故乡的板灯龙(吴丽欣)查看源代码讨论查看历史
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《故乡的板灯龙》是中国当代作家吴丽欣的散文。
作品欣赏
故乡的板灯龙
说起故乡的板灯龙，留下许多谜和谜一样的趣事。
相传，我们村很久以前是个老街，原来十分热闹和繁华。这应该不假，因为从我懂事开始，我就知道村里有条东西走向的大道贯穿村头村尾，然后衍生很多小路，或直或曲地通向不同的地方。无论大街小巷，路面全是用青石板和青石头铺就的，至今青黛幽暗。沿街两旁原来耸立着整齐的骑楼，有的是纯木建造，有的是青砖青瓦，有的是木砖结合，大致两层，古色古香。如今基本上翻新盖了楼房，只能偶尔看到一些残迹。只可惜，原来的繁华竟不知从什么时候起，也不知道什么原因，已然逐渐衰没，仅留老人的追忆与感叹。
村里主要居住着陈、杨和欧阳三大姓，分居村尾、村腹、村头。老人一代代流传说，村里三姓祖辈都是从外地逃难、逃荒、避灾、流浪而来，没有原著居民。所以叫流芳村，后来更名叫流坊街，最后又叫作流坊村。因这里地处交通要道，两条河流村前村后环绕交叉而行，扼守三山四路口，适合物资汇集和交流，祖辈便做起了生意，后来慢慢地发展成为小小的集镇。也不知从何时起，或许是祖辈生活安定丰裕，为庆贺丰收、祈福未来吧，祖辈每逢正月十五前便耍起了龙灯，历经演变，流传至今，除文革时期中止过，一直没间断。
然而，故乡的龙灯与其他方的龙灯浑然不同。与其说是龙灯，还不如说是灯龙更确切些，因为它是由多节灯板组成。每条灯板均采用上好的松木，按照统一的规格制成纺锤形，长约一米五左右，可安装两三盏灯笼，笼里插上香烛。所以，叫板灯。灯板两端各留一个圆孔，一头装有活动的提杆和插梢，另一端的圆孔空着，以便套装下一条灯板。就这样，灯板一节一节地链接，灯笼一排一排地相衔，组成一条长长的火红的灯龙。所以，我们今天习惯叫板灯龙。
虽说村人多姓氏，但故乡的板灯龙从来不姓某家，也不属于某一个家族，它象征着流坊村人的团结统一与和睦相处。按祖训，每年元宵节前连游三晚灯龙，家家户户都要出灯。村里上百户人家，有些家庭出双板，一百余板灯相连相接，绵延三余里路长，浩浩荡荡，在黑夜中红红闪闪的一动，不就是一条活灵活现的“赤龙”么？！
我至今仍然搞不清楚，为什么故乡的板灯龙不耍首尾，也就是说，故乡的板灯龙没有龙头也没有龙尾巴。我问过很多老人，都不能自圆其说。但统一的说法就是，流坊村像条龙船形，龙船本身就有龙头和龙尾。祖辈心中的图腾----龙呵，它是随时随地都存在的，永远庇护着村人，所以，龙灯要去头去尾，没必要画蛇添足，这样更显出祖辈的虔诚和膜拜。
虽然如此，但游板灯龙的前一天，还是照例要抢“头彩”的，也就是竟标谁家打头，最头一个“举”龙灯，应该就是“举”龙颈。之所以要“举”，是因为龙头肯定是入天很高很高的，所以，最前面的龙灯必须高高举起，或扛在肩膀上，两丈余高，没入夜空，这样才能与空中随时随地都在的龙头暗暗相衔。那威风，那气派，足以训服任何风云!村里凡家有结婚的，生小孩的，做新房的，迁新居的，做大寿的，考取大学的，想成事的，等等喜事吉事，都可以来竟标。标金充为活动基金。中标的主儿身披彩带，胸前挂着大红花，欢天喜地，在众人的啧啧称赞声里和羡慕的目光中，放响一路鞭炮迎回家去。
出灯是件体力活，一会儿手提，一会儿肩扛，所以，一般都是青壮汉子出灯。这也是一场力量与雄风的展览，尤其年轻男子汉，这时往往更容易获取意中姑娘的芳心。
当然，游灯龙是少不了乐队的。乐队是由村中比较有经验的中老年人自发组成，却很敬业，也专业，很协调，都是平时闲日里专门训练而成。乐队分两组交替，鼓锣钹唢呐一应齐全，乐曲传统，简捷，喜庆，响亮。
咚咚锵，咚咚锵……
唢呐更是净拣喜庆的曲儿吹，一曲接一曲。
可是，我总觉得，祖辈似乎开始是没设唢呐的，或许是后辈凑合进去的，要不，锣鼓钹的音律那么齐整，而唢呐却可以不步其音律，而自由发挥呢？
这不重要。赤龙往哪儿走，到哪儿停，早有向导带队，火铳手开路。向导由村里最有资格的老人担当，他德高望重，最熟知村里风俗，最熟悉周边村落和地形地势。火铳手是个贯使火铳的猎人。向导不仅带路，还指挥火铳手。火铳一响，赤龙启动，火铳再响，赤龙就停歇。因赤龙较长，其间可以再设两名联络员，负责协调和传达讯息。
作者简介
吴丽欣，散文在线网签约作家。