故鄉的板燈龍(吳麗欣)檢視原始碼討論檢視歷史
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《故鄉的板燈龍》是中國當代作家吳麗欣的散文。
作品欣賞
故鄉的板燈龍
說起故鄉的板燈龍，留下許多謎和謎一樣的趣事。
相傳，我們村很久以前是個老街，原來十分熱鬧和繁華。這應該不假，因為從我懂事開始，我就知道村裡有條東西走向的大道貫穿村頭村尾，然後衍生很多小路，或直或曲地通向不同的地方。無論大街小巷，路面全是用青石板和青石頭鋪就的，至今青黛幽暗。沿街兩旁原來聳立着整齊的騎樓，有的是純木建造，有的是青磚青瓦，有的是木磚結合，大致兩層，古色古香。如今基本上翻新蓋了樓房，只能偶爾看到一些殘跡。只可惜，原來的繁華竟不知從什麼時候起，也不知道什麼原因，已然逐漸衰沒，僅留老人的追憶與感嘆。
村里主要居住着陳、楊和歐陽三大姓，分居村尾、村腹、村頭。老人一代代流傳說，村里三姓祖輩都是從外地逃難、逃荒、避災、流浪而來，沒有原著居民。所以叫流芳村，後來更名叫流坊街，最後又叫作流坊村。因這裡地處交通要道，兩條河流村前村後環繞交叉而行，扼守三山四路口，適合物資匯集和交流，祖輩便做起了生意，後來慢慢地發展成為小小的集鎮。也不知從何時起，或許是祖輩生活安定豐裕，為慶賀豐收、祈福未來吧，祖輩每逢正月十五前便耍起了龍燈，歷經演變，流傳至今，除文革時期中止過，一直沒間斷。
然而，故鄉的龍燈與其他方的龍燈渾然不同。與其說是龍燈，還不如說是燈龍更確切些，因為它是由多節燈板組成。每條燈板均採用上好的松木，按照統一的規格製成紡錘形，長約一米五左右，可安裝兩三盞燈籠，籠里插上香燭。所以，叫板燈。燈板兩端各留一個圓孔，一頭裝有活動的提杆和插梢，另一端的圓孔空着，以便套裝下一條燈板。就這樣，燈板一節一節地鏈接，燈籠一排一排地相銜，組成一條長長的火紅的燈龍。所以，我們今天習慣叫板燈龍。
雖說村人多姓氏，但故鄉的板燈龍從來不姓某家，也不屬於某一個家族，它象徵着流坊村人的團結統一與和睦相處。按祖訓，每年元宵節前連游三晚燈龍，家家戶戶都要出燈。村里上百戶人家，有些家庭出雙板，一百餘板燈相連相接，綿延三餘里路長，浩浩蕩蕩，在黑夜中紅紅閃閃的一動，不就是一條活靈活現的「赤龍」麼？！
我至今仍然搞不清楚，為什麼故鄉的板燈龍不耍首尾，也就是說，故鄉的板燈龍沒有龍頭也沒有龍尾巴。我問過很多老人，都不能自圓其說。但統一的說法就是，流坊村像條龍船形，龍船本身就有龍頭和龍尾。祖輩心中的圖騰----龍呵，它是隨時隨地都存在的，永遠庇護着村人，所以，龍燈要去頭去尾，沒必要畫蛇添足，這樣更顯出祖輩的虔誠和膜拜。
雖然如此，但游板燈龍的前一天，還是照例要搶「頭彩」的，也就是竟標誰家打頭，最頭一個「舉」龍燈，應該就是「舉」龍頸。之所以要「舉」，是因為龍頭肯定是入天很高很高的，所以，最前面的龍燈必須高高舉起，或扛在肩膀上，兩丈余高，沒入夜空，這樣才能與空中隨時隨地都在的龍頭暗暗相銜。那威風，那氣派，足以訓服任何風雲!村里凡家有結婚的，生小孩的，做新房的，遷新居的，做大壽的，考取大學的，想成事的，等等喜事吉事，都可以來竟標。標金充為活動基金。中標的主兒身披彩帶，胸前掛着大紅花，歡天喜地，在眾人的嘖嘖稱讚聲里和羨慕的目光中，放響一路鞭炮迎回家去。
出燈是件體力活，一會兒手提，一會兒肩扛，所以，一般都是青壯漢子出燈。這也是一場力量與雄風的展覽，尤其年輕男子漢，這時往往更容易獲取意中姑娘的芳心。
當然，游燈龍是少不了樂隊的。樂隊是由村中比較有經驗的中老年人自發組成，卻很敬業，也專業，很協調，都是平時閒日裡專門訓練而成。樂隊分兩組交替，鼓鑼鈸嗩吶一應齊全，樂曲傳統，簡捷，喜慶，響亮。
咚咚鏘，咚咚鏘……
嗩吶更是淨揀喜慶的曲兒吹，一曲接一曲。
可是，我總覺得，祖輩似乎開始是沒設嗩吶的，或許是後輩湊合進去的，要不，鑼鼓鈸的音律那麼齊整，而嗩吶卻可以不步其音律，而自由發揮呢？
這不重要。赤龍往哪兒走，到哪兒停，早有嚮導帶隊，火銃手開路。嚮導由村里最有資格的老人擔當，他德高望重，最熟知村里風俗，最熟悉周邊村落和地形地勢。火銃手是個貫使火銃的獵人。嚮導不僅帶路，還指揮火銃手。火銃一響，赤龍啟動，火銃再響，赤龍就停歇。因赤龍較長，其間可以再設兩名聯絡員，負責協調和傳達訊息。
作者簡介
吳麗欣，散文在線網簽約作家。