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月相是中国科技名词。

如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。而中华文化的典型代表之一便是汉字。

名词解释

月相（phase of the moon），天文学术语，是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。随着月亮每天在星空中自东向西移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫作月相。

月相是指天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球绕地球运动，使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。因为月球本身不发光，且不透明，月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。我们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。

月相不是由于地球遮住太阳所造成的（这是月食），而是由于我们只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的，其阴影部分是月球自己的阴暗面。

月相成因

月球靠反射阳光发亮，它与太阳相对位置不同（黄经差），便会呈现出各种形状。

朔：日月黄经差为0°，这时月球位于地球和太阳之间，以黑暗面朝向地球，且与太阳几乎同时出没，故地面上无法见到，这就是朔，这一天为农历的初一。

上弦月：月球继续朝前旋转，到了农历初七、八，黄经差为90°，太阳落山，月球已经在头顶，到了半夜，月球才落下去，这时被太阳照亮的月球，恰好有一半给你看到，称之为“上弦月”。

满月：到了农历十五、十六，月球转到地球的另一面，黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，此时我们看到的是满月，或称之为“望”。由于月球正好在太阳的对面故太阳在西边落下，月球则从东边升起，到了月球落下，太阳又从东边上升了，一轮明月整夜可见。

下弦月：满月以后，月球升起的时间一天比一天迟了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了农历二十三，黄经差270°。满月亏去了一半，这时的半月只在下半夜出现于东半天空中，这就是“下弦”。

快到月底的时候，月球又将旋转到地球和太阳中间，在日出之前不久，残月才又由东方升起。到了下月初一，又是朔，开始新的循环。

恒星月与朔望月

日、地、月大致在同一直线上时，正是在地球上月圆之时。自此时开始，月球相对于恒星绕地球运转360°，这段时长约27.3天，被看作月亮的运动周期，因这个周角是相对恒星来说的，所以对应周期叫作恒星月。这段时间内地球绕太阳公转也要移动一段距离，此时日、地、月有一定夹角，日、地、月大致共线还有一段时间，大致再过2.2天月球随地球一起运转到达新的位置，终于再次出现三星大致共线，方始再次出现地球上的月圆。于是对于地球来说，月相变化才算是完成了一个周期，再次出现朔望，所以这个周期叫做一个朔望月，时长大致是27.32天+2.21天=29.53天，故朔望月时间比恒星月长 朔望月绕地球为360°+360°×29.53/365.24=389.11°，而一个恒星月的计算便大约为29.53×360° / 389.11 °= 27.32天.

月球绕地球公转的轨道面（白道面）与地球绕太阳公转的轨道面（黄道面）之间有5°09'的夹角，因此新月或满月时月地日之间往往并非完全是一条直线。当月地日之间完全是一条直线时就可以观察到日蚀（新月时）或月蚀（满月时）。正是由于这5°09'的倾斜，每月都有新月和满月然而并非每月都有月食和日食。

它(阴历)在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一个月，即把朔望月作为确定历月的基础的一种历法。农业气象学中，它（阴历）俗称农历、殷历、古历、旧历，就是指中国传统上使用的夏历。而在天文学中认为它实际上也是一种阴阳历。