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| 曇猷 | |
|---|---|
| 出生 | 敦煌(今屬甘肅) |
曇猷（you)，又名法猷、白道猷，敦煌(今屬甘肅)人。少年時就修頭陀苦行，學習禪定。後來遊歷江東，在剡縣石城山憩息。他和曇蘭先後於興寧(363一385)、太元間，移居天台赤城山。
人物逸事
精誠所至 金石為開
曇猷剛搬到赤城山，就遇到奇怪事情。
這位自幼出家、修習禪定的僧人是敦煌人，後來雲遊到江東，住進石城山，邊乞食邊修行。再後來不知為什麼，他又移到赤城山。於是怪事情就來了。
數十隻老虎商量好了似的，紛紛聚到一個石室前。室內，僧人在安詳地誦經「阿……哞……」虎越本來越近，誦經聲仍然不斷。老虎一隻挨一隻蹲伏在他面前 ,一動不動地盯着他。太陽一點一點挪動,他仿佛有無數的經要念,他的嘴一直沒有停歇。一隻老虎終於支撐不住,獨自睡着了。這時候曇猷卻忽然來了精神,他拿起如意,拍在酣睡的老虎頭上:
「孽障！為何不聽經 ?」
老虎一個個起身，雜亂地起了。曇猷又繼續誦經。不知什麼時候，一條十餘圍粗的大蛇爬過來，笨拙的身子繞來繞去。抬頭望着他。後來誦經聲讓蛇也疲乏了，它們悄悄爬去。
第二天，神便現出身形，前來拜訪。
「法師儀態戒嚴，德行非同一般，既到敝地來住，弟子就以房屋奉獻了。」
「貧僧借山居住，只占方丈之地。君來看望使我欣喜非常，為什麼不一起住呢？」
「我倒是沒什麼不可以，但屬下未經大法馴化，殊難管教，你遠來的人，外出行動難免受到侵擾，再說，人神本不是一路，弟子不得不離開。」
「君是何方神靈？住了這麼久，遷到何處呢？」
「弟子本是夏帝的兒子，在這裡已住了兩千餘年。寒石山是舅舅家的地界，我當搬到他那裡。」說完便回了山陰廟。
臨別時，神與曇猷執手晤言，送他三奩香，然後敲擊刀鞘，率部眾凌雲而去。
在石室中坐禪已久，曇猷便想換一換地方。赤城山上有座孤岩，秀出雲外，他便攀上去打坐，頓覺境界一新。修禪的人紛紛來拜望。大書法家王羲之聽說後也前來，他並不像某些俗人那樣非要和法師說幾句，只在岩前，望空拜了拜，轉身便走了。
赤城山和天台、四明兩山相連接。天台山懸崖峻峭，奇峰異嶺高聳入雲，山中古老相傳，有構築極佳的精舍，只有得道的人才能住進去。精舍在山澗另一邊，雖有石橋，但石頭橫起，且莓苔又濕又滑，所以從古以來，沒人到過。曇猷想試一試，他剛走到橋邊，便聽見空中說：「知道你虔信誠篤，但現在還不能度你過去，十年後再來吧。」他聽後悵然若失。此時正是夕陽西下，他便留在山中過夜，朦朧中聽好好像有做法事唱菩薩的聲音。早晨醒來，他又想前去，半路碰見一位鬚眉皆白的老人，問他到哪裡去，曇猷詳細說明。老人說：「君是有生有死的身體，去了不是白白送死嗎？我是山神，才告訴你。」曇猷只好返回。路上見一間石室，便進去休息，猛然間烏雲四合，室內鳴聲大作，曇猷神色如常，並不驚慌。第二天，一個穿單衣戴頭巾的人前來說：「這是鄙人的住處，昨天不在家，使您受了攪撓，深感惶愧。」曇猷連忙起身：「若是君的住室，請搬回來吧。」神說：「我已搬走，請您住吧。」曇猷便住了幾日。
他每每遺憾不能走過石橋。後來，他清淨齋戒了幾天，又來到橋前。忽見橫石洞開，便走了過去。不久，便看見精舍和神僧，與傳說一模一樣，便過去與他們一起燒香、進中飯。吃完，神僧說：「十年後，你自然會在這裡，現在還不能住下來。」曇猷於是返回，再看橫石，又閉合如初。
晉太元（公元376一396）年間，有妖星出現。皇帝下詔各處，有德行的僧人都要齋戒懺悔以祛除災星。曇猷虔誠祈禱，通感冥靈。第六天早上，一個青衣小兒前來悔過，說：「煩勞法師了。」當晚災星便不見了。
曇猷在太元末年逝世牙山房中,屍體平坐，通體綠色。義熙（公元 405—418）末年，隱士神士標進山，登上孤岩，見曇猷屍身不朽。以後再去的人，都被雲霧迷惑，什麼也看不見了。[1]
普濟院和龍翔院
公元363－365年， 敦煌僧曇猷在海游瑞雲山麓建普濟院，後又在海游香山山後周建龍翔院。普濟院在北宋大中祥符年間（公元1008－1016年）宋真宗賜額為廣潤禪寺，明洪武、萬曆、崇禎朝屢次增修擴建，規模宏偉，鼎盛時寺內有僧眾400餘人。龍翔院由鄭堤移建於高梘村岩峰豎尖山麓（即今址），改名為多寶寺，1985年由成都昭覺寺方丈清定法師]]出資修繕趙朴初題;額。寺內供奉的釋迦牟尼佛和三尊玉佛，均從緬甸進口，其中最大的一尊高2．5米，重4．5噸，價逾百萬。現在多寶講寺由智敏法師住持，寺宇為江南獨一無二的藏傳佛教講寺。