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《救知樂》，作者：佐治卡亭。

內容簡介

卡亭喬治 在本書中論到得救的證實和快樂，幫助無數得重生的信徒，清楚知道救恩而過喜樂的基督徒生活。

基督徒

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。

本書是在二十世紀初，除聖經以外印的最多的書，它曾引領許多人清楚歸向主，得救重生。求主再次使用本書的信息。

節選

【世上有三等人】這世上的人都是行路的人 ─ 從今世走到永世里去，他們卻分作三等：（一）第一等：已經得救的，並且知道自己是得救的。（二）第二等：不確知自己得救了沒有，卻極盼望得救。（三）第三等：沒有得救，並且對於「得救」漠不關心。請問：你是那一等行路的人呢？

如果你是第三等行路的人，那麼，一天，當你進入那危險的結局中，你就要看見平日你對於你靈的「得救」漠不關心，是何等的愚痴！有一次，有一人急急跑進車站，上了車，正坐下預備喘氣，車就開了。乘客中有一位就說：「你跑得好！」他喘着氣回答說：「不錯，但是我因着這一跑，就省了四小時，所以也就值得跑了。」因此我就反覆的自言自語：「省四小時！四小時，竟然值得那樣的竭力奔跑，那麼永世呢？永世值得多少呢？」今日豈不是有許多精明而有遠識的人，非常注意自己在今生的利益，對於擺在他們前頭的永世，卻眼瞎如石嗎？如果你是這樣的人，但願神在此刻可憐你，使你的眼睛明亮，得以看見自己是處在最危險的情形中，正如站在無窮禍患的危崖上一樣。請你對你永世的問題不要遲延着不理會。西班牙人有一句俗語說的實在不錯：「遲延路引進不到城。」我請求你不要再行在遲延路上。「現在正是拯救的日子。」

如果你是第二等行路的人，那麼，我告訴你，你的不確知得救，和那第三等人的不關心得救，都是從同樣的根出來的，這根就是「不信」。因為不信神為世人所預備的獨一有效的救法，所以你不能確知自己真的永遠得救了沒有。這個不確知，就叫你心中何等的紛亂、乾渴、不安！比方說，有一個晚上，你出外去，走迷了路。你站在岔路口上，問過路的人，那一條路可以引到你所要去的城，他卻告訴你，他想某條路也許是對的，盼望你能走得到。這些「想」、「也許」、「盼望」能使你滿意嗎？必定不！你必須確實知道某條路到底對不對，不然的話，每一步都加增你的憂慮。

如果你是一個基督徒，為甚麼不確知你自己得救了沒有呢？如果你確知已經得救了，為甚麼不喜樂呢？現在，我靠着聖靈要你明白三件事：（一）得救的方法；（二）得救的知識；（三）得救的喜樂。

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