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撒伯流主义（英语：Sabellianism），属于神格惟一论（Monarchianism），是基督教神学中一种非三位一体论的信仰论述，认为圣父（天父、上帝）、圣子（神之子、耶稣）和圣灵（圣神）是一个神的不同的“形态”或“方面”，在不同时期被信徒所察知，又称形态论（英语：modalism）、形态神格唯一论（英语：modalistic monarchianism，modal monarchism）。撒伯流主义常被简化为“圣父戴上面具，化身为耶稣”，故称圣父化身说、圣父面具说或面具一神论。

圣诞节是基督教最重要的节日,为庆祝耶稣诞生,定于每年的12月25日为圣诞日.12月24日通常称为圣诞夜,一般教堂都要举行庆祝耶稣降生的夜礼拜(根据圣经耶稣降生于晚上),礼拜中专门献唱《圣母颂》或《弥赛亚》等名曲。

简介

形态论的创立者是撒伯流，第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三位一体神学。撒伯流认为，上帝拥有三种不同的外貌，或是面具（古希腊语：πρόσωπα，prosopa，拉丁语：personae），在不同状况下出现，被人所认识。

撒伯流主义最重要的反对者是戴都良，他戏谑地称撒伯流主义为“圣父受苦说”（Patripassianism）。撒伯流主义的原始资料已经失传，现存唯撒伯流主义的资料来源，都来自于它的批评者戴都良与希坡律陀等人。今天的学者无法确知撒伯流所提出的内容，很有可能是戴都良和希坡律陀曲解或误传了对手的主张。

戴都良似乎暗示当时大多数基督徒赞成撒伯流的一位神论的观点。 375年左右，艾比法（Epiphanius）提到撒伯流在美索不达米亚和罗马都有大批信徒。 553年，第二次君士坦丁堡公会议宣布撒伯流派的洗礼无效，证明那时形态论仍然存在。

形态论受到大部分支持三一神论教会的抵制，最终天主教会确定了三个不同的、同等、永远共存的身位。

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