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教宗 圣儒略一世 Sanctus Iulius PP. I | |
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罗马主教 | |
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就任 | 337年2月6日 |
卸任 | 352年4月12日 |
前任 | 教宗马尔谷 |
继任 | 教宗立柏 |
个人资料 | |
本名 | Julius |
出生 |
(日期不详) 罗马帝国罗马 |
逝世 |
352年4月12日 罗马帝国罗马 |
教宗圣儒略一世(拉丁语:Sanctus Iulius PP. I,?-352年4月12日),337年2月6日至352年4月12日在位。
目录
一、圣儒略一世教宗的译名
圣儒略一世(St.Julius I)教宗,又译圣犹理斯一世、圣尤利乌一世、圣犹利一世、圣犹利乌斯一世、圣朱理一世、圣朱利厄斯一世、圣尤里乌斯一世等。
二、圣儒略一世教宗的简介
圣儒略一世教宗是意大利罗马人,公元337年2月6日继圣玛尔谷之后任罗马主教,成为天主教史上第卅五任教宗。圣儒略一世登上教宗宝座的那一年,也是君士坦丁大帝临终前成为第一个基督教皇帝的那一年(一说是圣西尔物斯德肋一世教宗时领洗313~335在位)。
圣儒略一世教宗任期十五年,他执掌教会时期,主要是维护 “三位一体” 的正统信仰;反对异端派,并使教宗的地位进一步提高,居于各地领先地位。
圣儒略一世教宗在罗马建设了许多教堂。公元352年 4月12日逝世。
三、时代背景
平反圣亚大纳削
圣儒略一世教宗当权时,仍然受亚略派的挑战,教宗拥护亚历山大主教圣亚大纳削(St.Athanasius,295~373),支持他同亚略异端派作斗争的策略。
公元338年,圣儒略一世教宗平反了因抗拒亚略异端,而遭放逐的圣亚大纳削;但有些神职人员,仍然与圣亚大纳削为敌,拒绝服从他的领导。
公元339年教宗圣儒略一世容许受亚略异端派废黜并驱逐的圣亚纳大削主教在罗马避难。
公元340年召开的罗马会议上,圣儒略一世再次肯定圣亚大纳削的观点,表示支持他的主张。
公元342年或343年,圣儒略一世教宗为了联合西方各主教反对亚略异端,统一基督教教义,特意为此事召集会议,审查双方理由。为亚大纳削平反;批驳亚略异端。
联合谴责亚略异端肯定教宗的优越地位
公元342年(或343年)召开的这次会议,地点在萨尔迪卡(撒尔底迦、赛理清C.Sardicence今保加利亚索菲亚),出席会议的大多数主教都来自西部教会,经过讨论,会议承认了罗马教宗在教会中拥有最高权威,承认了31省主教会议向罗马主教申诉的权利,还规定主教产权纠纷由教宗裁决,从而加强了教宗在处理教务中的权力。
圣儒略一世批驳了亚略(Arius,250~336)派对圣亚大纳削的指责,宣布恢复圣亚大纳削的职务。出席会议的东部主教对会议决议不满,中途退出。他们首次召开对立的宗教会议,做出了与他相对抗的决议,这是东西部教会在宗教上第一次表现出明显的分歧。
圣亚大纳削返城履职
在会议宣布圣亚大纳削的主张是正确的。但由于种种阻挠,圣亚大纳削于4年后( 346年)方能返任执行主教圣职。途经罗马时得到圣儒略一世教宗的热情招待。圣儒略一世教宗并修书祝贺亚历山大城信友重获贤明神牧(指圣亚纳大削)的领导,求上主降福他们。
四、在位时间
圣儒略一世教宗,在位的时间是公元337年2月6日至352年4月12日,长达十五年。他在位期间为教会作出了巨大贡献。
五、重大贡献
1、平反圣亚大纳削的主教身份。
2、谴责亚略(Arius,250~336)异端,捍卫三位一体的正统信仰。
3、公元341年致安提约人书,论述教宗首席地位(DS132)。
4、公元342或343年,或343至344年召开赛理清(撒尔底迦、萨尔迪卡 C.Sardicence)宗教会议,讨论教宗的首席地位(DS133~135)。
5、公元344年,大会上圣儒略一世教宗书,论罗马教宗的首席权(DS136)。
6、在罗马建设大量教堂。
六、教会纪念
教会每年4月12日,纪念圣儒略一世教宗。 [1]
译名列表
- 儒略:天主教香港教区礼仪委员会:禧年专页 http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm |date=20051123094045 作儒略。
- 犹利:香港天主教教区档案 历任教宗作犹利。
- 朱利叶斯、尤里乌斯:《大英简明百科知识库》2005年版[失效链接]作朱利叶斯、尤里乌斯。
- 尤利乌斯、朱利叶斯:《世界人名翻译大辞典》1993年版作朱利叶斯、尤里乌斯。
参考文献
- ↑ 第卅五任教宗 圣儒略一世_彭振坤_新浪博客 2016年11月28日 圣儒略一世(St.Julius I)教宗,又译圣犹理斯一世、圣尤利乌一世、圣犹利一世、圣犹利乌斯一世、圣朱理一世、...