晋城城区基督教协会查看源代码讨论查看历史

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晋城城区基督教协会原址城区小东关，始建于1897年（清光绪二十六年间）。由英国传教士、剑桥七杰之一的司米德牧师携其同工共同筹建的。他们修建教堂、教室、宿舍等189间，总占地面积为15.23亩，成立了晋城基督教神召会，由英国传教士主持事务，司米德牧师为此献上了自己的一生。二战开始后，英国传教士相继回国，教务由中国基督徒主持。解放后，教会处于关闭状态，但信徒们的聚会、礼拜、各种联谊活动从未停止。

历史沿革

中共十一届三中全会后，随着国家宗教政策的逐步落实，教会活动也趋于正常。1982年，城区西巷老信徒陈存真在家中正式成立聚会点，约有信徒二百余人。1986年成立晋城城区基督教协会筹备领导组，成员七人，由老信徒崔树仁负责。1989年6月14日晋城市城区基督教协会正式成立，崔树仁任会长，冯改香任副会长。1990年崔树仁按立为牧师，1994年冯改香按立为长老，1994年12月崔树仁牧师蒙召归主，有冯改香长老继任会长。2007年换届后由闫美玲长老任会长。

1982年恢复正常聚会后，1983年由崔树仁等老信徒带领，向政府提出了房产落实问题。在政府关怀下，经过信徒漫长而艰苦的不懈努力，于2001年由李治国区长主持，通过了城区二十号文件，2008年4月正式取得了土地证，房产问题至此圆满解决。

因城市改造，小东河改道，司米德牧师修建的原教堂已于解放初期拆除。恢复正常崇拜后，信徒们一直在由宿舍改建的危房中聚会。但司米德牧师在晋城工作期间的卧室、书房依然保存完好，书房门前一百多年树龄的凌霄树，依然花开锦绣，生机勃勃。

城区教会现有土地面积约九亩，处于繁华闹市。原来用于聚会的危房现已拆除。教会所面临的问题：一方面是对信徒生命的培养，一方面是房产归回后的重新建造。摆在我们面前的道路充满艰辛、困难，但我们相信在基督里神必保守他的教会走向复兴；我们有信心靠着基督，克服一切拦阻，在这条十字架的路上走到底！

组织机构

教牧工作组：按正义分解真理的道，使每个信徒都能得着丰富的灵粮供应。

爱心晨祷组：以祷告托住教会，使神家兴旺。

福音布道组：传讲福音，引人归主，在福音的荒原上逐步建立神的教会。

主 日 学：让每个走进教会的孩子聆听神的神的话语，为他们奠定信仰根基。

老年圣诗班：做好传、帮、带，让更多老人有机会参与教会服侍。

中年圣诗班：以赞美托起神的宝座，将赞美之祭献给神。

青年赞美队：吸引青年人参与服侍，走荣神益人爱国爱教的道路。

教会圣乐队：用乐器赞美神，使神的心得满足。

书刊发售组：满足所有人对属灵书籍的需要。

爱心联络组：透过你的工作使每个信徒感受到基督大家庭的温暖。

爱心探访组：坚固软弱者，扶持跌倒者，安慰伤心者。

教会秩序组：是教会进入规范化管理，让每个信徒有一个安静的听道环境。

教会厨房组：以爱心接待每个就餐的信徒，成为教会爱的窗口。

后勤供应组：保证教会各项工作正常开展。

教会财务组：精心管好神的钱财，做神的好管家。

教会建设组：做好教会基本建设、维修及外事联络等工作。

办 公 室：处理日常事务，协调教会各项工作。

传教士

传教士亦作宣教师或宣教士（英语：Missionary），是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少会到处传播自己的信仰，但是有很多宗教用传教士来扩散它的影响，例如伊斯兰教与基督宗教。

虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教师。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而Preacher一词则指在人群中进行讲道的传道人。