散文的意義寫作(李漢君)
作品欣賞
散文的意義寫作
新銳散文邀請了知名作家作為授課老師，每月請一位老師在群里進行散文寫作經驗的傳授，重點點評一個重點作者的作品，指出其得失，以利於其提高。授課時，由被點評人主持，介紹授課老師，講授過程中可與老師交流提問。講授完畢後，群成員可交流提問。今天是第九課，由李漢君老師授課，點評重點作者雨晴的作品。
在大疫流行的背景下，我們此刻安安靜靜坐下來，討論散文寫作的問題，這件事的本身，想想，就令人動容。這要感謝劉總編的精心安排，感謝有這麼一群無論在什麼條件下，都以散文為念，時刻孜孜以求的師友，所以，今天這個夜晚，我想，是值得記住的。 藉此機會，除了向每一位老師表達我的一份慰問和祝願，同時也向大家說一聲謝謝！感謝大家積極參與今天的討論！
下面，按照以往的慣例，由我先引個頭，結合雨晴老師的作品，談一下對這個問題的理解，作為拋磚引玉，然後再請大家各抒己見。
今天以什麼作為話題進行討論，在和雨晴老師商量的過程中，她提出了自己散文寫作中亟待解決的三個問題：題材的選擇、散文語言的美感和故事的安排，最後經過請示劉總編，確定了現在這個內容，主要來回答散文寫作中一個基本的問題，那就是：「散文，怎樣寫才算有意義？」這是每一位散文作者都關注的問題，也是散文創作的一個基本前提。我們可以試想一下，對於寫作者來說，如果連自己為什麼要寫、為什麼要這樣寫而不那樣寫，都沒有搞清楚，那麼，在創作過程中自然就會盲目性多，自覺性少，他筆下的文字就會缺乏精神主導，或者沒有骨架，站立不起來。
我和諸位老師一樣，在寫作的路上一路走過來，也遇到過這種情形：會有作品井噴的時候，也會遇到枯坐愁城，啥也寫不出來的時候。思考一下，這種現象是什麼原因導致的呢？個人以為，無論是井噴還是水竭，直接原因與生活積累有關，間接原因則與讀書多少、對生活的思考是否深入相關。一個寫作者，假如讀書不多，但生活閱歷豐富，正所謂經得多見得廣，也可以走筆不停（文章質量則屬另外一個問題），而生活經歷貧乏、單調，讀書又不多，那自然就會感覺沒嗑嘮。所以，任何文字的背後，都有經歷與閱讀這兩條腿在支撐着。
生活是豐富多彩的，人事是紛繁複雜的，面對生活，面對人群，是否能夠保持敏銳的感知力？是否能夠情動於衷？是否有自己獨立的思考？你的這些思考是浮淺還是深入？這些，對於散文寫作來說，都是至關重要的問題，甚至可以說，它決定着一篇散文分量的輕重和價值的大小。所以，從這個角度上看，散文的寫作，其實就是對生活、對人生、對生存環境的思考和追索，只不過我們是以審美的方式進行而已。這正如中國傳媒大學於君教授所說：「作為審美性徵鮮明的散文文本，當屬於人類洞察力的結晶，同時亦是開啟人類洞察力的鑰匙……散文文本的靈魂尺度丈量着它的美學價位。」所以，散文的靈魂，正在於它的思想價值。羅丹在其《藝術論》中有個著名論斷：「你看一看藝術的傑作吧，藝術的整個美，來自思想，來自意圖，來自作者在宇宙中得到啟發的思想和意圖。」很顯然，按照羅丹的說法，一件藝術品，如果抽離了其中的「思想和意圖」，就會變得毫無價值，最低起碼它不是一件藝術傑作。
當我們拿起筆來，準備寫作的時候，遇到的第一個問題，就是寫什麼的問題，其次才是怎樣寫的問題。這其實是一個題材選擇的問題。這個問題，往往從一開始就決定了文章的方向，甚至可以說，決定了它的審美價值。下面，我們就集中討論一下，作為「意義寫作」寫什麼的問題。
首先，要着眼於有意義的事物。
在這裡，意義，就是散文的靈魂。世上萬事萬物，無不色彩紛呈，我們不能不加選擇，拿過來就寫，而選擇什麼入文，要對哪些物事狀寫描摹，無疑體現着作者自身的價值取向和興趣偏好。《美文》雜誌副主編穆濤就說過：「散文要寫生活，要寫有意義的生活，因為有意義的才是可貴的。」所以，我們動筆之前，就要仔細掂量一番，你所要寫的人和事，有沒有意義，有什麼意義，也就是說，你的文章要告訴人們一些什麼？這一點，首先必須搞清楚。如果不加選擇，把那些本身沒什麼意義的事情拿過來，寫成文章，讓人家花時間去閱讀，用魯迅的話來說：這不等於謀財害命嗎？所以，我們對筆下的文字要有責任心，要有使命感，不能隨心所欲，小大由之。
什麼是有意義的文字？個人的理解是：一、有擔當的文字。現在社會上有一種思潮，排斥「文以載道」，說如果那樣的話，文章的肩負就太重了，散文應該以輕鬆愉快為主調。我不反對輕鬆愉快，但輕鬆愉快的文字也可以是有文化底蘊的文字，可以是有「意圖」的文字。世有大道，亦有小道，小道也是道。散文如果也去向娛樂圈看齊，專意娛人耳目，甚至要娛樂至死，那我是不會去給它送輓聯的。我們回顧一下那些傳世文章，「載道」者是為主流，這是千百年來形成的一種文人自覺、文化自覺。一個人不一定非要做文人，但作為一個文人，如果整天花花草草、阿貓阿狗，這種將創作過度私人化的行為，是不值得提倡的，也是毫無意義的。的確，創作是個人化、個性化很強的行為，但作品一旦拿出來發表，面對他人，面對社會，就絕不僅僅是個人的事情了。在這個問題上，我完全贊同柏峰老師的觀點，他是主張散文要有所擔當的，雖稱不上「經國之大業」，但也不可自輕自賤。
二、啟人心智的文字。哪怕你寫的是吃喝拉撒，微末小事，但文字背後所傳達出來的，應該也透着一種文化蘊含，有文化品味，而不是僅停留在事物的表面。我們都熟悉的《項脊軒記》、《柳敬亭說書》、《核舟記》，寫的都是小事情、小物件，但從那些文字中，卻體現出了一種人文情懷。我以為，一般說來，文章應有兩個方面的價值：審美價值和認識價值。所謂認識價值，就是指文章的內容可以開啟心智，幫助人們對某種事物、某種思想看清楚、想明白。莊子的文章就是這方面的典型，而且《莊子》不僅具有審美價值，更有認識價值。
作者簡介
李漢君，關中渭水邊一女子。