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| 提摩太后书 |
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中文名：提摩太后书 来 源：《圣经》新约 类 别：书信 作 者：保罗 |
《提摩太后书》是《圣经》新约的一卷书，本卷书共4章。记载了末后的艰难时期、对圣经的尊重、以要来的奖赏鼓励、对工作之交待等。[1]
书卷背景
在提摩太后书中，提到这封书信是写于罗马监狱。保罗在罗马再度系身囹圄。但这次监禁却比第一次艰难得多。时维公元65年左右。公元64年7月，一场大火灾席卷罗马全城， 市内14区中有10个区大受破坏。
据罗马历史家塔西佗(Tacitus)报道，尼禄王无法“禁绝民间一项流传，认为这场大火是由王下令纵放的，尼禄于是把心一横，向一群称为基督徒而一直受人憎恨的人施以各种酷刑。……结果有许多人被定罪，其实非因纵火，而是由于他们憎恨人类。他们在死前受尽凌辱。他们被逼披上兽皮，惨遭恶犬撕裂，或被钉在十字架上，或在夜幕低垂时被人活活烧死，把这些熊熊的火光当作照明之用。尼禄以御花园作刑场。……这引起了人们的恻隐之心； 因为他这样行显然不是为了大众的好处，而是仅为了满足一己的残酷兽性把别人毁灭。”
很可能在这段猛烈的迫害时期中，保罗再次在罗马被囚，锒铛入狱。他并没有期望获得释放，而是等待最后的判决和死亡。这时访者稀少，事实上，若有任何人敢公然自认是基督徒，就必须冒着被捕及折磨至死的危险。是故保罗感激地论及来自以弗所的访客说： “愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。”（提摩太后书1章16，17）在死亡的阴影下， 保罗把自己称为“凭上帝的旨意、按照与基督耶稣联合的生命应许作基督耶稣使徒的保罗”。（提摩太后书1章1节）由此可见，保罗知道自己正等待获得“与基督联合的生命”。
他的传道工作遍及当时已知的世界的多个主要城市，从耶路撒冷至罗马，甚至可能远及西班牙。他忠信地完成了自己的人生旅程。（提后4：6-8）
书卷简介
在第1章中，保罗肯定地告诉提摩太自己对他永不止息的爱，并且常常不住地在祷告中记念他。他热切激励提摩太毫不妥协地忠于福音，殷勤持守真理并且效法自己的榜样。
在第2章中，保罗殷切嘱咐提摩太恒心保守信仰，把真道交托给那忠心又能教导别人的人 (2:2)。他告诫这位年轻的牧者应当像精兵那样忍受苦难(2:3)， 勤勉事奉主和正确分解真理的道(2:15)，远避那些偏离真理的 人(2:18~21)，保守自己的圣洁(2:22)， 并且忠心教导众人(2:23~26)。
在接下来的一章中，保罗向提摩太指出尽管罪恶和离经叛道的事将日益增多 (3:1~9)，但是他仍然必须忠心持守自己从前辈所得的宝贵信心和圣经真理 (3:10~17)。
在最后一章中，保罗殷切嘱咐提摩太务要传道，竭尽自己事奉的职分(4:1~5)。 末了，保罗告诉提摩太自己的生命即将结束，催促他赶紧过来(4:6~22)。
目录大纲
第一段 引言（1:1-2）
一．著者自称（1:1）
二．受书人（1:2）
第二段 感谢（1:3-5）
一．保罗为自己感谢神（1:3）
1．是他祖先的神
2．是用清洁良心事奉的神
3．是他在患难中所祷告的神
二．为提摩太感谢神（1:4-5）
1．为提摩太的眼泪感谢神（1:4）
2．为提摩太的信心感谢神（1:5）
第三段 福音的使者（1:6-18）
一．挑旺恩赐，刚强站立（1:6-7）
1．如何挑旺恩赐（1:6）
2．为何要挑旺恩赐（1:7）
二．应效法使徒为福音受苦（1:8-12）
1．不以为福音受苦为耻（1:8）
2．思念神圣召之恩（1:9）
3．基督已胜死复生（1:10）
4．保罗的榜样（1:11-12）
A．他以他的职分为荣（1:11）
B．他为所受的托付受苦（1:12）
三．固守真道（1:13-14）
1．要用信心爱心守住使徒的教训（1:13）
2．要靠着圣灵牢牢的守着（1:14）
四．忠心不渝（1:15-18）
1．亚西亚大离弃保罗（1:15）
2．阿尼色弗一家（1:16-18）
第四段 基督的精兵（2:1-13）
一．基督精兵的条件（2:1-10）
