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《无相寺道中》是南宋政论家叶适的作品之一。

淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划"绍熙内禅"。

无相寺道中

“

傍水人家柳十余，靠山亭子菊千株。

竹鸡露啄堪幽伴，芦菔风干待岁除。

与仆抱樵趋绝涧，随僧寻磬礼精庐。

不知身外谁为王，更觉求名计转疏。

” — [南宋]叶适

诗文创作

诗文创作上，叶适继承韩愈"务去陈言"、"词必己出"的传统，从观点到文字均力求新颖脱俗，提倡独创精神，主张"片辞半简必独出肺腑，不规仿众作"(《归愚翁文集序》)。其文雄赡，才气奔逸，尤以碑版之作简质厚重而著名当世。他不满江西诗派奇拗生硬和"资书以为诗"的诗风，而倾向于晚唐，尤其尊崇姚合、贾岛的流利清淡。与"永嘉四灵"(徐照、徐玑、赵师秀、翁卷)等人友善，曾刊印他们的诗集，并极力推崇，如在《徐文渊墓志铭》中说"四人之语遂极其工，而唐诗由此复行矣"。他的诗"用工苦而造境生"、"艳出于冷，故不腻，淡生于炼，故不枯"(《宋诗钞·水心诗钞》)。所作不限于五律，多五七言古，题材大于"四灵"。

重教兴学

叶适一生重教兴学，以培养人为己任。少年时期，他边读书边讲学。中年时期，在求学之间，从政之暇均设熟授徒。叶适罢职还乡后，尝寓居台州、黄岩、温岭一带办学授业，培养出陈耆卿、吴子良、丁希亮等许多名士，对台州当时学术界影响颇大。后入在台州路桥罗洋街叶适讲学处建毓英庙纪念。

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