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最后的审判,或者称为大审判、末日审判,是一种宗教思想,在世界末日之时神会出现,将死者复生并对他们进行裁决,分为永生者和打入地狱者。这种观点最初起源于琐罗亚斯德教的教义:创世的阿胡拉·玛兹达将会在末日时审判世界[1]。此概念后来深深影响了犹太教,后来更为后起之基督教伊斯兰教所继承。

埃及神话中的大审判

古埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后,在审判厅(Hall of Judgement)中会对他进行一场审判仪式,而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯(Anubis)引入这个大厅,心脏被放在天平上,与玛特(Maat)神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂,图特(Thoth)神记录下裁决的结果(而根据三一律,所称量得出的结果只有三种:“真实之羽的重量 = 死者心脏的重量”或“死者心脏的重量 < 真实之羽的重量”或“死者心脏的重量 > 真实之羽的重量”)。经过裁决,如果在“真实之羽的重量 ≥ 死者心脏的重量”的情况下,死者就会受到庇护——死者会被阿努比斯引到欧西里斯(Osiris)的面前,从而得到永生;如果死者心脏的重量 > 真实之羽的重量(因为罪恶作祟的缘故),死者就会受到制裁——死者的心脏会被一只长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔吞噬者阿米特(Amit)所吞食[2]

古兰经中的经文

我嘱告你们和我自己要敬畏安拉,为那众生将长时间肃立见主之日(复生日)做准备,至尊主说:“信士们啊!你们应当敬畏安拉,每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉!安拉彻知你们的一切行为。”(《古兰经》59:18)

世界末日和后世复生是极其严重的大事,在天经和圣训中对此有大篇幅的预警,名称繁多描述各异,都形容其恐怖至极,令信士听后胆战心惊。所以,你们要虔诚敬意地为此多做准备:“那些因担心去见主而施该舍之物的人,是争先行善而获胜之人。”(《古兰经》23:60-61)

伪信者和不信者否定后世,他们的下场必然是受辱和遭殃:“那些否定会见安拉的人确实亏本了!等到那一时刻突然降临时,他们才会说:‘哎呀!可惜我们对此麻痹大意了。’他们背负着自己的罪孽,多么可恶的重负啊!”(《古兰经》6:31)

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参考文献