名遐邇。至明代末年,「快閣」因年久失修早已傾圯。清朝乾隆年間,錢塘人任應烈在原址重建快閣,沿用舊名,擴充原有規模,辟有「桐香書房」、「師舟」、「飛處」、「游初齋」、「是亦居」、「漱酣亭」等處,江西鉛山名士蔣士銓曾撰有《快閣記》。任應烈晚年常與友人在此飲酒賦詩,稱為「耆老會」。紹興的文人雅士,多在此聚會,盛極一時。後因歲月消逝,人事更迭,漸趨門庭冷落。同治八年(1869)會稽姚振宗從陳姓中購得此屋,作為住宅。姚振宗(1842~1906),字海槎,祖居馬山姚家埭。祖母陶氏,是陶堰名士陶載芳之女;祖父姚舜輝,字赤園,曾任湖北潛江縣典史,於道光十年(1830)辭官回鄉,遷居陶堰,姚振宗出生在陶堰後港。姚振宗的父親姚仰雲,初名湘,號秋墅,以縣丞擢升道員(俗稱道台),總司江北糧台。生有一女三子。咸豐五年,仰雲攜家眷去揚州,獨留長子姚振宗在家侍奉祖母。後因時局突變,太平軍節節挺進,沿長江而下,江北人心惶惶,仰雲便將眷屬移寓蘇州;姚振宗及祖母也由陶堰遷居城內東雙橋下徐姓住宅。同治八年,姚振宗的父親歿於揚州。巡撫英翰奏請按布政使軍營立功例,從優議血阝。朝廷降旨:「加贈內閣學士,例給血阝銀,遣官致祭」。後來姚振宗將父親靈柩運回紹興,安葬在漓渚七星墩之麓。因其父生前曾有欲居鑑湖「快閣」的心愿,所以姚振宗遵遺命購進此屋。姚振宗買得此屋的第二年,依據友人秦樹敏(勉釒且)所藏的《快閣記手冊》進行修葺,恢復舊觀,他將原來的「師舟」改築成「師石山房」,並把其父在揚州購得的獅形奇石陳列室內。當代著名學者、書法家陶方琦即為撰寫《快閣後記》,東湖居士陶浚宣也題有楹聯,「快閣」又煥然一新。姚振宗勤奮好學,才思敏捷,知識淵博,識古通今。但他三次參加秋闈鄉試,都名落孫山。秋瑾的祖父秋嘉禾(露仙)與他們是世交,曾向姚振宗索閱應試場藝留稿,見其文詞博雅,嘆息不已,便勸勉他:「足下與科舉無緣,不足為此虛擲光陰。」從此,姚振宗便隱居快閣,收購古籍,讀書考證,潛心於目錄學。他首先對《汲古閣珍藏秘本書目》及黃蕘圃所著《土禮居叢書》中的《百宋一廛賦書錄》進行考證,發現書中多有遺漏和誤處,均經他認真厘定,加以注釋,分別編成《汲古閣刊書目》2卷,《百宋一廛目》1卷。此時,陶方琦由翰林院編修出任湖南學政,他從學使院寄給姚振宗詩兩首,詩曰:(一)西頭快閣晚晴天,雲水空明文字鮮,數萬圖書恣供養,幾年心力費讎編,吉金宜合雙周器,精槧還齊百宋廛,早向亭林識宗旨,搜羅墜業意皇然。(二)本來身外即浮雲,邃密商量為咫聞,舊宅杜郁多散失,同時丁陸亦精勤,頻年自嘆成荒落,古簡還期共賞欣,卻慕前賢思適意,未應膏晷徹霄焚。詩中讚揚姚振宗不辭辛勞,在編校目錄學工作中取得了成就,也感到搜羅失落史資的意義重大,自嘆不如,還勸他勞逸結合,不宜連夜操勞。姚振宗從住進快閣以後,聚書日多,其中也有宋元古本,為世所罕見的書籍。所以自光緒五年夏天開始,他即繼承父親的遺志,重編《師石山房錄》,到光緒八年夏,集部總編始成,共31卷。其中分經部、史部、子部,每部都有考證,根據四庫全書總目提要源流定論,參以存本的同異。同年初秋,陶方琦受湖北巡撫彭祖賢的聘請,擔任《湖北省通志》總編修,陶方琦函請姚振宗代撰《湖北省通志》中的藝文志,姚欣然答應。次年秋天,陶方琦服母喪丁憂期滿,入京復職,不料十二月間陶方琦突然病逝京都寓所。姚振宗聞訃大慟。這一年,姚完成湖北藝文志14卷。光緒十四年,姚振宗鑑於范曄所編的《後漢十志》無藝文志,以後雖有錢氏補志,但漫無制裁,侯康的補輯,也不夠完備,因而姚振宗又另作《後漢藝文志》4卷,其中如釋、道二錄,是根據開元錄《抱朴子》等書加以充實。接着,姚振宗又搜集、考證三國時的史資,三國雖歷時僅六十年,且戰事不斷,但文風不衰,文人的著作甚多。可惜陳壽所編的《三國志》中,沒有藝文志的記載。後來雖有鄭默中、經荀勗補輯成編,但因年代久遠,這兩書均已散失。姚振宗便繼續搜采,輯成《三國藝文志》4卷,不久又寫成《漢書藝文志條理》8卷。此後,姚振宗又花了十年時間,寫成《隋經志考證》52卷,都有他獨特的心得和見解。這部書卷帙最繁,歷時最久,功力最勤,成就最大,深為後人讚賞。光緒三十二年(1906)姚振宗病死在快閣家中,享年65歲。他隱居讀書考證,從事目錄學三十多年,終其一生,為後人留下累累碩果。清末版本專家陳訓慈對姚振宗高度評價:「清乾隆至嘉慶間,越中治部錄之學,惟推二章氏(章學誠、章宗源),越百年余而有先生,其成就且過之,信足矜式於百世矣。」 《清史稿·文苑列傳》中,姚振宗與二章均列入傳記。文中讚譽姚振宗:「目錄之學,卓然大宗。」

