求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

撒伯流主義檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

撒伯流主義(英語:Sabellianism),屬於神格惟一論(Monarchianism),是基督教神學中一種非三位一體論的信仰論述,認為聖父(天父、上帝)、聖子(神之子、耶穌)和聖靈(聖神)是一個神的不同的「形態」或「方面」,在不同時期被信徒所察知,又稱形態論(英語:modalism)、形態神格唯一論(英語:modalistic monarchianism,modal monarchism)。撒伯流主義常被簡化為「聖父戴上面具,化身為耶穌」,故稱聖父化身說、聖父面具說或面具一神論。

聖誕節是基督教最重要的節日,為慶祝耶穌誕生,定於每年的12月25日為聖誕日[1].12月24日通常稱為聖誕夜,一般教堂都要舉行慶祝耶穌降生的夜禮拜(根據聖經耶穌降生於晚上),禮拜中專門獻唱《聖母頌[2]》或《彌賽亞》等名曲。

簡介

形態論的創立者是撒伯流,第3世紀在羅馬教導這種學說。撒伯流厭惡三位一體神學。撒伯流認為,上帝擁有三種不同的外貌,或是面具(古希臘語:πρόσωπα,prosopa,拉丁語:personae),在不同狀況下出現,被人所認識。

撒伯流主義最重要的反對者是戴都良,他戲謔地稱撒伯流主義為「聖父受苦說」(Patripassianism)。撒伯流主義的原始資料已經失傳,現存唯撒伯流主義的資料來源,都來自於它的批評者戴都良與希坡律陀等人。今天的學者無法確知撒伯流所提出的內容,很有可能是戴都良和希坡律陀曲解或誤傳了對手的主張。

戴都良似乎暗示當時大多數基督徒贊成撒伯流的一位神論的觀點。 375年左右,艾比法(Epiphanius)提到撒伯流在美索不達米亞和羅馬都有大批信徒。 553年,第二次君士坦丁堡公會議宣布撒伯流派的洗禮無效,證明那時形態論仍然存在。

形態論受到大部分支持三一神論教會的抵制,最終天主教會確定了三個不同的、同等、永遠共存的身位。

視頻

撒伯流主義 相關視頻

莎士比亞的天主教信仰
聖若望鮑思高傳(下集)天主教聖人慈幼會會祖

參考文獻