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朝鮮教堂原圖鏈接來自 百度 的圖片

李垠（韓語：이은／李垠 I Eun；1897年10月20日－1970年5月1日），字光天，朝鮮王朝最後的王位繼承者以及日本近現代王公族成員，日本軍人。朝鮮高宗第七子（庶三子），封號為英親王、皇太子，日韓合併期間封為李王世子，後進位昌德宮李王。死後，全州李氏大同宗約院諡為文仁武莊至孝明暉懿愍皇太子，簡稱懿愍太子，天主教徒。

古羅馬是基督教早期主要的傳教方向之一，但是在米蘭赦令發布以前，基督教在羅馬被嚴重的迫害。不久之後，基督教又被定位羅馬國教，希望用它來維持帝國的統治，隨着東西羅馬帝國的分裂以及西羅馬的滅亡，古羅馬文明以東羅馬帝國的形式存在，基督教仍是其國教。東羅馬依靠基督教的作用來控制民心，維持統治，並且在基督教的影響下進入封建時代，並存在了1000多年。

簡介

1907年7月20日，朝鮮純宗即位。李堈原有可能為繼承人，但因其沒有政治根基，親日派嚴皇貴妃之子英親王李垠被立為繼承人。9月7日，李垠被冊封為皇太子。10月16日，日本皇太子嘉仁（後來的大正天皇）訪問韓國，李垠去泥峴御旅迎接，嘉仁走後，韓國統監伊藤博文表示韓國太子應效仿日本太子訪問對方國家。11月13日，日本安排純宗、純貞孝皇后和太子居昌德宮，高宗單獨居住慶運宮，以分割韓國皇室。伊藤博文以皇太子需要擺脫宮人影響，跟從帝師學習帝王之道為名，要求他進入日本貴族學校——學習院。11月19日，純宗下詔太子李垠到日本留學，封伊藤博文為太子太師，內閣總理大臣李完用為太子少師。明治天皇和皇后到皇宮的鳳凰之間迎接李垠，並下令要服侍他如日本太子。日本人答應放假時允許其回國看望父母，但假期安排他學習日語、揮霍享樂。他坐豪華轎車去北海道玩雪、去南方賞花。伊藤博文被安重根刺殺，承諾死無對證。1910年日韓合併，李垠為王太子，成為日本皇族。明治天皇和昭憲皇太后去世後，日本對李垠的待遇降低，每月御用金只有數十日圓。嚴妃病危時李垠到京城，結果嚴妃已死，日本人禁止他進入嚴妃的咸寧殿。他提出拜見其父，又被阻止。日本人要求太王到世子居住的石造殿見世子。高宗表示普天之下，沒有父親拜見兒子的道理。但他還是去了。父子抱頭痛哭。葬禮結束，李垠立即被送回日本。他性格大變，沉默寡言。

1926年3月，純宗李坧病重。李垠從日本東京趕回京城。見醫療不周，指令調配專職護士照料，廣請良醫，中西醫兼用。但他走後未落實。4月25日晨，李坧逝世。關東大地震後，日本加強鎮壓在日朝鮮人。李垠想去歐洲遊歷，日本擔心歐洲列國以國王禮對待李垠。李垠夫婦以臣民身份作私人旅行，對外宣稱「公爵夫婦」，而非國王夫婦。

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1926年影像，朝鮮王朝末代君主純宗李坧葬禮 天主教