藏書

篤喜文史。嗜好收藏古籍,家富藏書,其「師石山房」、「快閣」藏書樓藏書超過6萬餘卷。光緒八年(1882),據家藏圖書編成《師石山房書錄》31卷,著錄圖書3 279種。藏書印有「快閣」、「桐香書屋」、「快閣姚氏師石山房」等。同治六年(1867),其父姚仰雲於揚州建造「師石山房」後,收藏大量古籍,令他以四部分類,釐訂書目,自此泛覽各家圖書目錄,潛心於文獻收集與整理,後遂專治目錄學。光緒六年(1880),由「味經堂」書肆購得《汲古閣刻書目》,該目著錄簡要,雜糅無序,他仿四庫之例,補正闕佚,重編成《汲古閣刊書目》2卷。次年又編定《百宋一廛書錄》、《湖北藝文志》。目錄學功底極深。光緒十五年至二十五年(1889~1899)間,盡十年之力,「自《七略》自輯佚,《漢志》之疏補、《後漢》、《三國》之補志、《隋志》之考證,先後勒成專書」,有《七略別錄佚文》、《漢書藝文志條理》10卷、《漢書藝文志拾補》6卷、《後漢藝文志》4卷、《三國藝文志》4卷、《隋書經籍志考證》52卷、《七略佚文》1卷。他認為目錄學的任務是「辨章學術,剖析源流」,稱「目錄之學,言其粗,則臚列書名,略次時代;言其精,則六經傳注之得失,諸史記載之異同,子集之支分派別,各具淵源」。闡述目錄學必須運用考據學、校勘學、版本學知識與方法去研究。他的目錄學思想和在史志目錄工作中所作的貢獻,增加了古典目錄學內容。《清史稿》稱他「目錄之學,卓然大宗」。光緒二十七年(1901)手編以上7種目錄學著作,名《快閣師石山房叢書》,約200餘萬言。

參考資料