1．刚强（2:1）
2．忠心（2:2）
3．受苦（2:3）
4．专一（2:4）
5．守规矩（2:5）
6．要勤劳（2:6）
7．要有聪明（2:7）
8．记念耶稣（2:8）
9．舍己（2:9）
10．忍耐（2:10）
二．基督精兵的盼望和荣耀（2:11-13）
1．同死与同活（2:11）
2．忍耐与作王（2:12上）
3．不认他与不认我（2:12下）
4．失信与可信（2:13）
第五段 无愧的工人（2:14-26）
一．按正意分解真理（2:14-15）
1．「在主面前嘱咐他们」（2:14）
2．「不可为言语争辩」（2:14）
3．「你当竭力，在神面前得蒙喜悦。」（2:15）
4．「无愧的工人」（2:15）
二．认识异端的危险（2:16-19）
1．他们道路的危险（2:16）
2．他们教训的危险（2:17-18）
3．他们结局的危险（2:19）
三．圣洁自重逃避私欲（2:20-23）
1．神的家好比大户人家（2:20）
2．应作贵重器皿（2:21）
3．怎样作贵重的器皿（2:22-23）
四．善待会众（2:24-26）
1．如何对待众人（2:24）
2．如何对待抵挡的人（2:25-26）
第六段 真理的战士（3:1-17）
一．对末世危险应有的认识（3:1-9）
1．末世必有危险的日子（3:1）
2．道德堕落的危险（3:2-4）
3．外表敬虔的危险（3:5）
4．无知妇女的危险（3:6-7）
5．抵挡真道的危险（3:8-9）
二．对使徒教训的服从（3:10-13）
1．使徒的教训和品德（3:10）
2．使徒所受的苦（3:11）
3．跟从使徒者应有的准备（3:12）
4．拒绝使徒的必然结果（3:13）
三．对圣经真理的尊重（3:14-17）
1．要将圣经真理存记在心（3:14）
2．承认圣经能使人有得救的智慧（3:15）
3．接受圣经作为信徒行事生活的规范（3:16-17）
第七段 殉道的烈士（4:1-8）
一．殉道烈士传道的忠心（4:1-5）
1．传道的权威（4:1）
2．怎样传道（4:2）
3．为甚么务要传道（4:3-4）
4．传道者的尽职（4:5）
二．殉道烈士得胜之凯歌（4:6-8）
1．心志（4:6）
2．凯歌（4:7-8）
第八段 最后的嘱咐──结语（4:9-22）
一．对同工的安排（4:9-13）
1．提摩太（4:9）
2．底马（4:10上）
3．革勒士（4:10下）
4．提多（4:10下）
5．马可（4:11）
6．推基古（4:12）
7．外衣和皮卷（4:13）
二．受审经过咯况（4:14-18）
1．亚力山大的陷害（4:14-15）
2．初次申诉情形（4:16）
3．见证主的同在（4:17-18）
三．问安（4:19-21）
1．百基拉和亚居拉（4:19）
2．以拉都（4:20上）
3．特罗非摩（4:20下）
4．嘱咐提摩太要在冬天以前来（4:21）
书卷作者
在提摩太后书的开头，清楚表明这封书信的作者是使徒保罗。对于这一点在早期教会中并无异议。不过到1807年，德国神学家弗里德里希•施莱尔马赫开始对此提出挑战。此后有一些学者接受了他的看法，引用一些疑难问题，否定保罗是该书的作者，认为提摩太前书应该是较晚期的作品，例如诺曼•佩兰、理查德•赫德、罗伯特•格兰特。不过，仍有许多学者，特别是福音派背景者，坚信保罗是该书的作者，例如丹尼尔•华莱士、奈特•费、维斯林顿三世、约翰逊、斯托特和唐纳。
书卷影响
名人最后的遗言常被那些爱慕他们之人怀念。虽然提摩太后书并不包含保罗最后的遗言，但这是保罗写给基督徒最后为人知的作品。作品的原稿寄给提摩太，他疼爱的年轻助手。
坐在阴暗的罗马监牢中，天花只得一孔光线透下，正等候处斩。这位属灵有智慧又有慈悲心肠的使徒，已经老了，他为神奔走这又长又艰辛的竞赛后筋疲力竭了。他拿着笔写信给他曾经教导过的提摩太，呼吁他要在真理和生命上站立得稳。
像很多“续集”书信一般，提摩太后书继续讲述假师傅和末世离道反教的事。人不能不想到很多对提摩太后书真实性的激烈攻击（彼得后书更甚），都是来自不信的宗教领袖，他们自己犯上披着宗教外衣之罪，正就是保罗预先警告我们要提防的（三1～9）。
无论人们怎样说，提摩太后书是非常有需要的，也是很可靠的。
《提摩太后书》分享【三】李教师