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《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》作者: (英)劳威廉，出版社: 生活·读书·新知三联书店，原作名: A Serious Call to a Devout and Holy Life，译者: 杨基，出版年: 2013-9。

内容简介

本书出版于1728年，适逢启蒙运动肇始，理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里，劳威廉揭橥敬虔生活的本质，郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告，做时间和金钱的好管家，过敬虔和圣洁的生活，在日常生活中活出基督信仰。概述唤醒了许多沉睡的生命，对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等属灵领袖影响深刻。在今天这个世俗化的时代，劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。

作者简介

劳威廉（William Law，1686年-1761年4月9日）。18世纪英国神学家，出生在北安普敦郡。1705年，劳威廉进入剑桥大学以马内利学院。死后被当地人民所纪念，在一些史书有其资料记载。

目录

第一章

基督徒敬虔之本质与范围

第二章

探究为何绝大多数基督徒如此缺乏基督教的圣洁和敬虔。

第三章

论述基督徒不愿竭力实践一切基督教美德、不愿意尽力彰显敬虔是何等危险和愚昧

第四章

我们只有心甘情愿地把自己的地位和职业全然献给上帝，并尊崇荣耀他，才能在实际生活中讨上帝喜悦。

第五章

无须劳苦、生活无虞之人应知自己更应该奉献人生，向上帝而活。

第六章

明智、敬虔地使用财富的重大责任和巨大利益。

第七章

以弗拉维娅女士为例，说明挥霍财富使人心完全败坏，并使人生充满各种卑劣、荒谬的欲望。

第八章

以米兰达为例，阐述明智、敬虔地使用财富如何使基督徒的所有美德自然趋于完全。

第九章

反思米兰达的人生，说明所有女性都可以并应当效法米兰达。

第十章

全世界所有男女，不论等级或年龄，都应将自己全然献上，向上帝而活。

第十一章

大敬虔使生命于今世便充满大平安和大喜乐。

第十二章

以不同的人为例，进一步证明全然奉献于上帝使人生满有喜乐，但按血气生活之人则沉溺于空虚、骄傲、肉体情欲和庸俗消遣中。

第十三章

以不同的人为例，说明不仅追求虚荣和放纵情欲的人生毫无真正喜乐，就连最规矩的人生，倘若没有高度敬虔加以约束，也依然是悲惨、贫乏和空虚的。

第十四章

探讨体现在祷告次数与时间上的敬虔。讨论每日晨祷。我们应如何改善祷告形式，如何加强灵修。

第十五章

论述个人灵修中的吟颂或歌唱诗篇。此种灵修之优点和利益。唱诗对我们内心产生巨大影响。唱诗的最佳方式。

第十六章

推荐每日上午九点祷告，祷告主题是谦卑。

第十七章

说明世俗的精神和性情使人们在生活中难以实践谦卑。基督教的要求与世俗的相反。

第十八章

青年男性普遍接受的教育使他们难以实践谦卑的教义。以帕特努为例，说明何为良好教育。

第十九章

女子受教育的方式使她们难以具有基督徒的谦卑心灵。错误教育如何严重伤害她们。以优斯比娅为例，说明良好教育之精髓。

第二十章

推荐每日中午12点祷告。此时祷告适合各种人。推荐普世之爱为此时祷告主题。为人代祷：表现普世之爱。

第二十一章

代祷是操练普世之爱。代祷既必要又有益。各种人都应向上帝祈求并彼此代祷。代祷如何自然地修补和重塑人心。

第二十二章

推荐午后三点祷告。祷告主题为顺服上帝。我们所有言行和动机都要遵行上帝旨意。顺服上帝的本质和责任。

第二十三章

晚祷。自省的本质和必要性。认罪必须具体说明全部罪行。当满心厌恶罪。

第二十四章

结论。敬虔的心灵何等美好伟大。

经文索引

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