曾公子樱挽诗公子少游侠查看源代码讨论查看历史

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《曾公子樱挽诗公子少游侠》是一首明清屈大均古诗，“自强不息、上下求索、爱国爱乡、血性充盈，是屈大均的精神写照。”董上德介绍，屈大均学养深厚、著作等身，代表作有《广东新语》《广东文选》《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》等，具有高超的文学才能，其中以诗的成就最高。“他的诗文以屈原为楷模，效法诗圣杜甫，诗风雄直，开辟出独树一帜的‘翁山诗派’。”

从中国第一部诗歌总集《诗经》问世到现在已经三千年了。

曾公子樱挽诗公子少游侠

“

公子少游侠，甘心信陵君。

玉颜舒苕华，长剑吐浮云。

贤豪与争博，睚眦尝下人。

弦高思救郑，晋鄙难摧秦。

慷慨请兵符，肝肠感三军。

吁嗟乌合众，为阵何纷纭。

横戈当瞿唐，出没如鬼神。

我扼其咽喉，贼气不得伸。

士卒坚如山，对垒动兼旬。

” — [明末清初]屈大均

中国古典诗词的意境与意象

诗韵犹画韵，无韵之画自古不得品位，同样的，无韵之诗则更是为世人所不屑。此中之“韵”就是诗与画的灵魂，无之则诗画无以留存。而“韵”在中国古典诗词中即是诗词的意境。意境的始基在先秦道家的“体道”的境界。“道”，不知其名，也不可名，甚至也不能用语言给予确切的表达和解释，但它又是一种确确实实的存在。它先天地生，是宇宙万物的起源。它恍恍惚惚，渺渺茫茫，可以意会而不可以言传。正是道家这种可以意会不可以言传的思维特点，启发了后世的文学家、艺术家，去追求一种深远杳冥的、飘渺恍惚的、不可以用语言穷尽而又能表现一种高远意旨的艺术境界。诗人、艺术家借助比喻、象征、暗示等种种艺术手法，在作品中留下许多的空白和断裂，通过调动读者的想象力，启发读者用自己的生活感受去体味、想象、填补这些空白，去获取作品的“言外之意”和审美享受。这正是文学作品中意境的魅力。可见最早的意境基本上是一种人生哲学。到了魏晋六朝时期,刘勰把哲学的命题转为文学理论命题，“言外之意”、“象外之境”。

意境是中国古代诗论独创的一个重要的审美范畴，离开意境理论，就无法对中国古代诗歌美学发展史上，许多概念的产生、发展、深化、界定做出历史与逻辑的阐释。可以这样说意境理论是理解古代诗歌甚至整个中国艺术美学的网上纽结,对此问题的深入探讨，必将会使我们对中国古代诗歌艺术丰富的内涵，有进一步的体会，同时也能使我们对于诗人微妙深奥的诗心，有一个准确的把握。