权力意志查看源代码讨论查看历史
《权力意志》，唯意志主义代表作。尼采(见“查拉图斯特拉如是说”)著。作者原打算写成《权力意志——重新估价一切价值的尝试》，但只遗留下大量笔记和格言，有几个带有标题和划分成一些部分的提纲，其中的一个提纲分为4部分:欧洲的虚无主义、对至今一切最高价值的批判、重新确定价值的原则、纪律和培养。尼采的上述材料由他的妹妹埃里萨伯特·菲尔斯特—尼采整理出来。德文第1个版本于1901年在莱比锡问世(P.加斯特、E.豪奈菲和A.豪奈菲编)。在第2个版本(1906年由P.加斯特和埃里萨伯特·菲尔斯特一尼采编)中，材料从483条格言扩大到1067条格言。第3个版本(1911年由O.魏斯编)又加上了尼采在手稿中划掉的副标题《重新估价一切价值的尝试》。因此，这部遗著只能作为由别人提供的语录杂集来阅读，这一杂集试图重构尼采晚期思想的整个提纲。本书已被译成多种文字。
内容简介
本书由4部分组成。第1部分阐明了虚无主义的来源、形式及主要观点，即认为以往的一切最高价值在贬值。对基督教及其道德持批判态度，指出“虚无意志”使弱者绝望，使强者自我思考和发展，宣扬相同事物的永恒轮回说。第2部分再次批判宗教、道德和哲学以及理想主义。第3部分阐明权力意志原则及它在所有现实领域(认识、自然、科学、逻辑和意识以及社会、国家和个人)中的作用。第4部分概括了尼采的道德类型说及其两分法，并由此根据“强者”政党得出规范性的结论。此外，他还拟定了未来哲学家的图景，认为这些哲学家作为“未来的立法者”会有助于一个悲剧——狂热的新时代的出现。这本书比较集中地体现了尼采的主观唯心主义哲学——权力意志和“超人”理论。把世界的本质解释为“权力意志”，认为现实世界就是权力意志，认识是随着权力的增长而增长的，只是权力意志的工具。真理的标准就在于提高权力感。尼采的“超人”哲学认为，上等人就是强者，他可以使千万年的历史生色，因而是伟大的、完全的人，而下等人则是残缺不全、鸡毛蒜皮的人。从非理性主义出发，他极端仇视弱者和大多数群众的反抗情绪，因此认为上等人有必要对群众宣战、报复和实行暴虐统治。本书充分反映了大资产阶级向帝国主义转变时期的强权思想。梅林恰如其分地指出:尼采哲学客观上是“大资本的赞美诗”。
工具书的分类
工具书[1]按内容分有综合性的、专科性的；按文种分有中文的，外文的；按编辑体例与功用分有辞书、类书、政书、百科全书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、地图、名录等[2]。