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《救知乐》,作者:佐治卡亭。
内容简介
卡亭乔治 在本书中论到得救的证实和快乐,帮助无数得重生的信徒,清楚知道救恩而过喜乐的基督徒生活。
基督徒
“基督徒”一词多次出现在《新约圣经[1]》的书信部分,例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节:从安提阿的教会聚集起首,他们被称为基督徒;及后,希律亚基帕曾对保罗表示,“保罗少许的说话,便叫亚基帕作基督徒吗!”。《彼得前书》里,彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起,也指出“基督徒受苦,不是羞耻,而是荣耀上帝的事[2]”。
本书是在二十世纪初,除圣经以外印的最多的书,它曾引领许多人清楚归向主,得救重生。求主再次使用本书的信息。
节选
【世上有三等人】这世上的人都是行路的人 ─ 从今世走到永世里去,他们却分作三等:(一)第一等:已经得救的,并且知道自己是得救的。(二)第二等:不确知自己得救了没有,却极盼望得救。(三)第三等:没有得救,并且对于“得救”漠不关心。请问:你是那一等行路的人呢?
如果你是第三等行路的人,那么,一天,当你进入那危险的结局中,你就要看见平日你对于你灵的“得救”漠不关心,是何等的愚痴!有一次,有一人急急跑进车站,上了车,正坐下预备喘气,车就开了。乘客中有一位就说:“你跑得好!”他喘着气回答说:“不错,但是我因着这一跑,就省了四小时,所以也就值得跑了。”因此我就反复的自言自语:“省四小时!四小时,竟然值得那样的竭力奔跑,那么永世呢?永世值得多少呢?”今日岂不是有许多精明而有远识的人,非常注意自己在今生的利益,对于摆在他们前头的永世,却眼瞎如石吗?如果你是这样的人,但愿神在此刻可怜你,使你的眼睛明亮,得以看见自己是处在最危险的情形中,正如站在无穷祸患的危崖上一样。请你对你永世的问题不要迟延着不理会。西班牙人有一句俗语说的实在不错:“迟延路引进不到城。”我请求你不要再行在迟延路上。“现在正是拯救的日子。”
如果你是第二等行路的人,那么,我告诉你,你的不确知得救,和那第三等人的不关心得救,都是从同样的根出来的,这根就是“不信”。因为不信神为世人所预备的独一有效的救法,所以你不能确知自己真的永远得救了没有。这个不确知,就叫你心中何等的纷乱、干渴、不安!比方说,有一个晚上,你出外去,走迷了路。你站在岔路口上,问过路的人,那一条路可以引到你所要去的城,他却告诉你,他想某条路也许是对的,盼望你能走得到。这些“想”、“也许”、“盼望”能使你满意吗?必定不!你必须确实知道某条路到底对不对,不然的话,每一步都加增你的忧虑。
如果你是一个基督徒,为甚么不确知你自己得救了没有呢?如果你确知已经得救了,为甚么不喜乐呢?现在,我靠着圣灵要你明白三件事:(一)得救的方法;(二)得救的知识;(三)得救的喜乐。
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参考文献
- ↑ 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ,搜狐,2017-04-14
- ↑ 基督教历史,搜狐,2021-03-03