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姓名 施陈庆
别名
出生年 不详
死亡年 不详
官宦经历 不详
编著作品 不详


施陈庆(?~?),清康熙年间(1662~1723)人士。台湾诸生[1][2]


七言古诗

打鼓山
闻道山中有白金,百年遗迹却难寻。山中寂寂金无语,惟有哀猿泣茂林。哀猿鸣狖[3]两为伍,怪石巉岩[4]如吼虎。破址颓垣今尚存,埋金侠女终尘土。茫茫不见埋金人,白云来往埋金坞[5]。须臾山上有樵来,一担枯株一柄斧。告我曾知埋金事,笑指青山为钱虏。弢光敛晦 [6]已多年,有时隐现若将睹。伊昔樵夫有奇缘,采樵日暮却忘还。山中竟遇埋金女,绣阁籹楼在目前。巍峨不类人间屋,置酒张灯肆绮筵[7]。舞剑双鬟[8]来劝饮,奉金为寿醉瞑然[9]。罗帏翠被三更梦,冷露阴风一夜眠。醒来只在荒林下,何处山中有人烟。挑得白金一担归,欲寻旧迹似登天。依稀如入桃源去,渔父樵夫可并传[10]。世人多为樵夫误,欲觅白金不知路。我闻此语为谬传[11],问却青山不能吐。

【题解】
本诗为七言古诗,收入《全台诗》第贰册。打鼓山即今之高雄寿山,清朝时民间俗呼打狗山,是高雄人拾柴放牛的好所在,所以又称柴山。打鼓山位于高雄市西面临海的石灰岩山脉,其上有许多钟乳岩洞,经常成为盗贼藏身之所。明末扰乱大陆沿海的海盗林道干,为躲避官兵追剿,曾在此安营扎寨。传说中林道干曾得高人指点致赠三支神箭,受嘱满百日听锦鸡啼叫向西北方北京方向射去,即能射死皇帝取得天下。此计却被林道干妹之误而失败,在仓促逃亡前,杀死亲妹妹,并将掠夺来的金银埋于打鼓山中,从此入山的渔樵常有撞见埋金女的传闻。此传说首见著录于康熙58年(1719)编纂的《凤山县志》卷十〈外志杂记〉,又收录有施陈庆的〈打鼓山〉诗,其情节大体类似南朝宋刘义庆《幽明录》中的刘晨阮肇入天台山的游仙故事,及陶渊明的〈桃花源记〉。


【延伸阅读】
1. 林小眉〈东宁杂咏〉百首之三十九,《林小眉三草》。
2. 宋永清〈打鼓山〉,《全台诗》第壹册。
3. 章甫〈游打鼓山〉,《全台诗》第参册。

注释

  1. 编者按:王礼《台湾县志》收录诗作时标注“茂才”。李丕煜《凤山县志》收录诗作时未加标注。王瑛曾《重修凤山县志》收录诗作时标注“庠生”。
  2. 许俊雅撰
  3. 哀猿鸣狖:狖,音ㄧㄡˋ,黑色的长尾猴。指哀嚎鸣叫的猿猴。
  4. 巉:音ㄔㄢˊ,岩石险峻陡峭。
  5. 坞:音ㄨˋ,小土堆
  6. 弢光敛晦:弢,通“韬”,音ㄊㄠ。本指人隐藏才能,不为世人所知。这里指林道干埋藏的金银财宝至今未能寻得。
  7. 肆绮筵:大开丰盛的宴席。
  8. 双鬟:旧时女童于头的两侧梳双发髻,因此以双鬟作为女童的代称。这里指林道干的妹妹。
  9. 瞑然:闭眼睡去。
  10. 渔父樵夫可并传:打鼓山樵夫的奇遇正如〈桃花源记〉中误入桃花源的武陵渔夫一般,可一起被传颂。
  11. 谬传:谬,音ㄇㄧㄡˋ。荒谬不合理的传说。

参考资料