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木兰故里

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自上世纪90年代初开始，全国各地为了自身利益，争夺名人以扩大当地旅游资源，有关花木兰家乡的争论就一直不休。主要有武汉黄陂、河南商丘、陕西延安等说法。

简介

“唧唧复唧唧，木兰当户织……将军百战死，壮士十年归。”　史著如林的中国，关于木兰的载记虽语焉不详， 但林林总总亦蔚为大观。关于木兰本事，最早的文字记载可推原到成于北魏，见于南朝陈代的《 木兰辞》。至两宋时，收入《西文苑》、《文苑英华》、《 乐府诗集》中。民国以来，成为中小学课文。 花木兰的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《 木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是 宋州人，有人说她是延安人，有人说她是谯郡人，有人说她是黄州人。”

文化传承

据湖北当地民间传说，西汉年间，花木兰出生在黄陂双龙镇（今 姚家集街道）。从古至今，黄陂就有着众多与花木兰息息相关的名胜古迹，关于她的传说也在此流转不息。

作为花木兰故里的湖北武汉市 黄陂围绕“木兰故里、山花黄陂”品牌，着力打造“赏花经济”，栽种木兰花、桃花、油菜花、杜鹃花、玫瑰花、栀子花、桂花……，建设以云雾山、清凉寨、木兰草原等为重点的核心赏花景区，做到一年中“月月有花开、四季花不断”。据统计，2012年黄陂通过赏花带来的旅游年综合收入达到1亿多元，占全区旅游总收入的12%左右。

据黄陂当地百姓相传， 木兰天池是花木兰的外婆家，也是她小时候生活、习武的地方。进入木兰天池景区，首先看到的是被山林围绕的小天池，恬静秀丽。要从小天池上到大天池，途中要经过一段约长十里的峡谷线路，期间贯穿着怪石、溪潭、飞瀑、奇木等多种景观。途中经过一个名为“ 聪明泉”的水井，传说花木兰小时候在此生活时曾喝过这个井水，后人见长大之后的木兰将军如此聪明，所以就将其取名为“聪明泉”了。上到大坝，大天池的壮阔景观便出现眼前，山水相依，碧波万顷，气势比小天池大了数百倍之多，还可以坐上小船游玩，遍赏无限风光。走过石砌古朴的外婆桥，就来到了木兰将军外婆的“家”，前有流水，后有青山 ，让人联想木兰将军小时候必定在这里和外婆度过了幸福的童年。

黄陂斥巨资打造现代 木兰文化生态旅游区。黄陂的 木兰文化生态旅游区已经是湖北省的主要旅游景点。近几年新编的 楚剧《花木兰》唱响全国，黄陂精心打造大型音舞诗话《 木兰山组歌》，并在人民大会堂表演。

黄陂就召开木兰文化研究会，不惜花费高价邀请 易中天、余秋雨、李学勤等100多位文化、历史界的名人、学者，游览木兰生态旅游区，讨论黄陂木兰文化。据悉， 木兰文化生态旅游区作为武汉黄陂最主要的旅游景点，黄陂已制定对木兰文化资源的四大争夺挖掘战略。

在中国历史上，能够被人们记起的巾帼英雄并不多， 花木兰便是其中之一，而男扮女装代父从军的唯独她一人。在坊间，花木兰的故事广为流传。一千多年来，花木兰一直是巾帼英雄的代表，甚至被人称之为“东方女神”与“东方维纳斯”。人们对木兰的了解，大多是通过民间传说与影视剧。木兰，不仅确有其人，她对后世的影响，也远远超过了文献记载。 不论是世界，还是中国，对木兰以及木兰文化的认可和褒扬无不在传递一条令人兴奋的信息：木兰文化的概念与品牌抢注，已经步入了一个国家化、国际化的成熟时代，其彰显出来的精神价值和商业价值都是不可限量的。

北魏太武年间（公元424年至452年），北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线，但木兰的父亲年迈，弟弟又小，于是木兰决定替父从军。十多年后，木兰凯旋，皇帝欲加官进爵，木兰却请求回家孝敬父母。 从“唧唧复唧唧”到“暮宿黄河边”，从“万里赴戎机”到“归来见天子”，千百年来，花木兰这位伟大的女性一直受到国人的尊敬。一九九八年，美国将花木兰的故事改编成了动画片《 花木兰》并发行。花木兰的故事走出了国门，在全世界造成了更为广泛的影响和轰动，受到全世界的广泛认可。木兰不仅是中国的英雄，而且成为了全世界学习的榜样。